怀宁县庐江郡“叙堂”何氏建祠修谱倡议书


怀宁县庐江郡“��叙堂”何氏建祠修谱倡议书

亲爱的“��叙堂”何氏全体族众:

在党和国家关于“保护民间文化遗迹,维护传统的民俗文化”的英明决策下,全国各地建祠修祠蔚然成风,已成为新农村建设的新亮点。一转眼,成千上万的祠堂家庙(我何姓103座)如同雨后春笋破土而出,纷纷呈现在祖国大地上,点缀装扮着华夏山川。

究其原因,祠堂文化与党的治国方略是紧密融合的,因为祠堂不仅是全族祭祀先人的神圣场所,更是对族众进行爱族敬宗孝敬先人的礼仪宣教的所在,是用“孝、义、忠、信---”等族规、家训来教化、约束和规范族众的思想行为的所在;也是当地农村居民文化娱乐活动的最佳场所;还是旅游观光的景点之一;同时还有利于港澳台同胞和海外华人认祖归宗。总之,祠堂文化起到了促进社会和谐,维护国家稳定的作用。

我们原“��叙堂”“何氏家庙”始建于清.康熙四十五年,即公元一七零六年,至今已三百零九年,曾悬挂着清.康熙大帝御赐的《根本之地》的匾额。家庙坐落在怀宁县清河乡温桥村境内斗�p峰下大夫坡前,三面环山,门前池塘,是众所周知的风水宝地;家庙三开门,明三进暗五进,仅仅一个餐厅,能摆百张餐桌,可容千人同时就餐。简言之,家庙之恢弘闻名遐迩。

因此,我“何氏家庙”当属“传统的民俗文化,民间文化遗迹”的范畴,应当受到社会的呵护!在原址上重建“何氏家庙”是我古怀宁何姓近四万族众梦寐以求的宗族梦!我们认为“宗族梦”是“中国梦”的有机组成部分,因为任何宗族都隶属伟大的中华民族。

亲爱的本堂全体族众:此次“重建家庙,十修族谱”是一个浩大工程,由何世楚先生自费发起。自去年春至今,已经先后召开了八次相关会议,基本达成共识,形成了有机的组织机构,出台了一系列规章制度。希望本堂全体族众大力支持;并多多提出宝贵意见和合理化建议;同时还希望本族仁人志士广种福田,多积善德,慷慨解囊,踊跃资助是为谢!正是:

行义举献重金彰显祖德

尽孝道积厚德福荫子孙

怀宁县“庐江郡‘��叙堂’何氏”建祠修谱理事总会

公元二零一五年孟秋月吉旦

附:建祠修谱组织模式:

经全族代表几番酝酿,最后形成此模式。即祠堂周边每个原始屋场推荐一名代表,其他房股约每一千人推荐一名代表参加建祠修谱理事总会,所有代表均为理事总会会员;传统的十大房股均成立理事分会(注:没有历史明文划分房股的七位仲派支系为七小房股)理事分会的会长、副会长和七小房股的负责人均为理事总会的理事。

理事总会,设坐堂顾问二人,总会长一人,副总会长若干人;审计科长兼主办会计一人;财务科长兼出纳会计一人,现金保管二人,并由此组成常务理事会(理事分会组织机构比照总会并简于总会)。

再在理事总会中产生建�沧槲�会,建�沧槲�会主要由弯子屋与祠堂周边每个原始屋场推荐的代表组成,仲��公、仲理公两个特大房股各派一名代表参加,其他房股和居住星散者不能面面具到,是因为其对具体的建祠工作鞭长莫及,有星(心)难照月。建�沧槲�会设主任委员一人,副主任委员二人,常务委员四人,委员若干人。

本届统修宗谱,以原十大房股为单位,上交各大房股系统谱稿;然后以各大房股的优秀主编为主要成分组成修谱编纂委员会。编纂委员会,设主任委员(总主编)一人,副主任委员(副总主编)二人,各房股主编为总编编辑。

综上具体的组织人员人数,必须在健全、完善好各项规章制度、职责、权限的基础上敲定。

这些只是本堂族众自发组建的所谓组织,其组织成员大都属于社会基层,能量平平,实难当此重任。因此,我们还将聘请本堂活跃在或曾经活跃在社会上的中高层的风云人物和知识渊博的学者组成顾问委员会,以指导建祠修谱工作。

怀宁县“庐江郡‘��叙堂’何氏”建祠修谱理事总会

二零一五年仲秋月吉旦

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