现代成氏家族谱大全-成姓家谱字辈

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现代

成

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成氏族谱

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 31

浏览量：39757

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成氏族谱

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 42

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成氏族谱

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成氏族谱

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族谱页数： 58

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成氏族谱

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成氏族谱

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成氏族谱

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 59

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成氏族谱

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族谱页数： 60

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成氏族谱

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成氏族谱

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 70

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成氏族谱

散居地：湖北省黄冈市

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成氏族谱

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 70

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成氏族谱

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 71

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成氏族谱

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 73

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成氏族谱

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 75

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成氏族谱

始祖：成光岳,成正遴,成正选,成正逵

散居地：湖南省-衡阳市-衡阳县,湖南省-衡阳市-衡山县

族谱页数： 322

编修人：成自儒,成名祥,成凤祺

浏览量：100

湘衡成氏七修族谱[15卷]

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现代

湖南省-衡阳市-衡阳县,湖南省-衡阳市-衡山县

原书 : [出版地不详] : 上谷堂, 2001年. 存22册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱不全. 缺卷2, 4-5, 13-15. 存卷1, 3之1-6, 6之1-5, 及卷7-12. 源流 : (周) 叔武. 文王五子. 封于郕,立郕国,子孙以国为氏,后又去邑为成. 鼻祖 : (元明之际) 成光岳,字楚望,号柱南. 由山东上谷徙衡,落籍九渡. 光岳公三子(2世) : (元明之际) 成正遴,字抡才 ; 成正选,字克升 ; 成正逵,字施中. 支祖(5世) : (明) 成朝忠,字汝临 ; 成文忠,字裴章 ; 成必忠 ; 成珍忠 ; 成宝忠,字鼎贵 ; 成位忠 ; 成秀忠 ; 成鸿忠 ; 成荩忠,字笃一. 栗坪祖 : (明) 成源德,字有容. 朝忠公长子. 萱洲祖 : (明) 成源富,字陶公. 朝忠公次子. 前沙坪祖 : (明) 成源志,字时敏. 朝忠公三子. 后沙坪祖 : 成源智,字两仪. 朝忠公四子. 宝米洲祖 : 成源远,字自渊. 文忠公之子. 丰根塘祖 : (明) 成必忠,字尽臣. 托塘祖 : (明) 成珍忠,字其所. 晏公庙祖 : 成孟荣. 宝忠公五世孙. 晏公庙后更名西溪桥. 梅桥祖 : 成孟富. 宝忠公五世孙. 石门祖 : 成孟贵 ; 成孟祖. 宝忠公五世孙. 白衣港祖 : (明) 成位忠,字名贵. 渔子塘祖 : (明) 成秀忠,字清贵. 兴隆庵祖 : (明) 成鸿忠,字雁侣. 车江祖 : (明) 成源长,字子富. 荩忠公长子. 双板桥祖 : 成永昌. 荩忠公二世孙. 长乐祖 : 成天爵. 荩忠公六世孙. 散居地 : 湖南省衡阳县, 衡山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 山东

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成氏族谱

始祖：成光岳,成正遴,成正选,成正逵

散居地：湖南省-衡阳市-衡阳县,湖南省-衡阳市-衡山县

族谱页数： 1391

编修人：成自儒,成名祥,成凤祺

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湘衡成氏七修族谱[15卷]

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现代

湖南省-衡阳市-衡阳县,湖南省-衡阳市-衡山县

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成氏族谱

始祖：成光岳,成正遴,成正选,成正逵

散居地：湖南省-衡阳市-衡阳县,湖南省-衡阳市-衡山县

族谱页数： 1439

编修人：成自儒,成名祥,成凤祺

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湘衡成氏七修族谱[15卷]

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现代

湖南省-衡阳市-衡阳县,湖南省-衡阳市-衡山县

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成氏族谱

始祖：成维,成祖四

散居地：湖南省-长沙市-宁乡县

族谱页数： 878

编修人：(清)成日铭, 成凤宾

浏览量：100

不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: [出版地不详]: 土谷堂, 清光绪10[1884]. -- 24册. 始祖 : 成维字克周. 宁乡始迁祖 : 成祖四. 散居地 : 湖南省宁乡县等地.

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成姓氏族族谱概况

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成

姓氏排名：第149位。位于芦姓之后，涂姓之前。

人口数约：120万

成（郕）氏有两支，一支源于姬姓，周初，周文王嫡六子，姬叔武，封地郕国（今山东省宁阳县东北）。伯爵，谓郕叔武。成叔武的后代以成为氏。

成氏寻根

家谱中的祠堂记载：祠堂组成、位置建筑布局与功能。

祠堂,在家谱中尚有宗庙、宗祠、家庙、宗堂、享堂、神坛、祠宇等名称,是朝拜祖先、家族议事的场所,在家族中居非常神圣的地位。祠堂是家谱的重要内容,在家谱的章节内容中居重要位置。家谱中的祠堂一般由图、文两部分组成,图主文辅,文字注释祠堂图画。祠堂图大多为建筑式样、框架结构图案。也有的称祠堂山水图,不仅绘制祠堂图样而且将祠堂周围的住房、山水形貌也画在内,整个祠堂全貌一目了然。有的祠堂图还将祠堂祭器、祖先牌位次序勾画在图内。就祠堂所辖范围来说,多为一家族的祠堂,也有家族总祠图、支祠图。通谱、统谱中的祠堂图,则是涵盖全省乃至跨几个省区的一个大家族的合祠图、统祠图。祠堂图前或图后，一般都有释文,对祠堂建筑、祠堂宗旨、祠堂管理、修谱与建祠的关系等予以说明。大体有以下内容:(一)简介祠堂位置建筑布局。如《(浙江嘉善)香湖丁氏家乘》(乾隆三年)“丁公祠”后释文:“丁公祠一所,在南号好之南汀,去住宅东南仅一里许...

职业修谱师倪毓佩：祖传修谱成“新”产业

修谱是一项规模浩大的工程，能够凝聚族人，将家族精神以书面形式留存，告慰先祖、益于后人。修谱，其中很重要的一环就是修谱人。一个家族从古至今的发展历史，修谱人要将其中最关键的脉络写出来，这份工作不是谁都可以胜任的。在富阳，就有这样一位不畏艰辛、坚守文化传承的修谱人。倪毓佩是专业的修谱师。他从1984年开始修谱，他主持修的家谱约有100多套。不仅修富阳的，周边的甚至内蒙古、贵州等地也有人慕名而来，找他修谱。修谱一开始是倪毓佩的爱好，后来发展成产业，他建立起家谱文化传播中心，团队成员10余名。仅去年，他的团队就承接了15套家谱。家传修谱，曾修最厚的家谱达２米多高1966年，倪毓佩出生于灵桥镇新华村，他的祖上就是修谱的。在他的家谱上记载着，太祖父在清朝同治七年(1868)主持修了本族家谱——富春倪氏家谱。“修谱这项技艺是家传的，我爷爷传给了我。”其实，爷爷起初并不赞同倪毓佩接手修谱这个行当，爷爷觉得...

“木子”救命成李姓、李姓由来、历代李姓名人、李氏郡望堂号

一、“木子”救命成李姓李姓是中国的大姓，氏族兴旺，人数众多，远在其他姓之上。据史载，李姓原是颛项帝高阳氏的直系后裔。颛项有一个孙子叫皋陶，做了尧帝的理官。理官，专管狱讼推断，有些像当代的法官，当时盛行以官职为姓皋陶也就以“理”为姓商朝末年，皋陶后裔有一个叫理征的人，忠心耿耿，多次进谏纣王，当时约王暴虐无道，沉湎酒色，诸侯和百姓都很怨恨他。纣王对理征的多次劝谏很恼火，便把他杀了。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累家人，于是便逃往豫西。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子两人饥饿难忍、疲惫不堪，小利贞已经奄奄一息。那里荒无人烟，根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)，于是采下来吃，这才保全了性命。母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河...

朝鲜亮出核鱼雷等装备，韩网友震惊，这开战是韩国胜算有几成？那么朝鲜半岛历史关系是怎么过来的？

大型无人机现身近日，朝鲜时隔5个月再次举行阅兵，此次阅兵式上出现大型无人机现身、新星-9”型多功能攻击型无人作战飞机和“新星-4”型战略无人侦察机，“海啸”首次亮相“火星炮”系列压轴，在阅兵式上，同样首次亮相的还有朝鲜今年3月试射、被称为“核鱼雷”的“海啸”无人潜水攻击艇。韩网友震惊，这开战是韩国胜算有几成？那么朝鲜半岛历史关系是怎么过来的？请看下文↓朝鲜半岛的历史上，朝鲜和韩国两个国家曾经是一个统一国家，受到中国文化的影响。然而，从公元4世纪开始，半岛逐渐出现了分裂，形成了三国时期，即百济、新罗和高句丽。这三个国家在政治、经济和文化上有着各自的特点。10世纪末，高丽王朝统一了朝鲜半岛。高丽王朝通过对中国文化的学习和吸收，发展了独特的文化和艺术。然而，高丽王朝逐渐衰落，面临着内外压力。在13世纪，蒙古帝国入侵朝鲜半岛，高丽王朝被迫效忠于蒙古。14世纪中叶，朝鲜王朝建立，开始了几个世纪的统治...

河南一企业年终奖堆成钱山，古代官员有没有年终奖？

近日，河南一企业的年会现场发放年终奖，其以现金的形式摆放在舞台上，在两侧堆成“金字塔”的形状，员工成捆领取，这实在是让人羡慕。说到年终奖，其实就是每年度末企业给予员工不封顶的奖励，也是对一年来的工作业绩的肯定，而年终奖的发放额度和形式一般是由企业自己根据情况调整的，那么古代官员有没有年终奖？今就由族谱网小编来说一说。图源自网络古代官员是有年终奖的，而且古代官员的年终奖最早是可以追溯到东汉时期，在东汉时期，每至腊月，皇帝就会给文武百官发放年终奖，那个时候人们将皇帝的赏赐称作“腊赐”，而且这个“腊赐”与现代的年终奖是十分类似的，要么发放钱财，要么就是实物。根据《汉官仪》的记载，不同官阶领取的年终奖尽不相同，“腊赐大将军、三公钱各二十万、牛肉二百斤、粳米二百斛；特进、侯十五万，卿十万，校尉五万，尚书三万，侍中、将、大夫各二万，千石、六百石各六千，虎贲、羽林郎二人共三千以为祀门户直。”据说大将军、...

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关联导读

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30.何氏宗谱, 30.卷27上：富分大均子敬湾, 1990

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