举例说明民俗是如何养成和传承的

民俗传统
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2021-07-14
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邰梓炀
2021-07-14
您好,是这样的, 一,社会性。是指民俗是人们在共同的社会生活中所形成的和约定的风俗习惯。这种风俗习惯,既有地域性,又具有民族性。所以民俗的社会性,也是指其群体性。 二,集体性。首先是民俗事象的产生,是集体创造的结果。或者是由个人创造,经集体的响应、丰富发展而来。其次集体性是指民俗的传承依靠集体的行为来完成,集体的创造和传承,是民俗在流传上的突出特点。 三,类型性。又叫模式性。是指民俗事象在其表现形式上的特点,也是民俗事象中带支配力的主流部分。它为社会的成员所共同遵守,并且成为约束其行为的标准。 四,传承性。民俗是一种历史持久的,由社会所传递的文化形式,是一种以传统的方式出现且大规模的时空文化的连续体,因而具有传承性。民俗的传承性主要表现在传承过程内容和形式上的连续性和稳定性,也体现了某一民俗的历史发展,即纵向的延续。 五,播布性。民俗具有空间地域上传播的特点,体现了民俗的横向传播。有两种方式:一是非常时期的民俗传播,如战争、灾荒、瘟疫流行等原因,迫使一个民族的人群发生大规模的迁徙,由一个地方迁入另一个地方;二是和平坏境中进行的传播,这时民俗文化的交流通常采用采借的方式进行,造成某一民俗文化向不同的地区和民族扩散。民俗横向传播,由可能形成一定的民俗文化圈。 六,变异性。民俗的变异性是指民俗事象在流传的过程中,由于受到社会的、政治的、生活的种种因素的影响而产生的内容和形式上的变化,这种变化从民俗产生的时候就已经存在了。民俗变异是普遍现象。 七,历史性。又叫时代性,民俗发展在时间方面所表现出来的特征。 八,地方性。又叫地理特征或乡土特征。指民俗发展在空间上(地域上)的特征。各地民俗存在一些差异,故而形成了民俗的地方性。
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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