湖南·长沙丁姓家族族谱-湖南·长沙丁氏家谱 - 丁氏族谱 - 族谱网

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湖南·长沙

丁

清空全部

始祖：丁祥公,丁尚敏

散居地：湖南省长沙市,湖南省湘潭市

族谱页数： 642

编修人：丁远怀等董理篡修 ; 丁钟焱等序

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湖南省长沙市,湖南省湘潭市

原书 : [出版地不详] : 济阳堂藏, 民国37[1948]五修. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 发源始祖 : (元) 丁祥公,字瑞征. 原籍江西临川,后徙平江. 迁湘始祖 : (明) 丁尚敏,字?聪,行一. 由平江迁长乐丁家河. 房祖 : 丁思兰 ; 丁思蕙两公. 散居地 : 湖南省长沙县, 湘潭县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目. 江西省, 抚州市, 临川区(江西抚州府临川县)

始祖：丁祥公,丁尚敏

散居地：湖南省长沙市,湖南省湘潭市

族谱页数： 713

编修人：丁远怀等董理篡修 ; 丁钟焱等序

浏览量：100

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湖南省长沙市,湖南省湘潭市

原书 : [出版地不详] : 济阳堂藏, 民国37[1948]五修. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 发源始祖 : (元) 丁祥公,字瑞征. 原籍江西临川,后徙平江. 迁湘始祖 : (明) 丁尚敏,字?聪,行一. 由平江迁长乐丁家河. 房祖 : 丁思兰 ; 丁思蕙两公. 散居地 : 湖南省长沙县, 湘潭县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目. 江西省, 抚州市, 临川区(江西抚州府临川县)

始祖：丁济川,丁公伋.

散居地：湖南省益阳市,湖南省常德市汉寿县

族谱页数： 455

编修人：丁鼎新主修 ; 丁乐平, 丁共和主笔 ; 丁健锋...[等]主编

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丁氏宗譜宥祖卷

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湖南省益阳市,湖南省常德市汉寿县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年九修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 丁公伋. 以字为姓. 始祖 : (元) 丁济川,字均章,行小七郎. 原籍江西吉安吉水县,徙楚之长沙,再迁汉寿. 济川公有三子 : (元) 丁广一(居汉寿安化) ; 丁广二(居宁乡望城) ; 丁广三,字周泰(居益阳桃江). 派祖 : (明) 丁大复,字信言,宦名宁. 广三公之长子. 大复公下四子 : 丁必宸 ; 丁必冥 ; 丁必宥 ; 丁必宁. 支祖 : 丁必宥,字涵盖. 散居地 : 湖南省益阳县, 汉寿县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 江西省, 吉安市, 吉水县(江西吉安府吉水县)

始祖：丁崇泰,丁先甲,丁筠,丁节

散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 944

编修人：丁士晋等篡修

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寧鄉丁氏四修族譜 [9卷,首末各1卷]

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湖南省长沙市宁乡县

原书 : [出版地不详] : 广大堂梓, 民国13[1924]. 8册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 宁乡一世祖 : 丁崇泰,字九如. 世居醴陵,因元季之乱,于宁乡结义御寇. 八鲤冲始迁祖(7世) : (明) 丁世广. 居八鲤冲老屋,即今老屋湾,又名大屋湾. 一派祖 : (清) 丁先甲,字子占,亦字紫瞻. 下分孟, 仲, 季三房. 孟房支祖 : 丁筠,字云士,别号灵丰吉人,行一. 仲房支祖 : 丁节,字四安,亦字南山,别号率性子,行二. 季房支祖 : 丁范,字楷南,亦字仪轩,行三. 散居地 : 湖南省宁乡县, 长沙县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 宁乡四都八鲤冲丁氏四修族谱. 版心题 : 宁乡八鲤冲丁氏族谱. 卷端题 : 丁氏四修族谱. 中国, 湖南省, 醴陵市

散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 44

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丁氏四修族譜

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湖南省长沙市宁乡县

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散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 56

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丁氏四修族譜

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湖南省长沙市宁乡县

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散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 60

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潙邑丁氏四修支譜

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湖南省长沙市宁乡县

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散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 61

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潙邑丁氏四修支譜

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湖南省长沙市宁乡县

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散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 66

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散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 71

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散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 74

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潙邑丁氏四修支譜

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散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 86

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丁氏四修族譜

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湖南省长沙市宁乡县

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挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？族谱里要怎么记载？

挂喜丁是什么？“喜丁”旧时通常指的是在家谱中为无嗣长者预留的一个孩子的名字，这个未出生的孩子即为家谱中的“喜丁”，暂时先安一个儿子上谱，不需要注明出生日期，称为“挂喜丁”。喜丁有三种情况：第一种情况是妻子还未怀孕，便先创造出一个喜丁来，讨个吉祥如意的彩头，以期望家族后继有人。第二种情况是妻子虽然已经怀孕，所以在喜丁上标注有出生年份，但无详细的出生月日，但生出来后才发现是女孩，后来才生出男孩，因此这种情况可以删去，依据后来的事实来写即可。第三种情况则是妻子怀孕后生出男孩，这种情况只需要把后面的出生日期进行增补即可。而前两种喜丁在续修家谱时都可以删去。记载方法：在家谱中，无嗣者若要求立“喜丁”，需经过族委或族老们的同意，并可能需要履行一定的仪式或交纳一定的费用。一旦同意立“喜丁”，就会在家谱中相应位置预留一个孩子的名字，并备注说明这是“喜丁”。特殊情况：如果已婚无子或只生了女孩的人家要求在谱上...

家谱卷轴定制：一统垂丝图，一元/人丁

家谱卷轴定制：一统垂丝图，一元/人丁

《族谱网官方精心走制》一元/人丁按次收费垂丝图介绍垂丝图是族谱中的主体部分，又称为世系考、世系图等，是指按照嫡系继承，依次将各代各辈记录，做到条理清晰，查对便捷定制流程添加下方人工“立即咨询”确认定制意向直接完成并交付“一统垂丝图”原件可使用原件在线下印刷店直接打印成卷↓↓↓↓↓成功案例

女孩:原生家庭与我选择丁克有关，古代有哪些家庭观？

女孩:原生家庭与我选择丁克有关，古代有哪些家庭观？

现在，越来越多关于原生家庭的讨论，有一句话叫作：童年受到的伤害要用一辈子去疗愈。家庭是孩子的启蒙地，也是孩子成长过程中时间最长的地方。家庭无论好的还是坏的因素都会悉数反映在孩子身上。许多女性对婚姻、生育的恐惧，一部分都是来自原生家庭中。这是家庭氛围和家庭观念导致的。图源网络举个例子来讲，古代之所以有封建思想，是封建制度导致的。那古代的家庭氛围或者说是家庭观念有哪些？又多古人造成了怎样的影响？跟着小谱来看看吧。家庭这一集体虽人口简单，但涉及诸多方面，比如婆媳关系、夫妻相处、生育观念等等。在古代这些方面也都有对应的固化的思想，来看看吧。家庭地位在古代的家庭中最基础的就是孝文化和男子强权，这主要表现在两个方面。第一是父母子女，古代“孝”在家庭中占据主体地位，孝道在古代都是在律法上有体现的。古代也有很多关于孝顺的故事，比如埋儿奉母、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊等等。其中虽然不乏愚孝，但也侧面体现了...

含香握兰，芬芳口辞---丁香

传说，古时候有一个年轻英俊的书生，他在赶考途中逗留在一家小店多日。店主的女儿自幼多才，看书生人品端正，才华横溢，便生爱慕之情，而书生也十分仰慕姑娘的机敏博闻。一日，姑娘与考生打赌，哟按比对对子。书生先出了上联：“氷冷酒，一点，二点，三点。”姑娘略想片刻，正要开口说出下联，店主突然来到，店主见两人私自幽会，勃然大怒，责骂女儿败坏门风。姑娘哭诉两人真心相爱，求老父成全。然而，固执的店主执意不允。姑娘性情刚烈，当夜气绝身亡。店主追悔莫及，无奈木已成舟，只得遵照女儿的临终所嘱，将女儿安葬在后山坡上。不久，姑娘的坟头上竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。书生不忘姑娘的情谊，日日看护坟茔，只是不解，姑娘为何单单绽放丁香？是无意所为，还是令有隐情？经年后，苦苦思索的书生突然顿悟：“她是在告诉我她对出来的对子啊！我的上联是‘氷冷酒’三个字的偏旁依次是一点水、二点水、三点水；她变成‘丁香花’，这...

传说，古时候有一个年轻英俊的书生，他在赶考途中逗留在一家小店多日。店主的女儿自幼多才，看书生人品端正，才华横溢，便生爱慕之情，而书生也十分仰慕姑娘的机敏博闻。一日，姑娘与考生打赌，哟按比对对子。书生先出了上联：“氷冷酒，一点，二点，三点。”姑娘略想片刻，正要开口说出下联，店主突然来到，店主见两人私自幽会，勃然大怒，责骂女儿败坏门风。姑娘哭诉两人真心相爱，求老父成全。然而，固执的店主执意不允。姑娘性情刚烈，当夜气绝身亡。店主追悔莫及，无奈木已成舟，只得遵照女儿的临终所嘱，将女儿安葬在后山坡上。不久，姑娘的坟头上竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。书生不忘姑娘的情谊，日日看护坟茔，只是不解，姑娘为何单单绽放丁香？是无意所为，还是令有隐情？经年后，苦苦思索的书生突然顿悟：“她是在告诉我她对出来的对子啊！我的上联是‘氷冷酒’三个字的偏旁依次是一点水、二点水、三点水；她变成‘丁香花’，...

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