赖氏历史名人事迹大全

从东汉末年辅佐刘备的忠勇贤臣，到宋朝勘舆济世的风水大师；从元朝感天动地的孝子，到太平天国抵御外侮的将领；从明清保家卫国的志士，到近现代投身革命与文化觉醒的先锋 —— 赖氏族人以 “忠、孝、廉、勇” 为精神内核，在政治、军事、文化、民生等诸多领域留下了深刻印记。他们的故事，不仅是赖氏家族的荣耀，更是中华民族精神谱系中不可或缺的组成部分。

一、忠勇辅国：

“忠” 是中华民族的传统美德，也是赖氏族人代代相传的精神基因。从东汉末年的赖恭到新中国的开国上将赖传珠，不同时代的赖氏先贤，皆以赤诚之心践行着对国家与民族的责任，在历史的关键节点留下了浓墨重彩的一笔。

（一）东汉赖恭：辅佐蜀汉的 “忠义之臣”

东汉末年，天下大乱，群雄并起，赖恭以其忠勇刚直的品性，成为乱世中的一股清流。他早年在荆州牧刘表麾下为官，因才华杰出、豪义过人，深受器重。刘表病逝后，荆州局势动荡，赖恭审时度势，最终选择投奔心怀天下的刘备，被任命为镇远将军。此后，他与诸葛亮竭诚合作，成为刘备集团的重要谋士。

建安二十四年（公元 219 年），刘备击败曹操，占据汉中，赖恭与诸葛亮、关羽、张飞等一同上书汉献帝，请求册封刘备为 “汉中王”，为蜀汉政权的建立奠定了法理基础。刘备称帝后，赖恭升任太常，掌管礼仪祭祀，成为朝廷重臣。曹丕篡汉后，赖恭痛心疾首，力劝刘备称帝以延续汉室血脉，其忠义之心可见一斑。后来，刘备执意东征孙权，赖恭虽极力劝谏，却未能改变决策，最终奉命留守西川，为后方稳定立下汗马功劳。刘备病逝后，他又与诸葛亮一同建议将刘备与昭烈皇后合葬，以尽君臣之义。赖恭之子赖雄亦继承父志，才华超群，继续为蜀汉效力，堪称 “父子忠良” 的典范。

（二）开国上将赖传珠：从长征勇士到 “雷锋精神” 的推动者

如果说赖恭代表了古代赖氏的忠勇，那么赖传珠则是近现代赖氏族人投身革命、报效国家的杰出代表。作为中华人民共和国的开国上将，赖传珠的一生，与中国革命的壮阔历程紧密相连。

1934 年红军长征期间，赖传珠担任红一军团第一师政治委员，率部担任前卫任务。在突破国民党军三道封锁线的战斗中，他身先士卒，多次击退敌军进攻；湘江战役中，他率领部队顽强阻击国民党军，掩护中央红军主力顺利渡江，为突破第四道封锁线立下大功。随后，他又组织部队强渡乌江，亲自指挥工兵架设浮桥，确保后续部队安全渡江，为红军抵达遵义创造了条件。

抗日战争与解放战争时期，赖传珠的军事才能与组织能力进一步凸显。在华中解放区，他统筹军民力量，成功将苏中、苏北、淮南、淮北连成一片，为后续作战奠定了坚实基础；辽沈战役中，他率领部队创造了东北野战军急行军的最高纪录，成功堵住廖耀湘兵团，为全歼该兵团立下首功，堪称 “战术奇才”。

新中国成立后，赖传珠并未停歇。他不仅在国防建设中贡献力量，更注重军队思想建设与道德培养。正是在他的推动下，共产主义战士雷锋的先进事迹被广泛发掘与宣传，“雷锋精神” 成为影响中国几代人的精神标杆。从长征路上的浴血奋战到和平年代的精神引领，赖传珠用一生诠释了 “忠诚于党、服务人民” 的革命初心。

二、孝廉济世：

“孝” 与 “廉” 是中国传统伦理的核心，赖氏族人中，既有以孝行感动天地的平民，也有以廉洁干练闻名的官员，他们用行动诠释着 “修身齐家治国平天下” 的理想，为后世留下了宝贵的精神财富。

（一）元朝赖禄孙：“口哺亲母” 的孝亲典范

元朝初年，汀州宁化（今福建宁化）人赖禄孙，以一段感天动地的孝行，被载入《宁化县志・孝友传》，成为千古传颂的孝子。据记载，赖禄孙家境贫寒，却始终对母亲尽孝如初。一次，盗贼闯入家中抢劫，见其家中无甚财物，便欲加害其母以泄愤。危急时刻，赖禄孙死死抱住母亲，以身相护，任凭盗贼殴打，始终不肯松手，口中还不断哀求：“愿以己命代母死，勿伤吾母！”

盗贼被其孝心打动，暂缓下手，可此时赖母口渴难耐，连声求水。荒山野岭中一时找不到水源，赖禄孙情急之下，竟口含唾液，一口一口哺喂母亲解渴。这一幕让在场的盗贼无不震撼，纷纷感叹：“此等孝子，天地不容加害！” 不仅放弃了抢劫，还主动下山寻找凉水供赖母饮用。后来，有盗贼想掠走赖禄孙的妻子，其他盗贼当即厉声制止：“孝子之妻不可辱！” 最终，赖禄孙一家三口得以安全归家。

此事传开后，当地官员上奏朝廷，元仁宗深受感动，下令旌表赖禄孙的孝行，将其事迹昭告天下，以教化百姓。赖禄孙的孝行，不仅体现了中华民族 “百善孝为先” 的传统美德，更以平民的身份，展现了人性中最本真的善良与坚守。

（二）明朝赖先：永定第一进士的廉洁担当

明朝中期，福建永定人赖先，成为永定建县以来的第一位进士，其一生以 “廉洁干练” 著称，堪称 “清官典范”。赖先步入仕途后，历任户部主事、郎中、松江知府等职，每到一处，都以民生为念，革除弊政，深受百姓爱戴。

在负责支应边防军饷时，赖先严格核查账目，杜绝贪污挪用，确保军饷足额及时发放到士兵手中，有效稳定了边防军心；收管京仓粮食期间，他制定了 “定期盘点、公开晾晒” 的制度，防止粮食霉变或被私吞，保障了京城的粮食供应；清理四川屯田时，他深入田间地头，核实土地数量，打击豪强兼并，将多占的土地归还给农民，让百姓得以安居乐业。

最让百姓称颂的，是赖先革除浒墅钞关积弊的举措。浒墅钞关（今江苏苏州附近）是明朝重要的税收关卡，当时官员勾结奸商，巧立名目，对过往商旅课以重税，甚至敲诈勒索，导致商旅怨声载道。赖先到任后，立即整顿吏治，废除苛捐杂税，制定了 “按货估值、明码征税” 的制度，让商旅一目了然。此举不仅减轻了商人负担，还促进了当地商贸发展，“商旅莫不称便”，百姓纷纷称赞他为 “赖青天”。

明朝中后期，阉党专权，朝政腐败。赖先刚正不阿，坚决抵制阉党势力，拒绝与其同流合污。在阉党步步紧逼的情况下，他为保持气节，毅然辞职归乡，从此绝意仕途。即便归隐，他仍不忘提携后辈，所交皆为清正之士，对俊秀后辈更是尽力奖掖，注重砥砺其德行。其女婿受他熏陶，亦有风骨，后来坚决拒绝奸相严嵩的笼络，拂袖归田，这段佳话在士林间广为流传。

三、术业专攻：

赖氏族人中，不乏在专业领域深耕细作、开拓创新的人物。他们或凭借精湛技艺济世利民，或用笔墨唤醒民众，在各自的领域留下了不朽的功绩。

（一）宋朝赖布衣：“天星风水” 的开创者

宋朝时期，江西定南人赖布衣，以其高超的风水之术闻名天下，被誉为 “中国风水第四祖师”，号称 “先知山人”。赖布衣自幼聪慧过人，七岁便能熟读诗书，九岁便中秀才，展现出非凡的天赋。成年后，他潜心研究地理风水之学，遍历名山大川，积累了丰富的实践经验。

赖布衣的一生，充满了传奇色彩。他曾用大半生时间在广东沿海一带 “寻龙探穴”，为百姓选址建房、修建水利，帮助民众躲避洪涝、地震等自然灾害。他还善于察相占卜，却从不以此谋取私利，反而常常免费为贫苦百姓看相、择地，留下了许多 “怜贫救苦、助弱抗强” 的传说。据说，他曾为广州白云山选址，奠定了当地的风水格局；又曾为潮州韩江流域规划水利，让当地百姓免受水患之苦。

在风水理论方面，赖布衣的贡献尤为突出。他在传统罗盘的基础上，发明了 “中针”，进一步提高了罗盘的精准度；同时，他创立了以天星理论为依据的 “天星风水学”，将天文星象与地理环境相结合，形成了一套系统、科学的风水理论体系，对中国风水文化的发展产生了深远影响。其著作《青乌序》《催官篇》等，至今仍是风水学界的重要典籍。赖布衣的一生，用精湛的技艺践行了 “术以济世” 的理念，成为后世风水师的典范。

（二）台湾赖和：“诗医” 与新文学运动的旗手

近现代以来，台湾作家、诗人赖和，以 “诗医” 之名享誉文坛，成为台湾新文学运动的先驱者之一。赖和出生于台湾彰化，早年赴福建学医，学成后返回台湾行医。他医术高明，平易近人，对贫苦百姓从不收取诊费，甚至常常免费送药，自己却因此负债累累，身后留下了一万余元的债务。百姓感念其恩德，称他为 “诗医”—— 既以医术救治身体，又以诗歌抚慰心灵。

除了行医，赖和更以笔为武器，投身于反抗日本殖民统治的斗争。他深知，要唤醒台湾民众的民族意识，必须打破日本殖民文化的禁锢。1925 年，他呼应白话文写作潮流，发表了散文《无题》，被誉为 “台湾新文学运动以来头一篇可纪念的散文”；随后，他又发表了台湾新文学史上第一篇白话文小说《斗闹热》，以幽默辛辣的笔触，描绘了台湾民间的节庆场景，暗含对殖民统治的批判。

赖和的作品，始终以平民视角切入，关注台湾民众的苦难与抗争，被誉为 “为人民代言的作家”。他的诗歌《流离曲》《农民》等，深刻反映了日本殖民统治下台湾农民的悲惨生活；小说《一杆 “称仔”》则通过一个小贩的悲剧，揭露了殖民当局的残暴与不公。在日本殖民当局的严密监控下，赖和多次被捕入狱，却始终坚守民族气节，从未停止写作与抗争。他的文学成就，不仅推动了台湾新文学的发展，更唤醒了台湾民众的民族意识，为后来的抗日运动奠定了思想基础。

四、勇毅抗争：

在民族危亡、社会动荡的时刻，赖氏族人中总有挺身而出的勇士。他们或投身农民起义，反抗封建压迫；或驻守边疆，抵御外敌入侵，用鲜血与生命诠释着 “勇毅” 的内涵。

（一）太平天国赖文光：从文官到捻军统帅的蜕变

清朝末年，广东嘉应州（今梅州）人赖文光，是太平天国运动中的重要将领，被封为 “遵王”。赖文光早年参加拜上帝会的 “团营” 和金田起义，最初担任文官职务，负责文书起草与政策制定，以才思敏捷著称。1856 年天京内讧后，太平天国元气大伤，急需军事人才，赖文光毅然弃文从武，投身战场，逐渐展现出卓越的军事才能。

此后，赖文光奉命出征江西，屡立战功；后又奉诏督师江北，辅助陈玉成西征，成为太平天国后期的重要将领。1864 年天京陷落后，太平天国运动陷入低潮，赖文光在霍山溃败的危难关头挺身而出，承担起整编捻军的重任。他将太平军与捻军合并，建立了新的军事体系，采取 “流动战术”，在河南、山东、安徽等地与清军周旋，坚持了将近 4 年的艰苦斗争，给清王朝以沉重打击。

1868 年，赖文光在江苏扬州被俘。清军对他威逼利诱，劝其投降，他却坚贞不屈，慷慨陈词：“吾受天国厚恩，岂能苟且偷生！” 最终从容就义。赖文光的一生，从文官到统帅，在危难时刻挺身而出，用生命捍卫了自己的信仰，其勇毅不屈的精神，至今仍令人敬佩。

（二）清朝赖日臣：三代守台的抗日英雄

清朝中后期，台湾海岸屡遭日寇侵扰，福建平和人赖日臣，以其英勇善战的表现，成为守护台湾的重要将领。赖日臣自幼习武，寒暑不辍，练就了一身好武艺，同时又饱读诗书，做到了 “文武双全”。他胸怀大志，将 “保家卫国” 作为自己的人生目标，从不与人争强好胜，却在国家需要时挺身而出。

赖日臣到台湾任职后，首先从严治军，整顿军纪，提高军队的战斗力。当时，日寇频繁侵扰台湾海岸，企图登陆掠夺，赖日臣敏锐地意识到海防的重要性，多次向上级建言，请求加强海防力量。他亲自参与海防工事的修建，带领士兵在海岸巡逻，对侵扰之敌严加防范，使得日寇多次登陆企图均未得逞。

在一次日寇大规模进犯中，赖日臣亲自登上战船，率领部队冲入敌军阵中，奋勇杀敌。他身先士卒，手持大刀与日寇近战，士兵们深受鼓舞，奋勇争先，最终取得了重大胜利，沉重打击了日寇的嚣张气焰。赖日臣不仅自己坚守台湾，其子孙也继承父志，继续在台湾服役，三代人为台湾人民的安居乐业做出了卓越贡献，成为两岸同胞共同铭记的抗日英雄。