泸州民风民俗,中秋节作文600字

民俗传统
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2021-07-15
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伯仟丁
2021-07-15
通常 人们把过 中秋看成仅次于 春节的 农历节日,素有“小年”之称。泸州的 中秋节 打糍粑吃是一种 传统 民风民俗。
香喷喷的 糯米饭倒进石碓窝里,在 糍粑棒的作用下,不一会,粒粒糯米饭就变成了黏糊糊的白色“胶体”,“胶体”黏着木棒下端,难分难离,男士们也累得汗流浃背直喘粗气, 糯米已变成糍粑料了。这时 妇女上前,边沾水边取下黏在木棒和碓窝里的糍粑,用一锑盆盛着,端到铺满米面的簸箕前,女士们将盆里的“胶体”抓成一团一团的放在米面上,再压成一个一个的圆饼型,糍粑初步形成了。糍粑做完后,放在锅里烙,两面初黄时,粘上黄豆芝麻面,吃起来甭提多香了。
八月中秋吃糍粑,据说 起源于2000多年前的 春秋战国时期。是人们为纪念 楚国大将军伍子胥而流传至今的 传统习俗。
糍粑是一种信物,圣洁的食品,八月中秋舂糍粑,吃糍粑赏月活动即喻示 家家团结幸福、吉祥如意。糍粑的黏结成团,喻示着 全家和睦团结;糍粑的香甜,喻示着生活甜蜜幸福;就连 清早打糍粑,起得越早也代表 来年丰收越大;糍粑成大小圆形,喻示着人们“有缘”、喜庆、 吉祥和团圆;当然吃着圆圆的糍粑就自然象征全家和和气气、团团圆圆、平平安安了。
糍粑是圆的凝聚,它始终与圆相伴。蒸糯米的蒸笼,打糍粑的 碓窝,放糍粑的簸箕,做馅的黄豆、 花生、芝麻等等无不与圆同在,而一家团聚围着圆桌吃糍粑 月饼,尽情欣赏圆月的活动更是丰富多采。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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