二十八星宿

二十八宿是中国天文学的一个特别重要的概念。下面具体介绍各宿：名称角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁星期木金土日月火水木金土日月火水编号1234567891011121314名称奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸星期木金土日月火水木金土日月火水编号1516171819202122232425262728木,金,土,日,月,火,水表示各宿代表的星期名称.凡角,斗,奎,井宿日一定是木曜日(星期四).1---28表示二十八宿的出没次序,它们依次从东方升起,向西运行.角宿---即室女座a,春季黄昏在东方,到5.6月黄昏位于南天中部.心宿二即天蝎座a,7.8月黄昏在南天中部,古名大火,商星.斗宿又叫南斗,属人马座.牛宿以牛郎星最有名.昴,毕在金牛座.猎户座大部分属参宿,头部为觜(zixi).参宿当中排成一字的三颗星叫伐(罚),参字上部原为三颗星,参有三的含义,都与伐有关.星宿一为长蛇座a.通过这些大家熟悉的星座可...

星官星宿有星官6个。御女即轩辕十七。

参考中国文化研究院.黄河万里行.中国文明的摇篮黄河与长江.[2013-07-28]（中文（繁体）‎）.《东华录》：小泉亿万，不可胜数，如天上列星。《新唐书》卷七十八《李道宗传》、卷九十四《侯君集传》：兵次星宿川，达柏海上，望积石山，观览河源。《旧唐书》卷六十七《侯君集传》、《新唐书》二二一《吐谷浑传》：唐时柏海（今扎陵湖）近河源，而星宿川尚在其东，所谓星宿州就是柏海东黄河之别名。

概述星宿派位于青海省的星宿海，其弟子辈分的排法与众不同，其他门派是以入门顺序或年龄作排列，但星宿派是以武功高低作排名，弟子们若自认为自己武功可打败大师兄或大师姐，随时可以向他或她挑战，如果赢了，即可代替他原本的地位，但是输了的话，有可能连性命都不保。此外，星宿派门人都要会说一些阿谀奉承的话来谄媚掌门人丁春秋，这是因为丁春秋爱好他人的奉承之语，故星宿派门人都要会说这类奉承的话，否则人头大概就和身体分家了。另外，阿谀的风气也影响其门下弟子，这点由阿紫和摘星子的挑战可看出。星宿海深深的躲在荒原的绿洲里，常年的雨水积累成湖。星宿派并非存在于大宋领土之上，而是靠着自己的力量顽强的在塞外生存着。这是一个由不臣服于西夏的汉人边民组成的草民力量，丁春秋把这个力量发展成为一个最强大的门派之一，所以在星宿里，不该有人不认为丁春秋就是神。门人开创者／掌门：丁春秋第二代：摘星子、摩云子、出尘子、阿紫、游坦之、天狼...

由来中国以农立国，“观象授时”为农民耕种之重要依据，为观察日、月、五行星所在之恒星背景，逐渐发展星宿观念。由于月球绕行地球一周为27.3日，所行路径为白道（与黄道夹角5度），古人将白道圈分成28段，则月球大约每日可入宿到28段中的一个星宿内。二十八宿又分为四组，每组七宿，与东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象。中国古代星宿史料西周之前据《尸子》“燧人上观辰”与《路史》“察辰心而出火”之说，于立春（国历2月）清晨可见到心宿（心宿二为大火星）随太阳而升起，由岁差推断燧人氏距今约17,500年。濮阳西水坡M45墓的形制和摆塑是天上的星象图，其东西两侧布有蚌龙和蚌虎，而墓主脚则有蚌塑之北斗魁象，斗柄朝东，由墓葬年代距今约6500年之反推，当时在春天黄昏所见南中天的星象，仍算是东方苍龙格局。《尚书‧尧典》有鸟、火、虚、昴星之记载，其中鸟宿后称为星宿，由岁差现象推知尧世代...