司氏宗族来源何处？

司氏与相关姓氏：司氏是一个历史悠久的姓氏，尽管在现代不是常用姓氏，可是这个姓氏的历史发展还是非常值得研究的。与司氏演化直接相关的姓氏，除了：司马、司徒、司空、司寇、司国、司士、司功、司鸿、司铎、司褐、司原、司文、司仪、司理、司农、司干、司稼、司礼等复姓司氏外，在历史发展进程中与司氏有密切关系的其他姓氏还有很多。首先从与司马氏这个复姓司氏相关的姓氏说起：陕西关中的司马氏是春秋时期晋国的随会到秦国时，和他一起去的，以后秦汉时期著名的司马氏有秦国的司马错、西汉的司马迁，这支司马氏的起源是在西周初年的太史官史佚，他的后人被周王封为程伯（程氏的祖先），以后程伯休父有功劳被任命为大司马，主管军事，程伯休父的后人就用司马氏为姓氏。历史上史佚的后人还有用史氏为姓氏的，在西汉时期，司马迁的子孙在晋宣帝时期获罪，不再世袭太史公，为了避祸他们有的改姓冯氏和同氏的。历史上在周朝司马氏分布在各个诸侯国，并且世代掌管周朝的史籍、秘藏，他们是太史官史佚的后代，太史氏也是从太史官史佚演化来的。司马氏在春秋战国时期在赵国还有以蒯氏为姓氏，以传授剑术闻名。这支司马氏后来在后汉三国时期领导实现了国家统一，建立了晋朝，在两晋时期，司马氏有获罪的改姓氏为马氏的。史氏、马氏、程氏、冯氏、同氏、太史氏、蒯氏这些姓氏都是与司马氏和司氏有直接历史渊源的。根据历史记载，黄帝的后裔颛顼是司马氏的远古祖先，司氏是同黄帝子颛顼后裔衍生的姓氏有关系。在两晋时期同司马氏联姻的姓氏就更多了，在历史上是著名姓氏，司马氏改姓主要是发生在元明清时期，原因主要是民族歧视、社会偏见，《三国演义》内容就反映了社会对司马氏的反感。从历史发展趋势看，随着人类进入民主时代，等级贵贱的门第观念开始逐步被平等的观念取代，历史上形成的姓氏歧视已经成为现代人摒弃的反动观念。姓氏更多地成为人们了解历史发展，缅怀祖先的象征，人们通过纪念祖先的功绩和品德来保持传统文明，教育家人。我们生活在现代，只有真正保持祖先的高尚品德，尊敬祖先的历史功绩，才能担负起对国家、民族、家族的使命，才能无愧先人的教诲。成为对社会进步有贡献的人。各种姓氏之间的相互联系在现代也转化成人们文化认同感，成为人们社会交往中的纽带，在现代我们不必再为避免姓氏歧视而改姓了，这是历史的进步。

司氏的起源：司的含义是掌管、权力的意思，在古代最初也是以官职标志出现的。并且逐步演化成为姓氏，有许多种起源，比较著名的有以下几种：（1）《元命苞》记载：传说神农氏时期，负责掌管占卜的大臣司怪，后裔为司氏。（2）《左传》记载：春秋时期郑国有名司臣的官员，其后裔为司氏。（3）根据《通志·氏族略》载：春秋时期晋国的大夫叔虎的部下有为司氏的。（4）周朝诸侯为官族的程伯和太史官员史佚的后代为司马氏，他们的后裔为司氏的。（5）据《世本》记载：春秋时期卫国的公子担任司寇，其后裔为司氏。（6）在古代任职或为复姓的，如：司徒、司空、司国、司士、司功、司鸿、司铎、司褐、司原、司文、司仪、司理、司农、司干、司稼、司礼等等，他们的后裔为司氏。司氏在中国现代八十年代人口普查中，所占的比例排名大约在185位。在司氏的历史人物有：三国时期魏国有司藩担任洛阳守备。宋朝有大将司超，大名元城人，五代后期将领，常为征战先锋。《宋史》中与杨业等同传，被称为“超频战以清淮海，其忠诚勇果，率有可尚者焉。”元明清时期，司氏历史人物也很多。在元朝有恩州人司庠；代州人司良辅；笃学敦行。居家教授，日讲程朱之学，为一方所宗仰。东阿人司允德，著名的司居敬，元朝时恩县（今山东平原县等地）人，为人耿直，生活简朴，为元朝时期山东的著名清官。另外《草木子》中有戴岗的豪强司家，《南村辍耕录》中有司大，都是元朝人。

明朝有山东阳信人司轲，精医术，按脉察疾，疗病如神。齐鲁间宗之。 《明史》忠义传中有司五教和司磐石两位忠臣。《清史》中著名的司氏是司九经，字圣典，宁夏人。清朝康熙年间的将军，官至宣化总兵。在平定

青海叛乱中殉国，被列入昭忠祠，位列西末龛十七人之五。司氏的郡望是在顿丘，在晋朝初期置郡，在今天的河南浚县。常用的堂号有淮右堂，是纪念宋朝的著名将领司超。司姓宗祠的常用对联是：姓启司马，望出顿丘。这是指司姓的源流和郡望，描述姓氏的。还有：战功居首，直道交推。这是指司氏的著名人物，上联是指宋朝的将领司超，下联是指元朝的司庠兄弟。此外还有：才行敷荣于春署；直方砥节于西台（指司庠的才能）。宣化总兵，旗开得胜；舒州团练，师出有功。这副对联是赞扬清朝的司九经和宋朝的司超，两人都是军事将领。