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民国
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A
A
安艾爱新觉罗敖阿爱
B
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包白毕鲍柏卜边卞班巴薄贝宾贲步邴暴别伯布宝保补悲
C
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陈曹程蔡崔常柴成岑车褚丛迟池楚昌储晁初谌充从才巢苍长次畅崇漕
D
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邓董杜丁戴段窦党刁代狄都东达邸堵豆刀但多旦顿笪底钭东方督
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鄂尔
F
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冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
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郭高顾龚关葛耿管甘谷宫古桂巩苟干盖国官郜公戈贡弓广勾辜亢格过果缑归淦虢皋鬼
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黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
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蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
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孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
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李刘林罗梁吕卢廖陆雷龙赖黎骆鲁柳蓝芦兰路凌冷连郎栾娄栗练楼劳蔺廉厉利隆逯来郦鹿禄拉历雒令狐良伦励朗力六礼
M
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马孟毛莫麦苗梅牟闵穆蒙缪米茅满麻明慕门糜木牧母冒墨
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倪牛聂宁农南钮那能乜佴年丑
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欧欧阳区
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潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
Q
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秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
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任饶冉阮茹芮容融戎荣汝
S
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孙宋苏沈石史邵施申尚单舒盛时司沙隋商师桑佘索水松山束寿帅宿双粟韶殳慎厍上官斯赏上税绳申屠是司徒首舍释禅
T
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唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
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王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
X
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徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
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杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
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张周赵朱郑曾钟邹庄翟章祝左詹占查卓臧甄仲植诸宗祖支湛訾昝竺战锺子终宰智扎展正藏招种中职仉郅禚肇真诸葛邾
董氏族谱

始祖：董三仁,董应元,董文莆

散居地：四川省资阳县等地.

族谱页数： 3093

编修人：董泽洲

浏览量：0

董氏族谱
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民国
四川省资阳县等地.
原书: 稿本复印增补, 民国29[1940]. 1册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 此谱部分破损难阅. 始祖 : 董三仁. 派祖 : (明清之际) 董应元. 支祖 : (清) 董文莆. 散居地 : 四川省资阳县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 谱序题 : 鸡鸣山董氏族谱.
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董氏族谱

散居地：中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省

族谱页数： 58

编修人：董泽洲录

浏览量：100

1.董氏族谱
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民国
中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省
原书: 稿本复印, 民国29[1940]增补. 1册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 此谱部分破损难阅. 始祖 : 董三仁. 派祖 : (明清之际) 董应元. 支祖 : (清) 董文莆. 散居地 : 四川省资阳县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 谱序题 : 鸡鸣山董氏族谱.
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董氏族谱

散居地：中国, 四川省, 资阳县

族谱页数： 30

浏览量：100

1.[董氏道场祭文]
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民国
中国, 四川省, 资阳县
原资料 : 稿本, 民国22[1933]修. 1册. 收藏者 : 山西省社会科学院. 始祖 : 董文甫. 派祖 : (清末) 董宗怡. 四大房祖 : 董尊瑞 ; 董尊玑 ; 董尊瑚 ; 董尊琦. 散居地 : 四川省资阳县等地.
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董氏寻根
五代时期山水画开山鼻祖董源，他的一生是什么样的？
五代时期山水画开山鼻祖董源，他的一生是什么样的？
五代十国有四个很有名的画家，后世称“五代四大家”，他们分别是荆浩、关仝、董源、巨然。上次我们给大家介绍了关仝，今天，族谱网小编带大家了解下山水画的开山鼻祖董源。董源(943-约962)，南派山水画开山鼻祖。江西钟陵(今江西进贤县)人，董源、李成、范宽史上并称北宋三大家，南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”。擅画山水，兼工人物、禽兽。其山水初师荆浩，笔力沉雄，后以江南真山实景入画，不为奇峭之笔。疏林远树，平远幽深，皴法状如麻皮，后人称为“披麻皴”。山头苔点细密，水色江天，云雾显晦，峰峦出没，汀渚溪桥，率多真意。米芾谓其画“平淡天真，唐无此品”。存世作品有《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》《溪岸图》等。董源继承唐代的五代水墨山水画，按北、南两路分道扬镳，形成了山水画史上的两大画派。在北方，有由唐末入后梁的山水画家荆浩。董源开辟的江南水墨山水画派是与荆浩对峙的两大流派之一，这是以地域划分...
董杰
参考文献^（清）张廷玉等，《明史（中华书局点校本）》（卷180）：董杰，泾县人。成化末进士。鼐之论暑月辍讲也，杰方谒选，亦抗疏争，由是知名。授沔阳知州，甫数月，逮系诏狱，谪四川行都司知事，历迁河南左布政使。所在尽职业，为民所怀。正德六年，江西盗起，巡抚王哲兵败召还，擢杰右副都御史代之。未几卒。
董海川
生平董海川的生平及创拳经过，经过后世的传说润饰，充满神话色彩，很难得知真假。在他死后，其弟子于1883年（光绪九年）立的碑铭，是目前最早的文字记录，是较为可靠的记载。其再传弟子在1982年再立一墓志铭。内容与碑铭又有所不同。幼好拳术董海川原名董明魁。其父名董守业，务农为生，生有三子，长子董德魁，次子董明魁，三子董武魁。少时家贫，但喜爱武术、田猎，个性刚直，力气过人，擅长罗汉拳、二郎拳，精通各式兵械，以武艺闻名乡里。壮游创拳他在咸丰年间，离开家乡。根据韩慕侠、高义盛一派的传说，董海川在安徽九华山得遇道士毕澄霞（一说为云盘老祖）传授其技，创立了八卦掌。这个说法并不被其他人所接受，但是他曾经受到道教仪式中的步法启示，即是可以肯定的，也因此他的拳术充满了道士的色彩。王府当差董海川离家出走后，成为太监。最后到了北京肃王府当差。董海川初为散差太监，因为一个偶然的机会为人所知，其武术了得，旗人全凯亭求为...
董奉
杏林传说董奉治病，无须馈礼，不取一文钱，只要求病患者栽种杏树。年复一年，杏树不计其数，郁然成林。杏子熟时，董奉便建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，就来源于此。参考文献《神仙传》东晋葛洪著^长乐概要^董奉.福建省情资料库.2008-08-28[2014-06-25].
董廷献
注释^《烈皇小识》曰：“御史蒋拱辰疏论吴昌时云，昌时入延儒之幕，与董廷献表里为奸，无所不至，赃证累累，万目共见。如南场一榜，非其亲戚即以贿赂。”^《明史》列传第一百六十二
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