1. 插柳于户
　　宋朝， 清明节插柳 辟鬼之俗已十分盛行。 南宋 吴自牧《梦梁录》：清明日，“家家以柳条插于门上，名曰‘明眼’”。明清至近现代，此俗仍盛。近人胡朴安《 中华全国风俗志》记寿春(今安徽 寿县)清明风俗：“家家门插新柳，俗意谓可祛疫鬼。”晚近， 门户插柳驱鬼 祛邪 习俗仍十分流行，覆盖区域非常广大。 清乾隆二十八年《博罗县志》：“‘清明’，人家插柳于门，亦簪于首。”民国二十一年《林县志》：“‘清明日’……民间于各 神位前及 门楣插柳板，小儿或带(戴) 柳圈于项。”民国二十二年《太康县志》：“‘清明节’，晨起插 柳枝于门。”民国二十三年《万全县志》：“‘清明’，例在 三月，无定期也。是日，城镇 城隍为本年之初次出巡。各家皆祭扫 祖茔，添土于各冢，以示 修墓，归则取柳枝编为小圈，连环七个，悬于屋隅，以除不祥。并有谚曰：‘清明不插柳， 死后变黄狗’。”

　　2. 戴柳
　　清明戴柳，有将柳枝编成 圆圈戴在 头上者，也有将嫩柳枝刮结成 花朵而插于 头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。 明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖 杨柳，家家折一枝 绿柳蘸 上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。近人杨韫华《 山塘擢歌》：“清明一霎又 今朝，听得 沿街 卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳， 红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些 地方 有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为 成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于 鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青 春柳，又有象征青春之义。时值 春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。