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浙江·温州

柯

清空全部

始祖：柯郎,柯存烨,柯孟,柯孟成,柯孟暹,柯孟伏,柯孟旵,柯孟畴,柯孟记.

散居地：浙江省温州市乐清县,浙江省温州市平阳县

族谱页数： 178

编修人：柯忠禄，柯忠选，柯忠隆，柯岩清，柯世荣

浏览量：6271

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浙江省温州市乐清县,浙江省温州市平阳县

原书: 浙江 : [出版者不详], 公元1981年重修(瑞安市平阳坑 : 王钏巧印刷). 1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱不含目录, 不标卷数. 不确定是否齐全. 万东溪始祖(1世) : 柯郎,号逊庵. 迁居乐清东乡龙门山下. 派祖(5世) : 柯存烨,字方名 ; 柯存炷(未载). 支祖(9世) : 柯孟(女匽),字思恭 ; 柯孟成 ; 柯孟暹,字思暄 ; 柯孟伏,字思潭 ; 柯孟旵,字思晖 ; 柯孟畴, ; 柯孟记. 居乐城西门外西墙下祖(17世) : 柯子怛,号芝轩. 迁平阳江南舥艚斗门头祖(17世) : 柯子𤇍,字元杰. 张岙派祖(17世) : 柯子洪,字洪中. 垟岙陈祖(17世) : 柯光佑. 陈岙派祖(17世) : 柯子礼. 迁瑞安平阳坑岙底祖(17世) : 柯子俊,号耀浦. 迁瑞安47都. 子孙居东岙灵溪等地 ; 柯子杰,号素达. 迁居瑞安平阳坑岙底大队. 郭路派祖(19世) : 柯显桂. 住娄岙派祖(20世) : 柯永升,字希高. 住铧锹派祖(21世) : 柯继绳,名后绳. 显桂公之孙. 住黄良祖(22世) : (清) 柯承昌,字蒙盛. 讳行 : 立志存有道元孟德乆兴必玄士君子光显永继承贞忠世隆茂日最振守恒淑雅应春象安国建奇新圣言济敦才家睦福寿增达理致康泰升平颂丰登. 表行 : 正大方昌国切思可以公伯从本如良仲季希敬蒙纲常礼义循咸利宇宙宁. 雁行 : 千万宗再福信颢臻庄严盛富耀荣贵尚仁义秉廉以敏因纯泰枝延晨列张. 散居地 : 浙江省乐清县, 及平阳县等地. 书名据书签题, 及卷端题编目. 版心题 : 万东溪柯氏宗谱谱序题 : 重修万东溪柯氏宗谱

始祖：柯郎,柯存烨,柯存炷

散居地：浙江省-温州市-乐清市,浙江省-温州市-平阳县

族谱页数： 113

编修人：姚鹤俦，孙贞勤，孙贞吉，孙贞寿，孙隆金

浏览量：3174

萬東溪柯氏宗譜

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浙江省-温州市-乐清市,浙江省-温州市-平阳县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]年重修. 1册 : 世系表, 人像. 注 : 此谱不含目录, 不标卷数. 多处破损难阅. 版心注民国23年修, 记事至民国26[1937]. 乐城始祖(1世) : 柯郎,号逊庵. 自黄岩迁居乐清东乡龙门山下. 派祖(5世) : 柯存烨,字方名 ; 柯存炷(未载). 支祖(9世) : 柯孟(女匽),字思恭 ; 柯孟成 ; 柯孟暹,字思暄 ; 柯孟伏,字思潭 ; 柯孟旵,字思晖 ; 柯孟畴 ; 柯孟记. 居乐城西门外西墙下祖(17世) : 柯子怛,号芝轩. 迁平阳平阳坑派祖(17世) : 柯子𤇍,字元杰. 张岙派祖(17世) : 柯子洪,字洪中. 垟岙陈祖(17世) : 柯子?,号碧石 ; 柯子泰. 陈岙派祖(17世) : 柯子礼. 郭路派祖(19世) : 柯显桂. 住娄岙派祖(20世) : 柯永升,字希高. 住铧锹派祖(21世) : 柯继绳,名后绳. 显桂公之孙. 住黄良祖(22世) : (清) 柯承昌,字蒙盛. 讳行 : 立志存有道元孟德乆兴必玄士君子光显永继承贞忠世隆茂日最振嗣明正直伦崇序诗书裕家廷. 表行 : 正大方昌国切思可以公伯从本如良仲季希敬蒙纲常礼义循咸利宇宙宁庶民安皓首多方悉繁盈. 雁行 : 千万宗再福信颢臻庄严盛富耀荣贵尚仁义秉廉以敏因纯泰枝延晨列张. 散居地 : 浙江省乐清县, 及平阳县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 柯氏宗谱谱序题 : 重修东溪柯氏宗谱

始祖：柯处毂,柯允洪,柯允颙

散居地：浙江省温州市永嘉县,浙江省台州市黄岩县

族谱页数： 123

编修人：柯梦南，柯国英，柯块文，柯章周，柯章昌

浏览量：100

三溪柯氏宗譜

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浙江省温州市永嘉县,浙江省台州市黄岩县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪12[1886]序. 合2册 : 世系表. 修谱人员 : 柯梦南,名联耀,字可焰,号听石 ; 柯国英,名郁文,字正鉴,号立苏 ; 柯块文,字正春 ; 柯章周,字学林 ; 柯章昌,字学志 ; 柯文斌,字正质. 注 : 本谱部分书页破损不全. 版心注清光绪甲申(10年)重修. 一世祖(1世) : (唐) 柯处毂,行广一. 中书博士. 自闽中迁义城,转迁黄邑委羽山. 处毂公下派祖(5世) : 柯允洪,字定善,行浮三 ; 柯允颙,字定望,行浮六. 皆为禹淑公之子. 三溪始祖(12世) : (元) 柯宥孙,字伯吾,行隆十四. 允颙公之后. 至正年间从黄邑沙溪赘入永嘉三溪. 宥孙公二传三房祖(14世) : 柯仁甫,字惠众,行恭一(长房) ; 柯义甫,字惠恩,行恭二(二房) ; 柯信甫,字惠友,行恭三(三房). 仁甫公生六子(15世) : 柯均敬,行逊一 ; 柯均礼,字申翁,行逊二 ; 柯均与,行逊四 ; 柯均正,行逊五 ; 柯均安,字居翁,行逊九 ; 柯均保,字止翁,行逊十. 义甫公生二子(15世) : 柯均德,字伏翁,行逊三 ; 柯均仪,字伏豹,行逊八. 信甫公生二子(15世) : 柯均习,字伯,行逊六 ; 柯均㢲,字伯连,行逊七. 名辈(2世起)似为 : 如宜禹允绍士大宗祖道孙德甫均生宗文英崇邦大承兴国元亨文章联奎璧行派(2世起)似为 : 大细小浮宏总成连衍兴隆茂恭逊让院荣华富贵端庄仁尚义礼智信纲维万代. 散居地 : 浙江省永嘉县, 及黄岩县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 谱序题 : 四修柯氏宗谱

始祖：柯处毂,柯允洪,柯允颙

散居地：浙江省温州市永嘉县,浙江省台州市黄岩县

族谱页数： 136

编修人：柯梦南，柯国英，柯块文，柯章周，柯章昌

浏览量：100

三溪柯氏宗譜

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浙江省温州市永嘉县,浙江省台州市黄岩县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪12[1886]序. 合2册 : 世系表. 修谱人员 : 柯梦南,名联耀,字可焰,号听石 ; 柯国英,名郁文,字正鉴,号立苏 ; 柯块文,字正春 ; 柯章周,字学林 ; 柯章昌,字学志 ; 柯文斌,字正质. 注 : 本谱部分书页破损不全. 版心注清光绪甲申(10年)重修. 一世祖(1世) : (唐) 柯处毂,行广一. 中书博士. 自闽中迁义城,转迁黄邑委羽山. 处毂公下派祖(5世) : 柯允洪,字定善,行浮三 ; 柯允颙,字定望,行浮六. 皆为禹淑公之子. 三溪始祖(12世) : (元) 柯宥孙,字伯吾,行隆十四. 允颙公之后. 至正年间从黄邑沙溪赘入永嘉三溪. 宥孙公二传三房祖(14世) : 柯仁甫,字惠众,行恭一(长房) ; 柯义甫,字惠恩,行恭二(二房) ; 柯信甫,字惠友,行恭三(三房). 仁甫公生六子(15世) : 柯均敬,行逊一 ; 柯均礼,字申翁,行逊二 ; 柯均与,行逊四 ; 柯均正,行逊五 ; 柯均安,字居翁,行逊九 ; 柯均保,字止翁,行逊十. 义甫公生二子(15世) : 柯均德,字伏翁,行逊三 ; 柯均仪,字伏豹,行逊八. 信甫公生二子(15世) : 柯均习,字伯,行逊六 ; 柯均㢲,字伯连,行逊七. 名辈(2世起)似为 : 如宜禹允绍士大宗祖道孙德甫均生宗文英崇邦大承兴国元亨文章联奎璧行派(2世起)似为 : 大细小浮宏总成连衍兴隆茂恭逊让院荣华富贵端庄仁尚义礼智信纲维万代. 散居地 : 浙江省永嘉县, 及黄岩县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 谱序题 : 四修柯氏宗谱

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克里斯·柯克兰

生平柯克兰早于1987年加盟英冠球会考文垂当学徒球员，在1999年首次替考文垂城在联赛杯对灿美尔的比赛中正选上阵。在2000-01年球季里，由于当时考文垂城正选守门员希特文经常受伤，令柯克兰时常获得上阵机会，其中在当季作客利物浦的联赛中，最后考文垂城落败，不过柯克兰就获得当时的利物浦领队霍利尔赏识。于2001-02年球季柯克兰以600万英镑转会费改投英超老牌球会利物浦。及后获得英格兰U21领队的注意，于2003年获得前英格兰国家足球队领队艾历臣提升为国家队二号守门员，不过只是列入英格兰大军名单，作为两位正选门将詹姆斯及保罗·罗宾逊的替补。直至英格兰国家足球队领队转为麦卡伦后，才在2006年8月对希腊的友赛中才首次为国家队上阵。而柯克兰首次代表国家队上阵也引起了英国媒体的关注。柯克兰的父亲曾在1994年即柯克兰13岁时在博彩公司下注100英镑，以1赔100的赔率赌柯克兰能在30岁前作为英格兰...

柯西中值定理

柯西中值定理

内容如果函数f(x){\displaystylef(x)}及g(x){\displaystyleg(x)}满足在闭区间[a,b]{\displaystyle[a,b]}上连续；在开区间(a,b){\displaystyle(a,b)}内可导，对任意x∈∈-->(a,b),g′(x)≠≠-->0{\displaystylex\in(a,b),g"(x)\neq0}，那么在(a,b){\displaystyle(a,b)}内至少有一点ξξ-->(a<b){\displaystyle\xi(a使等式柯西定理的几何意义成立。其几何意义为：用参数方程表示的曲线上至少有一点，它的切线平行于两端点所在的弦。但柯西定理不能表明在任何情况下不同的两点(f(a),g(a))和(f(b),g(b))都存在切线，因为可能存在一些c值使f′(c)=g′(c)=0,换句话说取某个值时位于曲线的...

奥姆斯柯克

历史Ormskirk一词起源自古诺尔斯语的Ormreskirkja，由蛇或欧洲龙及教堂两词组成。原先可能是维京人聚居地，后来这些维京人皈依基督教。1086年的《末日审判书》中并没有提及奥姆斯柯克，不过据信当时应该是莱瑟姆的一部分。1189年莱瑟姆勋爵将奥姆斯柯克赐予伯思格夫修道院。现奥姆斯柯克市中心的集市本是去往普雷斯顿、利物浦和威根的大路交叉处，原先一直矗立着市场十字架。19世纪时被钟塔替代。该集市是由爱德华一世在1286年颁布皇家宪章而建立的。1292年星期四成为集市日，现在集市日还包括每周的星期六。本来与此同时爱德华一世还赐予了其自治市镇地位，但15世纪末此地失去此头衔，因而又变回普通的镇。1837年济贫法联盟在奥姆斯柯克成立，1853年在当地的威根路（WiganRoad）成立济贫院，后来变成了奥姆斯柯克地区综合医院。地理奥姆斯柯克位于山地斜坡上，最高点海拔68米（223英尺），处在

神话在俄耳普斯的宇宙进化论中，永恒的柯罗诺斯创造出了埃忒尔和卡俄斯，并在神圣的埃忒耳体内做出了一个银色的蛋。这个蛋中孕育出了双性神法涅斯，法涅斯出现的时候，也使一切都出现，法涅斯生出了第一代神祇，他同时也是宇宙的终极创造者。有关柯罗诺斯与克洛诺斯有人把克洛诺斯（Kronos)等同于第一无二的因，因为在所有众神中，他是共有（indivis）、单一（uniel)、父亲和创造善福者。这些人都错了。事实上，他只不过与“第一因”相似：俄耳甫斯把第一因称做柯罗诺斯（Chronos）。两个名字近乎相同。所有先于乌拉诺斯的存在，直至第一因，都被赋予了专有名词。至于那超越心智单子、无法言说的存在，则被称为柯罗诺斯（Chronos)，俄耳甫斯以此教示我们，要么这就是繁衍的在先之因，要么真实之在也就是生成之在（devenants），由此揭示了这些存在的法则，以及普遍之于个体的优先性。这样一来，历时逻辑（chro...

柯西积分定理

定理设ΩΩ-->{\displaystyle\Omega}是复平面C{\displaystyle\mathbb{C}}的一个单连通的开子集。f:ΩΩ-->→→-->C{\displaystylef\;:\;\Omega\;\rightarrow\;\mathbb{C}}是一个ΩΩ-->{\displaystyle\Omega}上的全纯函数。设γγ-->{\displaystyle\gamma}是ΩΩ-->{\displaystyle\Omega}内的一个分段可求长的简单闭曲线（即连续而不自交并且能定义长度的闭合曲线），那么：单连通条件的必要性ΩΩ-->{\displaystyle\Omega}是单连通表示ΩΩ-->{\displaystyle\Omega}中没有“洞”，例如任何一个开圆盘D={z:|z−−-->z0|<r}{\di...

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