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台湾·台南
蔡
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姓氏
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安艾爱新觉罗敖阿爱
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陈曹程蔡崔常柴成岑车褚丛迟池楚昌储晁初谌充从才巢苍长次畅崇漕
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冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
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黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
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蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
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孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
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欧欧阳区
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潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
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秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
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唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
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王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
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徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
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杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
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张周赵朱郑曾钟邹庄翟章祝左詹占查卓臧甄仲植诸宗祖支湛訾昝竺战锺子终宰智扎展正藏招种中职仉郅禚肇真诸葛邾
蔡氏族谱

始祖：蔡叔度,蔡勋,蔡用明,蔡十七郎,蔡应科,蔡允嘉,蔡允爱,蔡允勤,蔡允远,蔡允猛

散居地：台湾省台南市, 嘉义县等地.

族谱页数： 181

编修人：蔡荣干,蔡文斌,蔡清波,蔡清闽,蔡孝宗

浏览量：0

后营蔡氏族谱 [不分卷]
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台湾省台南市, 嘉义县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国90[2001]再版(台南市 : 登祥印刷). 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 叔度. 武王之弟,因功封蔡国之侯,子孙以国为姓. 远祖 : (西汉) 蔡勋. 迁光州固始,郡号济阳. 青阳派祖 : (唐) 蔡用明. 由莆阳分支于晋江. 金门始祖 : (南宋) 蔡十七郎. 自许坑赘于琼林陈家. 为琼林派开基祖. 渡台祖 : (明清之际) 蔡应科,字士京,谥诚孝. 居后营. 下有五子,为五房之始. 五大房祖 : (清) 蔡允嘉,讳喜 ; 蔡允爱,讳爱,号纯齐 ; 蔡允勤,讳华俭,号公兴,谥纯笃(迁嘉义县溪口乡) ; 蔡允远,讳华永,号公源,字自博 ; 蔡允猛,讳猛,字宏齐. 琼林昭穆 : 煜宣致东维 一至可进忠 孔文宜宗尔 体士允克君 子仲尚永世 承其显谟诒 诸丕烈扬名 缵绪遵法秉 礼笃庆锡光 景耀荣昌. 散居地 : 台湾省台南市, 嘉义县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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蔡氏族谱

始祖：蔡叔度,蔡勋,蔡用明,蔡十七郎,蔡应科,蔡允嘉,蔡允爱,蔡允勤,蔡允远,蔡允猛

散居地：台湾省台南市, 嘉义县等地.

族谱页数： 195

编修人：蔡荣干,蔡文斌,蔡清波,蔡清闽,蔡孝宗

浏览量：0

后营蔡氏族谱 [不分卷]
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台湾省台南市, 嘉义县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国90[2001]再版(台南市 : 登祥印刷). 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 叔度. 武王之弟,因功封蔡国之侯,子孙以国为姓. 远祖 : (西汉) 蔡勋. 迁光州固始,郡号济阳. 青阳派祖 : (唐) 蔡用明. 由莆阳分支于晋江. 金门始祖 : (南宋) 蔡十七郎. 自许坑赘于琼林陈家. 为琼林派开基祖. 渡台祖 : (明清之际) 蔡应科,字士京,谥诚孝. 居后营. 下有五子,为五房之始. 五大房祖 : (清) 蔡允嘉,讳喜 ; 蔡允爱,讳爱,号纯齐 ; 蔡允勤,讳华俭,号公兴,谥纯笃(迁嘉义县溪口乡) ; 蔡允远,讳华永,号公源,字自博 ; 蔡允猛,讳猛,字宏齐. 琼林昭穆 : 煜宣致东维 一至可进忠 孔文宜宗尔 体士允克君 子仲尚永世 承其显谟诒 诸丕烈扬名 缵绪遵法秉 礼笃庆锡光 景耀荣昌. 散居地 : 台湾省台南市, 嘉义县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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蔡氏族谱

始祖：蔡昭合,蔡绳铸

散居地：台湾省台南县, 台中县清水镇等地.

族谱页数： 79

编修人：蔡先居

浏览量：0

蔡氏历代家族谱
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清
台湾省台南县, 台中县清水镇等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国58[1969](华松印刷厂). 1册(98页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 蔡加植. 始祖(1世) : (清) 蔡昭合, 讳联彻. 原籍福建省泉州府城内东街, 后移居于泉州府晋江县城南门外坑东乡. 台湾始迁祖(2世) : (清) 蔡绳铸 ; 蔡绳钦兄弟. 派行(1-15世) : 联绳道德 仁义绍先 行本源千 年攸远. 散居地 : 台湾省台南县, 台中县清水镇等地.
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蔡氏寻根
一生仅流传一首诗的冷门诗人蔡州道人，他有哪些人际交往的妙招？
一生仅流传一首诗的冷门诗人蔡州道人，他有哪些人际交往的妙招？
在我们的俗语当中往往有一些语句简单，但是能让人醍醐灌顶的话语。我们只知俗语而不知其出处，今天，族谱网的小编就带你了解一位“社交达人”的处世智慧。“得饶人处且饶人”经常会被使用在要求体谅别人的场景中，还衍生出了“得饶人处且饶人,天道好轮回,苍天饶过谁”等俗语。但是现在这句话在一定情况下并不是一句招人喜欢的话，与之相对应的也有“未经他人苦，莫劝他人善”等回怼的话。但是“得饶人处且饶人”最开始产生的时候主要在人际交往中起到积极的指导作用，就让我们来看看这句话的源头吧。图源网络宋朝诗人蔡州道人的《绝句》：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”是这句话最早的出处。蔡州道人不仅名字无人知道，就连生卒时间也无记载，一生仅有这一首诗流传下来。但是这首诗却大有文章。最需要强调的是蔡州道人的“得饶人处且饶人”并不是一味退让的愚昧。蔡州道人擅长下棋，而且棋术高超。在这首诗中也有所体...
蔡襄是如何写出《荔枝谱》的？此植物书又包含了怎样的内容？
蔡襄是如何写出《荔枝谱》的？此植物书又包含了怎样的内容？
蔡襄是北宋名臣，还是文学家、茶学家，他的两大著作是《茶录》和《荔枝谱》，前者介绍了制茶、品茶，后者则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。那蔡襄是在何种情况下写出了这本《荔枝谱》的？这本关于荔枝的植物著作又包含了怎样的内容呢？爱吃荔枝的小伙伴们快跟上小谱的脚步吧。图源网络荔枝在中国的产地只在闽、粤和巴蜀，因为南粤王赵佗将荔枝作为当地的土特产（方物）才流通到全国。而且在历史的记载中，泉州的荔枝颇为著名，在历史上，泉州城是一座“荔枝城”。泉州从南北朝时期就已经开始种植荔枝，到宋朝时期荔枝树的数量达到最多，到民国时期逐渐减少了。蔡襄既是北宋名臣，又因家住莆田，时常去往福州、泉州等地，在泉州时，还与卢锡共同主持建造洛阳桥。长久处在荔枝丰饶的环境中，再加上荔枝口感清爽甜美，泉州产的荔枝被奉为“水果之王”。在诸多因素的影响下，蔡襄萌生了创作《荔枝谱》的想法。图源网络《荔枝谱》分为七篇，第一篇述福建荔...
宋四家之一的蔡襄，其为人如何？
宋四家之一的蔡襄，其为人如何？
北宋有四位书法家苏轼,黄庭坚,米芾和蔡襄合称为宋四家，而这四个人基本上是可以代表北宋的书法风格的，其中蔡襄书法，更是受人推崇，极负盛誉，其中最推崇他的书艺的人大概是苏东坡和欧阳修了，他们对于蔡襄的书法的评价很高的，那么宋四家之一的蔡襄，其为人如何？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络人物生平蔡襄出生于仙游县唐安乡，其母亲卢氏，是惠安名士卢仁之女，所以蔡襄的童年是受到其外祖父卢仁的严格教育。他在十五岁的时候就参加了乡试，十八岁时游京师，入国子监深造。宋仁宗天圣八年（1030年），参加开封乡试，获第一名。天圣九年的时候，蔡襄登进士第十名，次年就担任了漳州军事判官，在职四年。后历任西京留守推官、馆阁校勘等职。因为蔡襄这个人是直言敢谏的，同时认为国家安危取决于人事，君主要知人善任、辨别邪正，所以当时有些权贵心怀畏惧，多少有点收敛，可以他就是以"敢说敢做不怕事"著称，誉为"北宋第一诤臣"。在庆历四...
蔡国君主世系图
参见蔡国参考文献《史记·蔡世家》
阮蔡文
参考文献刘宁颜编，《重修台湾省通志》，台北市，台湾省文献委员会，1994年。
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