广东肇庆市德庆县迳口佛果何氏支系祖山扫墓时间的通知

谢泽，号商霖，明代德庆州西厢(今西湾)人。正统十二年(1447)丁卯科举人。任龙南县(在江西省)知县，能重学校，缓催科，兴利除害。龙南县有恶霸李源，横行乡里，霸田夺产，谢泽到任，不避权贵，依法处理，把他霸占的土地全部归还给原主。龙南县有土匪蔡妙先聚众劫掠，声势浩大，谢泽发动民众修葺城垣，加强防卫，使人民得以安生。当地民众感激他，给他盖了一间生祠。辞官回乡后，不轻入公门钻营政务。高要一个里长知道谢泽与督府邓公友好，为了取回公产田地，带了几百两银子送给他，请他向邓督府写信说情，遭到谢泽拒绝。乡人有难向他借贷，却从不落空。到他病危时，借出去的银子还有200多两，谢泽却把这些借据拿来烧毁掉，说：借款人有能力归还的都归还了，我不能让子孙拿着借据去向没有能力还债的人逼债。乡里称为贤人。

梁修（1859～1898)，字少游，又字梅想，号锦石山人，广东德庆县附城人。梁修幼年聪颖好学，涉猎群书，博学多才。年26岁中举人。家贫，乡里父老曾集资襄助，敦促其上京会试，但他却半途而归。后终生执教于州城（端州城，今肇庆市）端山书院与锦石义学，以育才自娱，当时城中贤才，多出其门下。梁修所为诗，多托物言情，比兴讽喻，且善以地方掌故起兴，清新婉丽，洋溢着浓郁的乡土气息。梁修尝游广州，于光绪十一年（1885)前后，曾寓居于广州府花地纫香园，园主人知他善诗，便于这年开春元宵灯节将至时请他为园中群花各题诗一首，以招徕游客，繁荣花市。梁修应允，徘徊园中数日，即成诗百余首，并各系以小序。园主人大喜，为此在园中开设“百花诗坛”。果然仕女沓至，观花赏诗，络绎不绝，花地花市，盛极一时，梁修也以百花诗闻名省垣。事后，梁修又对诸花题咏稍作增删，裁为百首，并题为《花埭杂咏百首并序》（俗称《花埭百花诗》，收入他著的《...

昨天（9月17日），应上波村伍民记宗亲的邀请，台山斗洞伍氏宗亲会一行8人和高明区伍圣华、伍智荣等三人参加了上波村这一年一度的传统节日。据上波村宗亲介绍：每年的农历八月初二日，本村村民，为了使兄弟姐妹、亲戚朋友之间加深友谊、共聚亲情，家家户户都把自己的亲朋招来聚在一起，上午吃“茶果”，下午就是大鱼大肉，把酒言欢，共聚情谊。上波村的茶果节，由来已久。宗亲们已不知道这节日起于何时，都说在解放前就有这样的节日了。“茶果”不是水果，是酒楼里的各色点心。由于各家各户的亲戚朋友都来参加茶果节，村子里人来人往，热闹非常。看到人来人往的人群，一些有生意头脑的商家，便在村子里摆摊做起买卖来，这样一来，村子就更热闹了。就这样，随着每年这一天的到来，也成了上波村的传统节日——茶果节。（图文\伍新）

胡亦常(1743－1773年)字同谦，号豸浦。均安豸浦人。性至孝，有大志，好古学。乾隆清乾隆三十六年(1771年)中举。年二十五，即以诗名，以五言最为出色。主要成就著有《赐书楼诗集》。钱大昕称其诗“妙悟天成，能于南园五子外自成一家”，《粤东诗海》亦称其“敏悟高妙”。入都后，与钱大昕交。既下第南归，与戴震同舟，手录其所著书，拟刊之。又致书钱大昕，欲志于经术。以多啖瓜粜解喝，得胃寒疾，抵家病卒。殁后，钱大昕为著墓志铭，村民立牌坊纪念之，上题“豸浦”二字，并以为村名。其为诗妙悟天成，能于南园诸子外，自成一家。所著有《赐书楼诗集》，《清史列传》行于世。

黄节（1873～1935），原名晦闻，字玉昆，号纯熙，别署晦翁、佩文、黄史氏。广东顺德县人。自幼聪敏好学，深明事理。稍长，鄙夷同宗黄士俊的变节行为，易名为“节”，取号“甘竹滩洗石人”，以明立德蹈义之志。22岁到简岸草堂就读，颇受老师简朝亮道德学问熏陶；课余与同学邓实结为知交，以匡世扶危相互勉励。两年后，离简岸入广州花地云林寺潜心读书。1900年前后，漫游各地，北登长城，出山海关，浪迹大江南北，广泛接触进步人士，逐渐形成反清革命思想。光绪二十七年（1901）。黄节回到广州，与谢英伯等创办“群学书社”，旋改名“武南公学会”，设中外报刊供人阅览。翌年，应顺天乡试，在策论中力陈同仇御侮方略，为同考官袁季九所赞赏，联络18房考官合力推荐，终遭主考陆润庠阻抑而落第，遂绝迹科场，一意从事文化救国事业。转赴上海，与邓实创办《政世通报》，介绍西方文明，宣传强国思想。光绪三十一年，回乡变卖祖业，返沪与章炳麟、...