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1.日照董氏族谱莒南寺前董氏支谱, 1, 1662–2012

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5.日照董氏族谱, 5, 1370–2012

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7.日照董氏族谱, 7, 1370–2012

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9.日照董氏族谱, 9, 1370–2012

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1.日照董氏族谱, 1, 1370–2012

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3.日照董氏族谱, 3, 1370–2012

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8.日照董氏族谱, 8, 1370–2012

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4.日照董氏族谱, 4, 1370–2012

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6.日照董氏族谱, 6, 1370–2012

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2.日照董氏族谱, 2, 1370–2012

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五代时期山水画开山鼻祖董源，他的一生是什么样的？

五代时期山水画开山鼻祖董源，他的一生是什么样的？

五代十国有四个很有名的画家，后世称“五代四大家”，他们分别是荆浩、关仝、董源、巨然。上次我们给大家介绍了关仝，今天，族谱网小编带大家了解下山水画的开山鼻祖董源。董源(943-约962)，南派山水画开山鼻祖。江西钟陵(今江西进贤县)人，董源、李成、范宽史上并称北宋三大家，南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”。擅画山水，兼工人物、禽兽。其山水初师荆浩，笔力沉雄，后以江南真山实景入画，不为奇峭之笔。疏林远树，平远幽深，皴法状如麻皮，后人称为“披麻皴”。山头苔点细密，水色江天，云雾显晦，峰峦出没，汀渚溪桥，率多真意。米芾谓其画“平淡天真，唐无此品”。存世作品有《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》《溪岸图》等。董源继承唐代的五代水墨山水画，按北、南两路分道扬镳，形成了山水画史上的两大画派。在北方，有由唐末入后梁的山水画家荆浩。董源开辟的江南水墨山水画派是与荆浩对峙的两大流派之一，这是以地域划分...

参考文献^（清）张廷玉等，《明史（中华书局点校本）》（卷180）：董杰，泾县人。成化末进士。鼐之论暑月辍讲也，杰方谒选，亦抗疏争，由是知名。授沔阳知州，甫数月，逮系诏狱，谪四川行都司知事，历迁河南左布政使。所在尽职业，为民所怀。正德六年，江西盗起，巡抚王哲兵败召还，擢杰右副都御史代之。未几卒。

生平董海川的生平及创拳经过，经过后世的传说润饰，充满神话色彩，很难得知真假。在他死后，其弟子于1883年（光绪九年）立的碑铭，是目前最早的文字记录，是较为可靠的记载。其再传弟子在1982年再立一墓志铭。内容与碑铭又有所不同。幼好拳术董海川原名董明魁。其父名董守业，务农为生，生有三子，长子董德魁，次子董明魁，三子董武魁。少时家贫，但喜爱武术、田猎，个性刚直，力气过人，擅长罗汉拳、二郎拳，精通各式兵械，以武艺闻名乡里。壮游创拳他在咸丰年间，离开家乡。根据韩慕侠、高义盛一派的传说，董海川在安徽九华山得遇道士毕澄霞（一说为云盘老祖）传授其技，创立了八卦掌。这个说法并不被其他人所接受，但是他曾经受到道教仪式中的步法启示，即是可以肯定的，也因此他的拳术充满了道士的色彩。王府当差董海川离家出走后，成为太监。最后到了北京肃王府当差。董海川初为散差太监，因为一个偶然的机会为人所知，其武术了得，旗人全凯亭求为...

杏林传说董奉治病，无须馈礼，不取一文钱，只要求病患者栽种杏树。年复一年，杏树不计其数，郁然成林。杏子熟时，董奉便建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，就来源于此。参考文献《神仙传》东晋葛洪著^长乐概要^董奉.福建省情资料库.2008-08-28[2014-06-25].

注释^《烈皇小识》曰：“御史蒋拱辰疏论吴昌时云，昌时入延儒之幕，与董廷献表里为奸，无所不至，赃证累累，万目共见。如南场一榜，非其亲戚即以贿赂。”^《明史》列传第一百六十二

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西溪黄氏世谱 [16卷]

謝氏七修族譜, 39, 卷39_ 契約傳文, 2003

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永康上古郡成氏宗譜, 4, 卷7下 _ 美字行 34世聚豐公起行傳, 1909

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