卿氏家谱

卿姓起源： 在中国 上古时代，有一位庶民，无姓无氏，自幼 聪明过人，长大后多才多艺的人，能平叶协风，以成乐而生物，且善于制乐器，引凤凰翔集，以此 功德， 黄帝就封此人于虞（今山西虞乡县），从此，此人以国为姓，故叫虞幕，又称 有虞氏，虞幕是有虞氏 虞姓部落的 始祖， 距今约五千余年。这个部落以貘为 图腾，貘又名驺虞， 古书上说驺虞为 仁兽，到汉代时已绝迹。虞幕的七 世孙 虞舜，[ 阴历8月12 ]生于诸冯姚墟（山西恒曲县东），迁于负复，耕种于历山，继帝位于蒲板，被 古今尊为三皇五帝中之 一帝。
舜的 少年时代充满苦难。艰辛坎坷，但他却毫不动摇地以仁爱与诚信对待 这个世界。相传他在位的三十九年间， 中华民族过着国富民强，歌舞升平的美好生活，这就是备受 后世推崇的虞舜盛世。 舜帝南巡，崩于苍梧（九嶷山），葬于山阴， 湖南九嶷山舜帝零 陵墓，也因此而 历代祭祀， 香火不绝。

盛德之祀，必及百世。虞卿当 报王之五十六年，为赵国上卿。赵欲割六城以平秦，说之不从， 解组之。梁谒信陵之不合，遂奋志 归里，著史十二篇以传世 子孙。世称《虞氏春秋》。其 后嗣于河南内黄县，分别以虞与卿为 姓氏，开启 卿氏之源。

历史记载：《风俗通·卿姓》虞卿之后，谨按今所传风俗通义，有虞卿一篇。《无子孙改姓明文考》。

《钦点 四库全书· 目录· 子部·杂家类·风俗通义·十卷· 附录一》卷注：其姓氏一篇，自宋已佚然。散见于 永乐大典中，今裒为一篇附于宋。然则 四库书内之《风俗通义》当自有 卿姓，改姓明文然则卒，不可得见矣。

《 史记》并《风俗通虞·卿传》：一见赵成王赐 黄金百镒、白壁一双。再见拜为上卿，故号为虞卿，子孙则殆以 官职为姓氏。


郡望堂号：渤海郡著书堂：出自卿氏受姓始祖虞卿的 事典。虞卿， 战国 时人，虞氏，名失传。善游说，因进说赵孝成王，被任为上卿，号虞卿。后离赵入魏，不得意而著书，上采《 春秋》，下观 近世，著《 节义》等八篇，以刺讥国家得失，称《虞氏春秋》。后人遂用"著书"为堂号，以示其氏始自虞卿。

邵陵堂、本音堂、孝 思堂、著书堂……
迁徙：

湖北天门、湖南南县的卿氏后裔：明初由江西 吉安府太和县迁宝庆府（今邵阳市）邵陵县卿家巷,以仲文为迁邵始祖。至第七世天崇,世居 湖广宝庆府武冈州龙管乡。明英宗时 举人,钦加 同知衔,候选 河南道,官授楚北景陵县（今天门市）正堂。解组后 卜居是邑东南乡茅湖口杨林湾。生四子， 长子用显生永华、永肇、永臬、永峰 四子，派开四房。大房永华公裔孙宏炳 等人先后迁湖南南洲厅孔家垸、保合垸、华阁镇、复兴港 等地。

湖南东安县卿氏后裔：始祖乙四公原生江西吉安府卢陵县之卿氏，于元纪末陈友谅血洗 南楚，人民伤残， 田土荒芜，寓民鲜少， 于明 洪武初，始祖 弟兄四人徙居湖南 永州府东安 地名石溪站下住， 于邑中 遍处开荒，择其田肥地美五行稍便者，打标为计。后弟兄议曰，长乙一公住 石溪站，次乙 二公迁居石板铺，三乙三公迁居台板市，惟余祖乙四公迁居于此。始祖亦立有牒谱以志 宗派，于清顺治癸巳冬， 国朝稍变， 屋宇回炉，而 族谱因之灰烬，迄今久远，故吴西之发迹宗派难于稽考矣。若姓氏之源， 前人 股肱天朝每宣卿家后之因宣而立姓，故曰卿，流传 于今。千万世之年，其中勋爵事业、人才 豪杰者不必具论第，余始祖以来三百余年，子孙繁盛，屡代兴隆，一乡颇称 巨族。始祖居于此生四子，长丙一，次丙二，三丙三，四丙四。惟长丙一早丧。于明 永乐时各立户籍，次丙二公户名海清，税纳一甲，三丙三公户名才富，税纳七甲，四丙四公户名五保，税纳二甲。自此分支经今十三世矣。次丙二公 之裔往川矣。夫三丙三传流三四世已杜，仅 谢氏曰卿谢相则 三祖之裔矣。惟 余丙四公生五子， 长壬五，次壬六，三壬七，四壬八，五壬十一。长次二公徙居太平乡苏家冲住，三四五三公居于此源 塘河之东西，与太平乡之族悉二世丙四公之后裔也；