关于春节、中秋、传统文化。传统文化太博大精深了，不敢擅言。倒是春节与中秋我很喜欢。就说春节吧，小的时候，我记得一过春节才能吃到好吃的，穿新衣服。年三十要去祖坟上祭祖，拿着鞭炮，抱着裱纸，跟在大人们的身后，不管这个年三十是 下雨下雪还是寒冷潮湿，从来都没有过例外，村里同宗亲的男人只要是在家的都会去，一年当中从未有过的聚集，可谓浩浩荡荡。若是立春早，麦子刚泛青。鞭炮声起，磕头行礼。哪家祖坟前男人们多，骄傲至极。这可不必担心作假，因为此时你喊不出闲人去离祖离宗，受人唾骂！出远门的也会老早归家，拜一拜自己的宗，祖，爷，父。有时候觉得每个人都好像都是一片树叶或一粒种子，树根汲尽营养使我们成长，就算被风吹散落到远方，与树根之间还是会有一根无形的枝杈相连，我们总是探求我们从哪里来去往哪里，那么就从记住我们最近的根开始。所谓落叶归根嘛，叶未落也要归根，传统文化的根，从起点出发，终究还要回归到又是终点的起点，就是这样。春节的年三十，是一年的结束，过了除夕夜就是另一年的开始。春节是一年里最大最隆重的节，是中国所处地理位置季节轮回的庆贺，是旧的离去，是新的开始。所以有时侯又觉得所谓的传统文化的根源好像都来自易经，就连最著名的孔老夫子与李老夫子两位看似不相容的思想似乎也都例其外的同宗同祖，更何况其他乎！过了除夕夜，大人们都起的好早，以至于凌晨，甚至通宵达旦，早做早饭，放鞭炮，吃饺子，庆祝一年的新开始，就像一个人重新获得了新生那样高兴。吃了饺子干什么呢？答曰，祭祖，小辈给长辈拜年。有的大一点的家族，不夸张的说，我小时候的感觉，小辈的跟着祭祖结束后光挨家拜年就要一个上午呢！你说大年初一不起早点，或是不通宵不睡觉，能完成这么艰巨的重任吗！或许现在有人说，真是闲的难受了，你非都拜过来吗，不去拜长辈们还能怎么地你啊！有这功夫还打两圈麻将了。或许，现在，当然可以，没人拿你有辙。有时候也听上一辈的大娘大婶们抱怨，过年没意思了，起那么早，就为吃一顿饭，还吃的不舒服。但是像再长一辈儿的，就没有这话，不管男女，过春节该做什么就像必然的使命。为何感叹春节的无聊？为何我们宁愿窝在家里打麻将也不去拜年？小时候过春节吃好吃的，穿新衣服，热热闹闹，跟大人祭祖，总以为这就是春节的全部了，等大一些才知道过春节的意义却远在春节之外。现在的春节虽然也还祭祭祖，但是没了以前的热闹，寥寥数人，而且似乎一年比一年人少，而拜年，小时候看大人寒暄客气，福话连篇，现在呢，更有甚者是走马过场，点头无语，30分钟也能拜完。春节如此，中秋呢？要不是现在中秋有假日，又有多少人能真正的团圆。呵呵！有点跑题了！个人觉得，春节与中秋，都是中国传统文化的沉淀，也是传统文化的体现。而传统文化有很多种风格各异的思想，这些思想的源泉都是易经，都是易经的一个个不同角度的面。易经不是八卦，也不是算命占卜，很高深又无处不在。所以结论是：什么道家儒家，学习了解易经，用自己的境遇去体会易经，创造出另一个你自己的家！