清朝时期浙江·丽水地区金氏族家族谱 - 族谱网

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清朝

浙江·丽水

金

清空全部

始祖：金万发,金烨,金均遂,金炉

散居地：浙江省丽水市青天县

族谱页数： 176

编修人：张锦树，金养尧，金养智

浏览量：2552

柳巷金氏房谱不分卷

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浙江省丽水市青天县

原书: [出版地不详] : 树德堂, 清光绪30[1904]. 1册. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (宋) 金万发. 宗祖 : (元) 金烨,字辉之,号启龙,行再二. 万发公六世孙. 迁塔峙. 派祖(5世) : (元明之际) 金均遂,字世亨,行干二. 生甫公次子. 金塘始祖(15世) : (清) 金炉,行敬六八,又名兴,字廷篆,号瑞峰. 炉公下二子 : (清) 金惟璜,行祯七十九,名通信,字咸勋,号渭璧(徙柳巷) ; 金惟瑾,行祯百廿五,名挺,字美怀,号万里(后失考). 惟璜公下二支 : 金希咸,行祥七十四,字宗玉,官名管书,号式丹 ; 金希恒,行祥八十四,名宗福,官名汉书,字成久. 散居地 : 浙江省青田县等地. 书名据版心题编目.

始祖：金道,金蒙,金崇学

散居地：浙江省-丽水市-缙云县

族谱页数： 201

编修人：不详

浏览量：3335

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浙江省-丽水市-缙云县

原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪2[1876]. 存4册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 且拍摄次序颠倒. 从卷9开始拍摄. 仅含卷9, 8, 7, 及卷2. 一世祖 : (唐) 金道,字公绩,号罗山,行祖一. 居九郎溪. 吕前始祖 : (宋) 金蒙,字有恩,行寿二. 厚一公之次子. 派祖 : (宋) 金崇学,字海鳌,号汲三,行良二. 蒙公之孙. 崇学公下二子 : (宋) 金堂容,字子谓,行恭二 ; 金堂甫,字子谦,行恭四. 堂容公下三房 : (宋) 金悦俊,字起杰,行敬一 ; 金悦英,字起豪,行敬五 ; 金悦贤,字起圣,行敬六. 堂甫公下一房 : (宋) 金驹,字兴可,行敬三. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 九郎溪吕前金氏重修宗谱. 书签题 : 金氏宗谱.

始祖：金道,金蒙,金崇学

散居地：浙江省-丽水市-缙云县

族谱页数： 230

编修人：不详

浏览量：3305

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浙江省-丽水市-缙云县

原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪2[1876]. 存4册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 且拍摄次序颠倒. 从卷9开始拍摄. 仅含卷9, 8, 7, 及卷2. 一世祖 : (唐) 金道,字公绩,号罗山,行祖一. 居九郎溪. 吕前始祖 : (宋) 金蒙,字有恩,行寿二. 厚一公之次子. 派祖 : (宋) 金崇学,字海鳌,号汲三,行良二. 蒙公之孙. 崇学公下二子 : (宋) 金堂容,字子谓,行恭二 ; 金堂甫,字子谦,行恭四. 堂容公下三房 : (宋) 金悦俊,字起杰,行敬一 ; 金悦英,字起豪,行敬五 ; 金悦贤,字起圣,行敬六. 堂甫公下一房 : (宋) 金驹,字兴可,行敬三. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 九郎溪吕前金氏重修宗谱. 书签题 : 金氏宗谱.

始祖：金万发,金烨,金均遂,金炉

散居地：浙江省青田县等地.

族谱页数： 176

编修人：张锦树,金养尧,金养智

浏览量：0

柳巷金氏房谱 [不分卷]

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浙江省青田县等地.

原书: [出版地不详] : 树德堂, 清光绪30[1904]. 1册. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (宋) 金万发. 宗祖 : (元) 金烨,字辉之,号启龙,行再二. 万发公六世孙. 迁塔峙. 派祖(5世) : (元明之际) 金均遂,字世亨,行干二. 生甫公次子. 金塘始祖(15世) : (清) 金炉,行敬六八,又名兴,字廷篆,号瑞峰. 炉公下二子 : (清) 金惟璜,行祯七十九,名通信,字咸勋,号渭璧(徙柳巷) ; 金惟瑾,行祯百廿五,名挺,字美怀,号万里(后失考). 惟璜公下二支 : 金希咸,行祥七十四,字宗玉,官名管书,号式丹 ; 金希恒,行祥八十四,名宗福,官名汉书,字成久. 散居地 : 浙江省青田县等地. 书名据版心题编目.

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兰溪市长乐古村的金大宗祠怀古

兰溪市长乐古村的金大宗祠怀古

在金华兰溪市，有着非常多的老祠堂，它们既是家族历史的真实见证，也是一种传承。长乐村，一个典型的传统的村落，它静静地躺在群山环抱之中，仿佛一位慈祥的老者，静静地诉说着岁月的沧桑。走进村庄，首先映入眼帘的是那些古朴的民居和错落有致的巷弄，每一块青石板、每一面斑驳的墙壁，都仿佛在诉说着往昔的故事。在褚姓向导的带领下，我们来到了金大宗祠前。这座宗祠，是长乐金氏家族的圣地，也是整个村庄最为庄重的建筑。它坐南朝北，平面布局呈“回”字形结构，前后共三进，总建筑面积达一千五百平方米。站在宗祠前，我深深地被它的气势所震撼。那高耸的马头墙、精美的雕刻、以及那历经风雨仍显威严的牌楼，都让人不由自主地肃然起敬。走进宗祠，首先映入眼帘的是那对高2米、直径1.3米的游龙吐珠抱鼓石。这对抱鼓石不仅造型独特，而且寓意深远，它们象征着金氏家族的尊贵与显赫。穿过门廊，我们来到了中厅。中厅为单檐歇山顶，四根金柱分别选用柏木、梓...

五一黄金周抢票日历！古代有没有双休和节假日呢？

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族谱网用户打赏金规则

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正月初七人胜日文化习俗：吃七菜羹与面条、剪彩剪镂刻金箔

正月初七人胜日文化习俗：吃七菜羹与面条、剪彩剪镂刻金箔

农历正月初七，别称人胜节、七元节、人七日、人庆节、送火神、越南称开贺节，句妇女们于人日（农历正月初七日）剪彩或镂刻金箔为人形，贴于屏风或戴在发上，以讨取吉利，称为人胜。传说女娲在第七天创造了人类，因此这一天被视为人类的生日。句妇女们于人日（农历正月初七日）剪彩或镂刻金箔为人形，贴于屏风或戴在发上，以讨取吉利，称为人胜。见《荆楚岁时记》入春才七日，离家已二年；人归落雁后，思发在花前。隋薛道衡《人日思归》汉朝开始有人日节俗，魏晋以后开始重视。在南北朝时期就形成了人日剪春胜的传统，宗懔的《荆楚岁时记》里文书记载，正月初七为人日，剪彩为人，或以金缕薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华盛以相遗。食俗：七菜羹人日吃七菜羹是南朝以来的传统。在这一天，人们要用七种菜熬粥，虽然构成略有不同，但是都要用韭菜、芥菜等蔬菜。客家人会选用芹菜、大葱、青葱、韭菜、鱼、肉、芫荽等，马来西亚和新加坡华人则会以（七彩鱼生）...

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