这个姓氏全国仅有5千人 欲将五本家谱汇总合一

“啜”字对于人们来说并不陌生，形容小声哭泣就会用到“啜泣”这个词。

然而，“啜”作为姓氏却并不多见，在中国的百家姓中，“啜”排在2000位之外。据说全国的“啜”姓人约有5000人，分散在全国各地。

9月21日，百余名“啜”姓人从全国各地齐聚沈阳。据全国啜氏宗亲理事会副理事长啜宪坤介绍，“啜”氏家族分散聚居在全国不同地方，根据不同地方流传的家谱有5本，这次家族聚会就选出家族的带头人，并商讨将5本家谱汇总合一的事情。

全国“啜”姓是一家

啜宪坤是沈阳人，兄弟姐妹共有7人。然而，他说全国的啜姓都是一家人，都是有血缘关系的。

啜宪坤说，啜氏族人主要分布于今山西省汾阳市、台湾省台北市、河北省乐亭县、江西省新干市、天津市宁河县、内蒙古自治区开鲁县、辽宁省沈阳市和阜新市，以及吉林省、黑龙江省以及北京市等地。

目前，已经取得联系的“啜”姓人已经将近5000人，并且家族一直在寻找尚未联系到的家人们。

为了寻找到更多的家人，啜氏家族还组成了寻查组，在2018年由家族中地位较高的长辈3人进行巡查，在10天里走了8个地方，为490多人疏通了血脉，找到了血亲，明确了归属。

“啜”姓来源

或与明朝朱姓有关

啜宪坤介绍，在陕西省清徐县有个东于村，这里聚居着啜姓的人群。东于村的北边有一条啜家街。这条街中间有一条啜家河。

对于啜姓的起源，这里的人都知道一个祖上传下来的故事，并认定自己是明朝朱姓后人。

明朝永乐年后，朱棣篡位，朝中朱姓宰相面临满门抄斩，其母携兄弟四人出逃，一路逃到现在的东于村隐姓埋名为啜姓。

“啜”字，一个“口”四个“又”，一种说法是“口”表示4人，并代表从皇城的四个方向逃出；另一种说法是“口”代表母亲，“又”代表四个兄弟。

但这一说法并没有史料佐证，无法就此判断其真实性，只能作为啜姓起源的一种参考。

啜家人独过俩节日

或来自“靖难兵变”

在全国只有一条街过节的情况非常罕见。在啜家街数百年来，一直延续着两个啜家独有的节日。

每年农历六月二十四，啜家街家家户户包饺子，包戏班子唱戏，非常隆重。

据说，这个节日与明朝“靖难兵变”的日期有关，燕王朱棣起兵造反正好是农历六月，或许啜家街的节日是对“靖难兵变”的朱允炆及其兄弟四人的灾难纪念。

每年的农历二月初一，啜家街还要过一个“架火”节。架火顶在啜家河中间，坐北向南，整条街上灯火通明，热闹程度堪比正月十五的元宵节。

据啜家人说，这个节日在“二月二”的前一天，流传的是一种对“龙抬头”的期盼。

《姓氏起源》中

“啜”姓来自古羌族

“啜”按照《现代汉语词典》有两个读音，我们都知道念chuo，发四声。作为姓氏，读chuai的四声。

按照目前流传的“啜”姓起源，有5种说法。除了啜家人来自于明朝朱姓的说法外，还有一种源于古羌族的说法则是有史料佐证的。

据史籍《姓氏寻源》记载：“当出折维昌所部，啜讹之后。”即源于宋朝时期兴州刺史折惟昌所部将领啜讹之后。啜讹，党项族人，其所统领的直荡部原来隶属于后周世宗柴荣(公元921～959年)属下的静难军节度使折德扆麾下。

宋开宝元年(公元968年)，党项直荡部族首领啜佶率众反叛，引军攻击府州(今陕西榆林林府谷)，结果为宋朝大军所败。

啜佶十分惧怕，只好再以其部族归顺北宋王朝。啜佶部族归于宋军大将杨业之妻折太君(后世文学作品中称“佘太君”)的叔叔折德愿所部。

宋真宗赵恒咸平二年(公元999年)，折德愿病逝。啜佶之子啜讹又率部族叛出折惟昌所部，与河西羌族黄女族长蒙异保一起造反叛宋，最终大败而走。

家族共聚沈阳

为将家谱合一

据啜家人介绍，啜家人的宗亲会发起于2013年，家族中的啜雨、啜锦明发起组织了全国啜氏宗亲首次祭祖大会。

来自北京、河北、河南、湖南、辽宁、吉林等地的啜氏宗亲齐聚山西东于村啜家祠堂，祭先祖、温家训、读祭文、赠家谱、观架火，共庆啜家节日。

之后，啜家成立了宗亲理事会，组织过多次活动。在啜家，根据地域不同，目前共有5本不同的啜家家谱。

这次，啜家人齐聚沈阳，选出新的家族带头人，并研究将5本家谱根据血脉相互联系，重修合一。

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