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古人如何过节?和现代人的过节方式一样吗?

2021-09-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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我们现在有丰富的取暖设施以及除雪器械能够帮助我们惬意地度过冬天,但是古代,大雪封路,远距离的出行被阻断,古人便只能困在家中,或者局限于邻里之间。古代并无手机、电脑等娱乐设备,那古人是怎样度过漫长的冬日的呢?下雪天我们惯常的活动是打雪仗、堆雪人、滑冰,相较之而言,古人可比我们丰富多了。一、饮酒《问刘十九》白居易红泥小火炉,绿蚁新焙酒。晚来天欲雪,能饮一杯无?译文:酿好了淡绿的米酒,烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?冬日寒冷,温一壶酒,与好友闲聊对饮,既驱寒暖体,又悠然自乐。温热的酒在体内顺滑而下,一路暖到胃,酒又自带轻微烧灼感,饮酒是冬日必不可少的驱寒之法。二、赏雪《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。……译文:北风席卷大地吹折白草,仲秋八月胡地飘降大雪。仿佛一夜之间春风吹来,树上有如梨花竞相开放……漫天飞雪,如...

  我们现在有丰富的取暖设施以及除雪器械能够帮助我们惬意地度过冬天,但是古代,大雪封路,远距离的出行被阻断,古人便只能困在家中,或者局限于邻里之间。古代并无手机、电脑等娱乐设备,那古人是怎样度过漫长的冬日的呢?下雪天我们惯常的活动是打雪仗、堆雪人、滑冰,相较之而言,古人可比我们丰富多了。

  一、饮酒

古人如何过节?和现代人的过节方式一样吗?

《问刘十九》白居易

红泥小火炉,绿蚁新焙酒。

晚来天欲雪,能饮一杯无?

  译文:酿好了淡绿的米酒,烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?

  冬日寒冷,温一壶酒,与好友闲聊对饮,既驱寒暖体,又悠然自乐。温热的酒在体内顺滑而下,一路暖到胃,酒又自带轻微烧灼感,饮酒是冬日必不可少的驱寒之法。

  二、赏雪

古人如何过节?和现代人的过节方式一样吗?

《白雪歌送武判官归京》岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

……

  译文:北风席卷大地吹折白草,仲秋八月胡地飘降大雪。仿佛一夜之间春风吹来,树上有如梨花竞相开放……

  漫天飞雪,如梨花盛开。纷纷扬扬,为冬日一大景观。再者,古代多亭台楼阁,湖泊与亭台铺满白雪,独自前往湖心亭看雪,天与云与山与水,浑然一体,湖面上湖心亭、长堤的倒影影影绰绰,别有一番风味。

  三、吟诗

古人如何过节?和现代人的过节方式一样吗?

《梅花》崔道融

数萼初含雪,孤标画本难。

香中别有韵,清极不知寒。

横笛和愁听,斜枝倚病看。

朔风如解意,容易莫摧残。

  译文:梅花初放,花萼中还含着白雪;梅花美丽孤傲,即使要入画,都会担心难画的传神。?花香中别有韵致,花香中别有韵致,清雅的都不知道冬的寒冷。梅花的枝干横斜错落,梅花的枝干横斜错落,似愁似病,在孤寒中的梅花,坚韧顽强,傲然独立,潇洒的北风啊,请你放慢脚步,精心的呵护她吧!你忍心在如此严寒之中再摧残她吗?

  冬天作为四大季节之一,具有特色的意象和情感倾向,因此,文人墨客多留下关于冬天的诗作。每逢下雪,文人多聚集在一起,即兴赋诗,借冬日景象抒发内心情感。

  四、打猎

古人如何过节?和现代人的过节方式一样吗?

《观猎》王维

风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

  译文:角弓上的箭射出了,弦声强风一起呼啸!将军的猎骑,飞驰在渭城的晴郊。已枯的野草,遮不住尖锐敏捷的鹰眼,积雪溶化了,飞驰的马蹄更像是风追叶飘。转眼间,猎骑穿过了新丰市,驻马时,细柳营已经来到。回头看,那射落大雕的地方,千里无垠的大地啊,暮云笼罩着原野静悄悄。

  冬日草木枯萎,积雪融化,林间的动物无处躲藏,奔跑的马儿亦是没有束缚,正是一展身手,骑马涉猎的好时节,将猎到的动物烤来吃也是冬日的一大美味。

  五、插花

古人如何过节?和现代人的过节方式一样吗?

《梅花》王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

  译文:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

  梅花是冬天特有的花,以其傲骨闻名,香气绵延数里,因此,也被插花爱好者钟爱,自古至今皆是如此,屋中插梅也就成为了冬日必不可少的一项活动。现在虽也爱折梅,但终究对梅花树有所伤害,因此,家家户户都爱在院子里中上一株梅,时时观看,香味长长久久。

  六、钓鱼

  古人如何过节?和现代人的过节方式一样吗?

《江雪》柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

  译文:千山万岭不见飞鸟的踪影;千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上,一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁;独自在漫天风雪中垂钓。

  冬,万籁俱静。冬日垂钓,钓的是一种心境,于天地一体、寂静无声中,独自思考,排解情绪,没有比这更辽阔的情感和更纯粹的自由。


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白居易
白居易(772年2月28日-846年9月8日),字乐天,行第二十二,晚号香山居士、醉吟先生,另有广大教化主的称号。祖籍山西太原,生于河南新郑,唐代文学家,文章精切,特别擅长写诗,是中唐最具代表性的诗人之一。作品平易近人,乃至于有“老妪能解”的说法。白居易早年积极从事政治改革,关怀民生,倡导新乐府运动,主张诗歌创作不能离开现实,须取材于现实事件,反映时代的状况,所谓“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是继杜甫之后实际派文学的重要领袖人物之一。他晚年虽仍不改关怀民生之心,却因政治上的不得志,而多时放意诗酒,作《醉吟先生传》以自况。白居易与元稹齐名,号“元白”,两人是文学革新运动的伙伴。晚年白居易又与刘禹锡唱和甚多,人称为“刘白”。唐宣宗称之为诗仙,而李白是后世才由天上谪仙人转尊称为诗仙。白居易的作品,在作者在世时就已广为流传于社会各地各阶层,乃至外国,如新罗、日本等地,产生很大的影响。...
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