封建里 “正月里 剃头 死旧（死舅）”
所以都不~~~~~~~
“正月里，不剃头；正月里剃头死舅舅。”这首民谣，传唱了三百六十多年，岁月早已朦胧了原来的意思，倒给 九州大地上的 剃头师傅们，每年一个月的“年休假”。时至今日，大多数人依然恪守着正月不进理发馆的 习俗。其实，这首民谣根本不是对 人们正月剃头就一定会死舅舅的 预言，而是在用“正月不剃头——思旧”这一无奈，去咒骂 满清政府用钢刀硬弩强行推广的“剃发令”。

满洲人早在入关以前，就使用了大量的 汉人。且不说原先就生活在 辽东 大地上的汉人宁完我、范文程、鲍承先 等人都是 清代 基本国策的草创者，就是 明朝的兵部尚书洪承畴， 明代的 守边悍将、后被清王朝裂地封王的吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等人，哪一个不都是替 满洲人攻城略地、开疆拓土的元勋，连 清朝皇帝 顺治的皇父摄政王多尔衮都自称：“吾曹栉风沐雨数十年。”“譬诸行道，吾等皆瞽。今犹得一导者，吾安得不乐？”这时的清王朝，虽然已经统治了大半个中国，但西北的李自成，西南的张献忠， 江南的朱明皇裔福王、鲁王、 唐王、桂王，台湾的郑成功等都在称王称帝志在问鼎，清朝还须依靠这些归降的汉人去 争夺天下。所以，顺治 元年，小皇帝坐在 紫禁城里称孤道寡时，颁发的一系列诏书中就有一道明确宣布“文臣衣冠暂从明制”