湖南·益阳符姓家族族谱-湖南·益阳符氏家谱 - 符氏族谱

族谱网

华夏谱库

找到以下资料，为您匹配到 46 部族谱

湖南·益阳

符

清空全部

符氏族谱

始祖：符融,符宗礼,符彦文,符必荣

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 156

编修人：符秋元, 符光美...[等]任事

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪34[1908]修. 存8册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全, 缺卷下, 及卷9-16. 受姓祖 : 公孙雅, 仕秦为符玺令, 以官为姓. 鼻祖 : (汉) 符融,字伟明. 为瑯琊始祖. 远祖 : (宋) 符宗礼,字立之,号千峰. 始迁祖(1世) : (元) 符彦文,字成章. 由闽省任长沙镇. 生子四 : 符公辅 ; 符公弼,字孝文 ; 符公嵚,字宣义 ; 符公旬. 派祖(6世) : 符必荣,字昌华 ; 符必远,字方来. 皆为辅公后裔. 必荣公派下房祖(11世) : (明) 符善纲,字双槐,号敦本(侧上冲祖) ; 符善伦,字白槐 ; 符善统,字洪远. 皆为世达公之子. 必远公派下房祖(10世) : 符世鉴 ; 符世镜. 皆为大泰公之子. 派语 : 文行全正纪守任重臣子彦公忠孝思必应超大世善友克邦廷允约时之仕德业振维宗义方安以训. 续派 : 太和翔景运郅治益昭明敬典崇先泽修名耀国荣延长光令绪卓茂显奇英积厚垂辉美隆规万代亨. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 符氏族谱.

查看详情

符氏族谱

始祖：符融,符宗礼,符彦文,符必荣

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 170

编修人：符秋元, 符光美...[等]任事

浏览量：100

始祖：符融,符宗礼,符彦文,符必荣

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 338

编修人：符秋元, 符光美...[等]任事

浏览量：100

始祖：符融,符宗礼,符彦文,符思诚,符必道

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 823

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国38[1949]. 存26册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱不全. 缺卷首下, 卷4, 10, 12-14. 受姓祖 : 公孙雅. 鲁顷公之后,仕秦为符玺令,以官为氏. 鼻祖 : (汉) 符融,字伟明. 远祖 : (宋) 符宗礼,字立之,号千峰. 湖南始迁祖 : (元) 符彦文,字成章. 由闽宦楚,作镇潭州. 益阳修山祖 : (元明之际) 符思诚,字如禄,号秀水. 下有三子,分三房. 三大房祖 : (元明之际) 符必道,字养元,号南岩,别号洞真 ; 符必进,字登升,号面鹿 ; 符必华,字祝唐,号康圃. 道公下三大支 : (明) 符应新,字广胖 ; 符应声,字于闻,号鸣皋 ; 符应贞,字原良,号霞辉. 进公六传分三支 : (明) 符善宣,字三德,号鹿峰 ; 符善实,字若虚,号鹿山 ; 符善宝,字介圭,号鹿溪. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 符氏续修族谱.

查看详情

符氏族谱

始祖：符融,符宗礼,符彦文,符思诚,符必道

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 1437

浏览量：100

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数： 156

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数： 170

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数： 178

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数： 180

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数： 182

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数： 186

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数： 238

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数： 338

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符彦文,符思诚,符必道, 符必进,符必华

散居地：湖南省益阳县等地

族谱页数： 1450

编修人：杨期华

浏览量：0

本谱信息： [出版地不详] : 敦本堂, 民国38[1949] 存26册 : 插图, 世系表收藏者 : 中华家谱馆此谱不全缺卷首下, 卷4, 10, 12-14 受姓祖 : 公孙雅鲁顷公之后,仕秦为符玺令,以官为氏鼻祖 : (汉) 符融,字伟明远祖 : (宋) 符宗礼,字立之,号千峰湖南始迁祖 : (元) 符彦文,字成章由闽宦楚,作镇潭州益阳修山祖 : (元明之际) 符思诚,字如禄,号秀水下有三子,分三房三大房祖 : (元明之际) 符必道,字养元,号南巖,别号洞真 ; 符必进,字登陞,号面鹿 ; 符必华,字祝唐,号康圃道公下三大支 : (明) 符应新,字广胖 ; 符应声,字于闻,号鸣皋 ; 符应贞,字原良,号霞辉进公六传分三支 : (明) 符善宣,字三德,号鹿峯 ; 符善实,字若虚,号鹿山 ; 符善宝,字介圭,号鹿溪散居地 : 湖南省益阳县等地书名据书名页题编目书衣题及版心题 : 符氏续修族谱

查看详情

符氏族谱

始祖：符彦文,符善纲,符善伦,符善统

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 120

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 记事约至1823年. 4册 : 世系表. 始迁祖(1世) : (宋元之际) 符彦文,字成章. 由闽宦楚,任星沙镇. 生子四 : 符公辅 ; 符公弼,字孝文 ; 符公嵚,字宣义 ; 符公旬(无考). 派祖(11世) : (明) 符善纲,字双槐,号敦本(侧上冲祖) ; 符善伦,字白槐(宁乡十都四区狮冲祖) ; 符善统,字洪远(十二里大桥塘梅古冲祖). 皆为公辅公后裔. 善纲公下房祖(12世) : (明) 符友禄,字光宠,号高峰 ; 符友福,字大泉 ; 符友美,字三塘 ; 符友鹄(止) ; 符友文,字竹峰 ; 符友科,字东泉. 善纶公下房祖(17世) : (清) 符约祯,字学武 ; 符约祚,字顺武 ; 符约礼,字禄山. 善统公下房祖(17世) : (清) 符约惠,字子恩 ; 符约让,字胜仁 ; 符约睿,字次文. 派行似为(1世起) : 彦公忠孝思必应超...等. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

查看详情

符氏族谱

始祖：符彦文,符善纲,符善伦,符善统

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 132

浏览量：100

始祖：符彦文,符善纲,符善伦,符善统

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 140

浏览量：100

始祖：符彦文,符善纲,符善伦,符善统

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 152

浏览量：100

始祖：符善纲,符善伦,符善统,符友禄,符友福

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 246

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 记事约至1823年. 2册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 为11世善纲, 善纶, 及善统公世系之记事. 派祖(11世) : (明) 符善纲,字双槐,号敦本(侧上冲祖) ; 符善伦,字白槐(宁乡十都四区狮冲祖) ; 符善统,字洪远(十二里大桥塘梅古冲祖). 善纲公下房祖(12世) : (明) 符友禄,字光宠,号高峰 ; 符友福,字大泉 ; 符友美,字三塘 ; 符友文,字竹峰 ; 符友科,字东泉. 善纶公下房祖(17世) : (清) 符约祯,字学武 ; 符约祚,字顺武 ; 符约礼,字禄山. 善统公下房祖(17世) : (清) 符约惠,字子恩 ; 符约让,字胜仁 ; 符约睿,字次文. 派行似为(12-20世) : 有克邦廷允约时之仕. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

查看详情

符氏族谱

始祖：符善纲,符善伦,符善统,符友禄,符友福

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 246

浏览量：100

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节有个重要习俗，就是写春联，在过去，叫桃符。桃符一般是挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，专用于避邪的桃木板，相当于门神像。最初，桃符刻的是“神荼”“郁垒”二神的名字。在中国人的传统观念中，桃木具有驱邪的作用。第一个题写桃符的人，是五代后蜀之主孟昶chǎng。孟昶是个很文艺的君主，他爱好花草，喜欢美人，也喜好文学。“新年纳余庆，嘉节号长春”，这一副由他题写在桃符上的联语，被后世推崇为春联之鼻祖。随着造纸术的问世，红纸渐渐替代了桃木，春联也就代替桃符成为了过年的习俗。如今，到了腊月二十八，家里的老人还恪守着手写春联的传统。俗语说，二十八，贴花花。要贴哪些花呢?就是年画、春联、窗花等。至于春联，有人选择在腊月二十八这一天贴，更多人选择在年三十贴。不论在哪一天，我们贴的都是幸福和对未来的祈愿。参考资料：春节苏槿萧三闲著

心形符号

历史金子打造的带有心形葡萄叶子的花环，象征酒神狄俄尼索斯早在古希腊时期，就使用心形来表示一些植物的叶子。公元前4世纪伊特鲁里亚文明用心形的常春藤叶子象征生育、忠诚和重生。佛教用心形符号表示遮羞布，具有启蒙的含义。2世纪时，这个符号在昔兰尼象征用于避孕的串叶松香草。虽然在现代，心形符号被普遍认为是源自心脏，但何时开始用这个符号表示心脏却并不清楚。一种说法是认为出自古希腊医生盖伦的著作中对于人类心脏的描绘。盖伦通过对角斗士的解剖研究人体，他把心脏画成了像松果或是倒置的叶子的样子。而之后一直到中世纪，由于宗教上禁止解剖，盖伦对心脏的描绘也就一直作为权威被普遍接受。已知最早使用心形符号代表心脏的作品：法国爱情故事《浪漫的梨》13世纪之后，心形图案逐渐出现在艺术作品中。已知最早表示心脏的使用，是在1250年的一个法国爱情故事《浪漫的梨》（Romandelapoire）中。文艺复兴后，解剖学有了相当大...

狄拉克符号

矩阵表示右矢与左矢可分别用N×1阶和1×N阶矩阵表示为：不同的两个态矢量的内积则由一个括号来表示：⟨⟨-->ϕϕ-->|ψψ-->⟩⟩-->{\displaystyle\langle\phi|\psi\rangle}，当狄拉克符号作用于两个基矢时，所得值为：⟨⟨-->ei|ej⟩⟩-->=δδ-->ij{\displaystyle\langlee_{i}|e_{j}\rangle=\delta_{ij}}（δδ-->ij{\displaystyle\delta_{ij}}为克罗内克函数）相同的态矢量内积为：⟨⟨-->ψψ-->|ψψ-->⟩⟩-->=∑∑-->i|ψψ-->i|2{\displaystyle\langle\psi|\psi\rangle=\sum_{i}|\psi_{...

通配符

电信在电信中，通配符可用于代替不确定字符。在高频自动链路创建协议中，通配符“?”匹配36个字符中的任一个，这36个字符由26个英文字母和10个数字组成。通配符在表示一个字符或者一个字符串时必须先定义。计算机在计算机（软件）技术中，通配符可用于代替字符。通常地，星号“*”匹配0个或以上的字符，问号“?”匹配1个字符。文件和目录在CP/M、DOS、MicrosoftWindows和类Unix操作系统中描述文件名(或路径)时，星号(*)匹配零个或多个任意字符、问号(?)匹配零个或不多于问号个数的任意字符。如：123???将匹配1231或12313，但不会匹配123991991。在Unixshell和WindowsPowerShell中，方括号("["和"]")括起来的字符范围匹配在此范围内的任意字符，例如：[A-Za-z]匹配任意的大小写字母。Unixshells可以在用括号括起来的指定字符前加...

符号表

实现散列表是用来实现符号表的一种常用技术。编译器可能会使用一个很大的符号表来包含所有的符号，或是针对不同的作用域使用层次结构的多个独立的符号表。使用目标文件中通常会有一个包含了所有外部可见标识符的符号表。在链接不同的目标文件时，链接器会使用这些文件中的符号表来解析所有未解析的符号引用。符号表可能只存在于翻译阶段，也可能被嵌入到该阶段的输出文件中，以供后续阶段使用。比如，它可用于交互式的调试器中，也可以在程序执行过程中或结束后提供格式化的诊断报告。在逆向工程中，许多任务具会通过符号表来检查全局变量和已知函数的地址。如果可执行文件的符号表被strip这样的工具去除掉了，则逆向工程会更加困难。在进行动态内存分配和变量访问时，编译器需要完成许多任务作，其中扩展的栈模型就需要用到符号表。示例下图是一个小程序的符号表。该表是用GNUBinutils中的nm工具生成的。其中有一个数据类型符号（由类型"D...

关联导读

冰雹的天气符号

电子族谱荐读

8-13册

崔氏世谱

洪氏宗谱

呂氏四修族譜 [9卷,含卷首]