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始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 49

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 60

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 67

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 73

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 73

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 75

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 76

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 76

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 77

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 77

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 77

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 79

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 80

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 82

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 83

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 83

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 121

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 122

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 122

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

始祖：焦天度

散居地：江西省

族谱页数： 165

编修人：焦宗义, 焦代林[等撰修]

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪6(1880)年. 存13册: 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存卷首, 卷1-8. 多卷重复拍摄. 始祖 : 焦天度, 仪公长子. 书名据版心题编目. 书名页 : 焦氏宗谱. 散居地 : 江西省等地.

焦姓氏族族谱概况

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焦

姓氏排名：第143位。

人口数约：140万

郡望堂号：中山、广平、冯翊三郡，三诏堂、饮仙堂、中山堂

人口分布：江西、山东、河南、安徽等地等地

焦伯：神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史，是华夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。

3岁娃日戴牙套12小时，谁在贩卖焦虑，古人怎么解决牙齿问题？

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牙齿健康现在已经是全民关注的健康问题之一。一些医疗观念倡导牙齿越早治疗越好，这种治疗理念确实有一定的正确性，但是却也会有一些不好的影响，甚至说因为这个观点有家长让三岁孩子每天戴牙套12小时。这不免就是大力营销造成的。古代的人是怎样解决牙齿问题的呢？跟着小谱来看看古人的牙齿健康情况吧。提到牙齿健康，最先讲的就是古人怎么刷牙。最早的刷牙工是树枝，使用的是杨柳的树枝，首先要将杨柳枝在水中浸泡，将树枝泡软，泡软之后，想要刷牙的时候，将杨柳枝咬开，用来清洁牙齿，古人称之为齿木。图源网络古代的牙刷在南宋的时候逐渐成熟。古代没有牙膏的时候，最开始是用盐巴和酒达到杀菌的效果的。但是古代的盐巴也比较贵，所以用盐巴刷牙的也是有钱人家。刷牙是一个预防的手段，只能减少牙病产生的几率。但古人要是有牙齿问题也是可以有治疗的办法的。张仲景着的《金匮要略》中，有“小儿疳虫蚀齿方”，其处方为“雄黄、葶苈，右二味，末之，取腊...

聚焦台风“圆规”，台风的名称是怎么来的？古代台风有不同的名称吗？

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今年，沿海地区出现多次台风，有“布拉万”、“艾云尼”、“玛莉亚”、“山神”、“安比”、“云雀”、“摩羯”、“贝碧嘉”、“温比亚”、“山竹”、“百里嘉”以及“烟花”和近期的“圆规”。那你知道这些台风的名称是怎么来的吗？古代的台风有名字吗？我们一起来揭晓揭晓！台风的名称是怎么来的？台风的命名由国际气象组织中的台风委员会负责。现在西北太平洋以及南中国海台风的名字,由台风委员会的14个成员国和地区各提供10个名字,分5组列表,共140个名字。这14个成员国和地区包括柬埔寨、中国、朝鲜、中国香港、日本、老挝、中国澳门、马来西亚、密克罗尼西亚、菲律宾、韩国、泰国、美国以及越南，每个国家和地区提出l0个名字。根据规定,一个热带气旋在其整个生命过程中无论加强或减弱，始终保持名字不变。这些名字大都出自提供国和地区家喻户晓的传奇故事等。中国提出的10个分别是龙王(后被“海葵”替代)悟空、玉兔、海燕、风神,海神...

分类国际上一般把焦煤分为六种：优质硬焦煤标准硬焦煤半硬焦煤半软焦煤低挥发分喷吹煤高挥发分喷吹煤。中国的焦煤分类（GB5751-1986）为：弱粘煤（weak-stickycoal）1／2中粘煤（1/2middlestickycoal）气煤（gascoal）气肥煤（gasfatcoal）1／3焦煤（1/3cokingcoal）肥煤（fatcoal）焦煤（primarycokingcoal）瘦煤（leancoal）贫瘦煤（meagerleancoal）贫煤（meagercoal）

焦耶洛别墅

焦耶洛别墅

初建焦耶洛别墅处于阿切特里的小山上，周围都是农人的葡萄园，景色优美，所以被称为“Gioiello”意为“宝石”。在1529-1530年的佛罗伦萨围困战中，整个阿切特里地区都驻扎有军队，驻军把这一带地方变得满目疮痍，别墅也受到一定破坏，但仍屹立于一片废墟之中。别墅的主人卡尔德里尼一世不久把别墅卖给了卡瓦尔康蒂家族。卡瓦尔康蒂家族重修了别墅，其基本格局保存至今。伽利略的住所伽利略的长女玛利亚·切莱斯特修女1630年左右，伽利略的女儿玛利亚·切莱斯特修女开始关注她所在的圣马泰奥修道院附近的别墅，以便为年近七旬的父亲寻找住处，免除他在住处和修道院间往返之苦。1631年8月初，她在信中告诉伽利略，马尔泰利尼先生的别墅仍然空着。1631年9月22日伽利略就和马尔泰利尼签订了焦耶洛别墅的租约，从焦耶洛别墅的窗子就可以看到圣马泰奥女修道院安顿下来的伽利略开始努力促成他的《两大世界体系的对话》的出版。该书出...

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