现代时期台湾·新北地区黎氏族家族谱

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黎氏族谱

始祖：黎本俭公

散居地：广西壮族自治区-玉林市-博白县

族谱筒数： 1

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黄竹黎氏宗族中垌支系-由本族上祖公携家人从广东化州中垌镇迁居而来，开基立村定祠后，世居广西博白县英桥镇永新村中垌，以本俭公为一世祖，开枝散叶，宗族旺盛，传至2022年本世第三十三世，“兴”字辈。本族谱分卷记载以支系“墙围琦真公”下派为详细记载传承，且将能知详的妇女载入族谱，子孙繁衍，远绵流长，精英骄子，富贵双传。

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黎氏族谱

始祖：黎隆炳

族谱筒数： 28

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2020年1月4日一、姓氏源流黎（Lí）姓源出有四： 1、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。 2、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国－－黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。 3、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。较早一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，是为山西黎氏。不过，商汤后裔丰舒带领黎氏族人开荒垦地、从事农作，人丁得到较大发展，并有子孙向东南方迁徙，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。 4、少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。得姓始祖：丰舒。丰舒系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国，商末，西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，赐为侯爵，其后有黎侯丰舒。丰舒之后，子孙有以国为氏者，称黎氏，尊丰舒为得姓始祖。二、迁徙分布黎姓早期发源地当是今山西黎城县东北一带，即春秋时黎国都城所在地。早在战国时期，黎姓或因仕宦而处，或因避难而居，西入陕西，东向山东、河北，南徙江苏、广东、广西及越南北部。另据史料记载，此期有梁（今陕西省韩城）人黎喁迁居江右（今江西省）。汉时，有黎朱苍任长沙（今属湖南省）相，其后代在湖南发展繁衍。魏晋南北朝，迫于北方战乱，黎姓族人大批南迁，南方黎姓随之而昌盛起来，一直到后代各个时期。据《黎氏族谱》所载，南朝齐有黎侨因功封永乐侯，被奉为明州（今浙江省宁波市）始祖。唐到五代时期，黎姓更广泛地分布于南北方各个区域，其发展出现了些新特点。黎侨一支传至黎干时，在京兆（今陕西省西安市）发展成为望族，于是此支黎姓以“京兆”为郡望堂号，尊京兆尹黎干为开基始祖。黎干之子黎度，任虔化（今江西省宁都）县令，为宁都开基始祖。黎度之孙黎祚，后晋时任职河南（今河南省洛阳）太守。宋代时，黎姓有徙居福建上杭、宁化者。此时，史册所载黎姓名人渐多起来，说明黎姓势旺较之前代达到一个新的程度，黎姓繁茂于以往任何时期。宋末元初，有黎天麟自福建迁居广东梅州程乡（今梅县），被视为入粤始祖。其后子孙有迁居广东丰顺、陆丰等地者。明代有山西大槐树黎姓迁居于湖北、湖南、河南等省。清代干隆年间，有广东、福建籍黎姓入居台湾，进而徙于海外。今日黎姓尤以湖南、广东、江西等省多此姓，上述三省黎姓约占全国汉族黎姓人口的百分之六十七。黎姓是当今中国姓氏排行第九十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一九。三、历史名人黎嶷：河间莫阝县（今河北省任丘）人，南北朝时北魏将军，因战功被赐爵容城县男，加鹰扬将军。黎侨：南北朝齐时明州（今浙江省宁波市）人，因战功被封为永乐侯。黎干：唐代戎州（今四川省宜宾）人，曾任谏议大夫，京兆尹。善星纬术。黎錞：广安（今属四川省）人，宋代庆历进士，苏轼所作《远景楼记》中评其为：“刚而仁明，正而不阿”。黎明：宋代长沙（今属湖南省）人，以孝友信义之高品受人赞赏。黎宿：宋代东莞县人，为人敦厚，重礼义。其割股为亲人疗病的事迹，受朝廷表彰，为世人传颂。黎贯：明代从化人，正德年间进士，著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。黎淳：华容（今属湖北省）人，明朝天顺年间进士第一，官至南京礼部尚书。黎恂：贵州遵义人，清代文学家。清心淡泊，用心治学，尤长于诗。黎简：清代广东省顺德县人，著名书画家，擅画山水，画法得元代四大家之妙。黎景熙：北周河间郡莫阝县（今河北省任丘）人，善书法，知玄象，以雅好读书，著述不怠见称，官至车骑大将军。黎靖德：宋代永嘉县（今属浙江省）人，曾任沙阳主簿。其博学能文，主持编修过《沙阳县志》，著有《朱子语类》。黎子云：宋代儋州（今广东省儋县）人，家贫好学，常与弟载酒见苏轼，轼题其别墅名曰：“载酒堂”。黎公真：元代时任甘泉令，有仁政，深受百姓拥戴，时民画其像于学舍，以表思念。黎遂球：番禺（今广东广州市）人，明代诗人，亦擅绘山水。黎民怀：从化（今属广东省）人，明代著名诗画家，擅长诗、书、画，时称“三绝”。黎庶昌：贵州省遵义人，清末外交家、散文家。历任驻英、法、德、日四国参赞，又为出使日本大臣。著有《拙尊园丛稿》，编有《续古文辞类纂》。黎元洪：湖北省黄陂人，历任湖北军政府鄂军大都督、南京临时政府副总统、北洋军阀政府总统等职。黎锦晖：湖南省湘潭人，现代著名音乐家，首创了儿童歌舞和儿童歌舞表演曲这两种崭新艺术形式，曾创办“中华歌舞专修学校”。主要作品有儿童音乐《好朋友来了》、《老虎叫门》等。黎锦熙：语言文字学家，中国科学院哲学社会科学部委员。字劭西（1890-1978）。长沙府湘潭人。1911年湖南优级师范学堂毕业，后任《长沙日报》总编辑、省第一师范教员等。1920年起，任北京女子师大、湖南大学等校教授，讲授国语文法，对语言文字科学深有研究。中华人民共和国后，任北京师大中文系主任、中国文字改革委员会委员、九三学社中央常委等职。著有《新著国语文法》、《中华新韵》、《国语新文字论》等。四、郡望堂号 1、郡望京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安（今西安市西北），相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。 2、堂号载酒堂。宋朝时，黎子云兄弟家贫好学。苏东坡曾去访问他们兄弟，子云和弟弟也经常载酒（带着酒）去拜访苏轼，向他请教。苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂”。此外，黎姓的主要堂号还有：“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“载酒堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“礼序堂”等。五、宗族特征 1、南方多黎姓，故黎姓为典型的南方姓氏。 2、黎姓名人多典故佳话广为流传。如宋代黎子云兄弟以竹载酒见苏轼，轼题其别墅名曰：“载酒堂”。 3、黎姓字行辈份排序严谨，字浓意悠。如清代黎宣生所纂《黎氏家谱》中有广东东莞黎姓一支字行为：“世笃忠贞，声和韵远，家传孝友，泽浚源长。

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黎氏族谱

始祖：黎一世

散居地：河南省

族谱筒数： 0

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始祖：黎必才

族谱筒数： 1

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始祖：黎九万

散居地：湖南省-娄底市-新化县

族谱筒数： 23

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始祖：命表公昭武公

散居地：湖北省-荆州市-洪湖市

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湖北荆楚《黎氏族志》六修于公元一九九七年（农历丁丑年）编纂完成。全套谱书共六卷，首卷一卷（精装本），第二至六卷（简装本）按各宗、房、支世系设立专卷。总编辑：黎庶民。现馆藏于湖北省图书馆档案馆等多个省级、国家级图书馆，荆楚各地黎氏均有惠存。荆楚黎氏元末至正元年（1341年），命表公、昭武公由蜀之渠、巴迁徙到荆楚沔洲，至今已传30余世，主要聚居于湖北监利、洪湖、仙桃、江陵、潜江、荆门、宜昌，散居于湖北、湖南、江西、四川、重庆等市50多县市。清乾隆二十二年（1757年），荆楚南《黎氏族谱》首纂，其后四次续修。此次续修，将荆楚黎氏老大房、老二、三房统一合谱、合派。

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黎氏族谱

始祖：黄帝

散居地：广东省-深圳市-宝安区

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始祖：安秀公安义公

散居地：湖北省-荆州市-洪湖市

族谱筒数： 0

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湖北荆楚黎氏京兆堂《家乘》木刻活字印本，重修（五修）于民国三年甲寅岁（1914年）。武公世系安秀、安义二公（老二、三房）联合分修房谱。谱书全套十五卷，首卷三卷（卷首上、卷首中、卷首下），世系十二卷（缺世系卷一、卷十一、卷十二）。主修户首：文范建勋氏（清泛湖）、炳范玉山氏（渡口）；主编：开元、吉文；督修副长：良先怀玉氏、尊汉西园氏、良炎炳堂氏（沙口）、良玉粹廷氏（峰口）；纂修：嗣章殿堂氏、嗣伟卓堂氏、良扬显卿氏（峰口）、忠范恭甫氏（杨树垸）、栋范廷甲氏（沙口）、同旺光明氏；编修：良俊用章氏、良山寿人氏、开元文舫氏、吉文鹤卿氏、信范全五氏（峰口）、同耀辉宗氏。现收藏于湖北省洪湖市沙口镇下新河村黎洪新宅。

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黎氏族谱

始祖：安德公

散居地：湖北省-荆州市-洪湖市

族谱筒数： 0

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湖北荆楚《黎氏家谱》二修于清咸丰七年丁巳岁，由武公世系安德公（老大房）分修房谱。时隔前修时间九十三年重修。主修户首：高昆（老灌院）；总理：高翔（老灌院）；监修：高元（老灌院）；协修：文科（新筑垸）、树椿（赤射垸）、汉高（田婆垸迁百合垸）、国才（梅林垸）、高刚（老灌垸）、高秀（老灌垸）、荣阳（老灌垸）；编纂：国定（老灌院）、国治（新筑院）。

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黎氏族谱

族谱筒数： 1

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从黎元富以后到我这一辈已是七辈了。查找上辈。 .

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黎氏族谱

散居地：广东省-江门市-恩平市

族谱筒数： 1

编修人：黎業圖

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始祖：鹏号待举字君则

散居地：广东省-深圳市-宝安区

族谱筒数： 65

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深圳新桥黎氏家谱编者按：深圳宝安沙井新桥黎氏宗兄委托，整理《新桥黎氏家谱》，并丰富相关资料，以供家族传承，记先人功业，德育后辈；促奋发图强，稳健进取；求金匮藏珍，墨宝千年。窃以为：先贤珠玉在前，后学才识难堪重任，坚推不可卸，惟战战兢兢，抱钝刀砺锋之念想，因先人手泽而校录。文稿以深圳市宝安区（老谱：新安黎墨家谱）续修沙井黎植有家谱、东莞大岭山大塘黎氏族谱、香港沙井进干家谱等为蓝本，结合面世的各地区老谱（国内1955年运动发生以前的族谱），以历史发生顺序补录黎待举世系的相关资料，以叙述本宗枝为主题，旁枝族人、族谱仅作有限度的记载和探讨。《深圳宝安新桥黎氏家谱》以东莞市潢涌村宿公为一世祖，而引用的各地区老谱多以待举公或献臣公为始祖，编辑时笔者作出技术处理，并标注资料来源；历史悬疑及现阶段争议意见存稿，权当抛砖引玉，期待专业人士及家族才俊互动，俟待缘机解惑。冀史学角度解读宗枝谱牒，殊非易事，笔者水平所限，敬请谅解。责任编辑：黎权波二零二一年六月【前缀，资料源于《黎氏宗谱都会房》】谱志古者：天子建德，因生而赐姓，胙之土而命之氏【1】。姓者，所以统系百世使不别也；氏者，所以别子孙所自出也【2】。故族必有谱，然后可以纪远近、别同异、明亲疏、序长幼、笃恩义、法孝道也。嬴秦氏灭学【3】，公侯子孙失其本末，司马迁约世本、修史记，因周谱以明世家，天下始知姓氏所自出。若我黎氏，出自姬姓颛顼高阳氏【4】，命其孙北正黎司地以属民【5】，于是以名为氏，至周而郡封于京兆，【6】，世次流考，不可攷记，而存纲目意有在焉【7】。自【古文规制“留白＂。】始祖【始字“提行＂。8】待举公旧居江右雩都县水头里，京兆族也【9】；由宋隆兴二年入籍【10】，卜居兹土，生子六人：晋臣、尧臣、献臣、永年、宗臣、松年【11】。后以金元作乱，散居别邑别乡，不可攷记【12】，惟献臣公长子三世祖泮源公一支仍居本里。至四世祖右冈翁、右泉翁，五世祖乐松翁、西庵翁先后于大宋景定、咸淳年间，置立土名：“鸬鹚散沙、佛凹、沥心、特子、大洋沙、小洋沙擎＂等处，水影浮生一十三洲，出有公据、砧记、文簿历册升科，以贻子孙绵绵享胙，皆由列祖创始之功也。八传而至秫坡翁，聪俊拔族，才器出群；少游郡泮，壮屈辽阳，晩归山林，耕钓自乐，盖彭泽之遗踪、严陵之芳矩也。所著群书以及诗词文集并传于世，盖我祖之盛，始于待举公、历于秫坡公，其间才德文望亦未易数。然今之为后者，皆当愤发有为，以追前修，使为之前者美而益彰；为之后者盛而益传，顾非所致愿矣。是谱之作虽不敢自谓无讹漏，遗亡之失然，自祖而宗，自宗而派，某人出自某宗，某人出自某派；表其名、著其字、又不隐其号，配何氏也则纪之，继何人也则录之，女何适也而笔之，有功则表之，有德则彰之，亦作史者之意也。夫张公艺“九世同居＂、刘君良“六院共庖＂，古人敦义睦族，世变风移遐不可追矣！为子孙者而观斯谱者，苟能兴木本水源之念、而竭报本追远之诚，思祖宗功德之隆而为光前裕后之计，则同气连枝之义与相亲相爱之意，庶无忝乎？大明成化二年，岁次丙寅，仲夏吉旦。十世孙杰勿斋谨式【14】。大明嘉靖九年，岁次庚寅，初秋吉旦。十三世孙明民邦本重修【15】。参考资料：《黎氏宗谱都会房-黎万畅户》《黎氏宗谱都会房-黎兴户》都会惠畴堂校注版。新会区牛湾《黎氏宗谱井江房- 钱黎徐户》，都会惠畴堂校注版。《岭南史学名家》《雩都县志》、《新会县志》《清代文书纲要》、《康熙字典》《新会县军事秘密图》日本昭和十九年版。《新会县最新城区街道图》民国十四年版。鸣谢：都会村黎护仔师傅深圳市黎氏宗亲会深圳宝安沙井黎氏宗兄新会区景堂图书馆古籍部南国古韵历史文化研究会释义：【1】见《左传•隐公八年》。【2】见《史记•五帝本纪》。【3】见《史记•太史公自序（卷十五）》。【4】黎氏宗谱井江房本：＂…至九世高阳氏而封京兆，我黎姓者实由高阳氏之始＂。【5】黎氏宗谱井江房本＂…而存纲目意有在焉＂。【6】黎氏宗谱进干房本＂…而存纲目意有在焉＂。【7】黎氏宗谱守道房本＂…而存纲目意有在焉＂。【8】黎氏宗谱（新安八乡谱）本＂…而存纲目意有在焉＂。【9】黎氏宗谱（归善县）本＂…而存纲目意有在焉＂。【10】黎氏宗谱（凤涌学右）房本＂…而存纲目意有在焉＂。【11】＂龟蛇争峡＂，先人以极致之笔，写南宋时期都会里之形胜与农耕社会之保障，有此语句的老谱，想必相当熟悉当年之都会。以都会庄山为中轴线，左边蛇山，外展北坑溪涧，收老公坑、网山、石牌山、孔雀山、牛山、蛇山、瓦窑坑、竹园等地倾水，自东北经滩田向南弯湾东头里，自成“云溪＂。右边龟山，溪流汇集圭峰山天字地、地字地、荔枝山、飞凤衔书、夹石门等集雨地区，外搀黄坑九曲之水，径流鲤鱼桥、官道桥（黄坑桥）弯入龙田里、汇龙里出“云溪＂。每年＂龙舟水＂汛期，族人于云溪广置缯泊、网铲等渔具，收获甚丰。逢＂西潦水涨＂，西江水经云溪倒逼入金字片、乡贤里大塘等窦口，白鳝、毛蟹入村塘安窝。鲶鱼、海鲤等在过海大围、千亩围、沙头围、马田等稻田区竞相奔逃，大地恩深，物产丰饶，至今哺育二十余代族人。【12】【13】【14】黎杰，字廷宝，号勿斋，“黎万畅户＂次房十世孙，邑庠，岁贡生。循《都会黎氏宗谱-黎万畅户》书写格式，将“名讳＂缩小，下同。【15】黎明民，字邦本，号畦斋，“黎兴户＂五房十三世孙，著有《黎氏家训》、《黎氏礼节》见载于邑郡志，以孝闻于郡邑，称为＂黎孝子＂，嘉靖九年是公元1530年。本篇“谱志＂虽摘于《黎氏宗谱-井江房》，然母稿为都会黎万畅户族人勿斋翁书丹，是现今所见、西江地域、各待举世系黎氏谱志中最早落款年代的序文【1466年】。后记：本篇谱志以待举公为始祖，落款的先贤以待举公起计算世代，下同。水木本源世次流考【资料来源《黎氏宗谱井江房-钱黎徐户》】酌古准今以详公祖之官品职员序天元一气而生太极，以化两仪；仪化生于四象；象生产乎八卦；卦生发于五行；行正产于万物，故万物者以人伦为首也！人伦于始明于上、子民之亲于上，为民者必有王者起，王者起然后庶民兴，庶民兴则有王者之。孟轲而敬慕之舜，有臣五人：曰稷、曰伯益、曰皋陶、曰契、曰禹。惟禹相舜久远，能平水土，时洪水横流，泛滥乎天下，民不得衣食，未得平土而居，故禹而治水，疏九河而通济，漯平其水而分九州，以治天下：曰冀、曰梁、曰徐青、曰衮、曰雍、曰豫、曰荆、曰扬、又曰昌黎【请专官纂修疏】。又有伯益而掌山泽，烈火而焚禽兽远伏，分野分土，四方平宁，宫室大兴；天降嘉种为秬、为稗，为黍稷稻麦梁，名曰：五谷熟而民育之，饱食暖衣者，乃稷之教乎耕嘉也。稼其契？又托苍颉之造字以成诗书，教以人伦，父子有亲、君臣有义、长幼有序、朋友有信、夫妇顺三纲五常，次第而成男婚女姻，从此启初。又有（皋）陶为仕而列官品序，事贤分贵别贱，制礼乐、立朝仪、设五刑而罪罗织，当生者赦，应杀者死，自此始举。及至朝廷法律森严，深难详考，总至：贵宦贤豪、士农工商，则三纲要法，五常要尊，遵道而行，则身正、心修、齐家，而治国者天下平也！自国自家固如是乎！然上古之世事属缈亡，而撮其要，简其事矣。我首号【大学】黎【吾】姓者乃自少昊九世孙，曰：高阳氏，守正九州之豫，乃我祖号【北正】；由尧帝所封，曰：京兆【干】，其豫之土，以此为姓为名，传子孙者，未派衍未派世数，约略而已。及至禹皇传子，民以君代【夏】，为世就地所居为氏，经夏纪四百余载，我京兆族者约下数万余人，多是不世之数，名为姓也。至夏纪将亡，桀皇无道，四方英雄并起，水火盗贼成党成群，世衰道微，邪说暴行又作，各地诸侯臣弑其君，子弑其父，天下大乱。人民颇众，五谷价昂，臣称君、君废为民，何可胜记！黍稷秬稗每斤值铜钱五百文，人民相食！故曰：民有饥色，野有饿莩，兄弟妻子离散，壮者散乎之四方，各逃性命也，择地就食，改名易字者也有之，携男拖女，持老扶幼，其苦何当耶？乱极思治，及至殷纪【颛顼】成汤【祝融】王放桀于南巢，民颇安息。我祖内约二十八世孙者：黎恭公，奔至江西黎阳【1】，即禹贡分昌黎之地也，公割地所居。时有土匪未息，恭公序聚乡人及逃来子侄数百，克去土寇，宁其土而靖其方，远近皆闻公有智勇，以清数郡。殷主闻之孝亷忠勇，即令命入朝，封恭为宁远侯、赐黎镇阳守，自此号曰：黎侯，以承殷统。天下渐平，又赐公复祖之郡，曰：京兆；加封姓曰：黎，亦即以地为姓，敕赐男大成婚、女大成姻，自此而派谱之。略以三十年为一世，非以代为一世之论者，君代作民世也。时【2】

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黎氏族谱

始祖：黎圭,黎文广,黎子伯,黎万佐,黎万方,黎万弼,黎万国,黎万隆,黎万贯

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 55

编修人：黎承爵,黎先球,黎先理,黎先仪,黎先常

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国6[1917]修, 2000年复制. 11册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 始祖 : (元) 黎圭,字介之,号瑞斋. 原籍四川. 元进士,任武冈州录事,居浏阳. 始迁祖(5世) : (明初) 黎文广,字德心. 朝礼公之子. 迁居长沙圫溪. 派祖(8世) : (明) 黎子伯,字达庵. 福一公长子. 下生六子,衍为六房. 六房祖 : 黎万佐,字铭勋(圫上房,居圫水前) ; 黎万方,字群洽(洲上房,居潭扬洲) ; 黎万弼,字赖汝(大屋房,居大屋山) ; 黎万国,字时顺(河头房,居黎家滩西岸) ; 黎万隆,字允郅(泉塘房,居泉塘湾) ; 黎万贯,字卓吾(园内房,居朱家河右之园内). 万佐房下一支 : 黎庭凤,字鸣岐. 万方房下二支 : 黎庭贵,字华国 ; 黎庭学,字有觉. 万弼房下一支 : 黎庭管,字双乔. 万国房下二子 : 黎庭松,字绣乔(不传) ; 黎庭柏,字翠夫. 仅传庭柏一支. 万隆房下一支 : 黎庭盛,字蕃昌. 万贯房下一支 : 黎庭清,字履冰. 辈名(3世起) : 均朝文凤福子万庭显应民可复维善志定承先尚书升懋秀良人之敦一本英毓如春芳. 散居地 : 湖南省长沙县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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黎氏族谱

始祖：黎圭,黎文广,黎子伯,黎万佐,黎万方,黎万弼,黎万国,黎万隆,黎万贯

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 62

编修人：黎承爵,黎先球,黎先理,黎先仪,黎先常

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始祖：黎圭,黎文广,黎子伯,黎万佐,黎万方,黎万弼,黎万国,黎万隆,黎万贯

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 72

编修人：黎承爵,黎先球,黎先理,黎先仪,黎先常

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始祖：黎圭,黎文广,黎子伯,黎万佐,黎万方,黎万弼,黎万国,黎万隆,黎万贯

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 77

编修人：黎承爵,黎先球,黎先理,黎先仪,黎先常

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始祖：黎圭,黎文广,黎子伯,黎万佐,黎万方,黎万弼,黎万国,黎万隆,黎万贯

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 88

编修人：黎承爵,黎先球,黎先理,黎先仪,黎先常

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始祖：黎圭,黎文广,黎子伯,黎万佐,黎万方,黎万弼,黎万国,黎万隆,黎万贯

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 100

编修人：黎承爵,黎先球,黎先理,黎先仪,黎先常

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始祖：黎宗七,黎道大,黎道宏,黎用文,黎用行,黎用诚,黎用忠,黎用信,黎用荣,黎用华,黎用贵,黎用昌

散居地：江西省湖口县等地.

族谱页数： 326

编修人：黎真望,黎太皆

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原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国33[1944]. 3册 : 世系表. 始迁湖口凰山岭祖(1世) : (宋) 黎宗七. 由乐平县迁居湖口凰山岭. 宗七公派下支祖(4世) : (明) 黎道大 ; 黎道宏. 道大公下房祖(5世) : (明) 黎用文,行暹一(长房) ; 黎用行,行暹二(二房) ; 黎用诚,行暹五(三房) ; 黎用忠,行暹三(四房) ; 黎用信,行暹四(五房) ; 黎用荣,行暹六(六房) ; 黎用华,行暹七(七房) ; 黎用贵,行暹八(八房) ; 黎用昌,行暹九(九房). 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据版心题编目.

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黎氏族谱

始祖：黎宗七,黎道大,黎道宏,黎用文,黎用行,黎用诚,黎用忠,黎用信,黎用荣,黎用华,黎用贵,黎用昌

散居地：江西省湖口县等地.

族谱页数： 414

编修人：黎真望,黎太皆

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沙滩《黎氏家谱》家谱从私家谱牒变成折射明清黔北社会的历史文献

我国现存的家谱，主要产生于封建社会，作为一种历史文献自然有它不容忽视的价值。那些时间既早又被保存下来的谱牒，如宋代内府抄本《仙源类谱》，已经是国家级文物，当然十分珍贵。某些编修严谨，记事清晰的家谱不但是重要资料，具有一定的教化和助人寻根问祖的功能，这些都不应该轻率否定。但旧时的许多家谱，大都在谱序、凡例、族规家法部分露骨宣扬忠孝节义、三从四德、重男轻女、族长专制等封建伦理道德，甚至加入许多封建迷信内容，却不能说不是糟粕。而一些家谱为了光宗耀祖，不惜对族人大加褒扬夸饰，攀附假托，书善隐恶的做法，又无疑降低了家谱自身的价值。当前家谱热的升温，助推了人们对家谱资源的利用。学术界已有不少人突破了“家谱局限于记述家族历史”的看法，开始从文化、经济、制度等方面探索家谱在社会史研究中的资料价值。这种视野的扩大是非常有益的。事实上，历史在进步，谱学也在发展。明清以来的许多家谱，在记载本族人和事的同时，已经...

中国小伙巴黎卖面，目标日进1千欧，古代的面食有哪些种类？

一位中国小伙子带着丈母娘和媳妇在巴黎做起了卖面的生意，将中国的刀削面传播到海外。中国有很多特色美食在国外是见不到的，所以很多中国美食在国外也是非常有市场的。就单是面食就有很多种类，古代有哪些面食呢？跟着小谱一起来看看吧。我国出现面食的时间很早，面食的发源可以追溯到新石器时代，当时已有石磨，可加工面粉，做成粉状食品。到了春秋战国时期，已出现油炸及蒸制的面点，如蜜饵、酏食、糁食等。图源网络面食出现的时间很早，这也就意味着面食各朝代都不断有新的花样添加。早期早期的面食可以归结为两个字：糗和酏（yǐ）。糗通常是被炒熟的面或米做成的干粮或是面食粘连成块状和糊状。这种面食方面携带。据推测，古文中的酏食很可能是发酵饼。秦汉时期，古人的面食主要是饼。汉魏六朝时，胡人的胡饼和调味料胡麻传入中国，这使得饼子更加为古人所喜爱。还有一个原因是，这个时期的古人把面食也统称为饼。图源网络到唐宋时期，经济文化繁荣，人们...

大巴黎2-0击败曼城，古代足球发展史，蹴鞠是怎么衰落的？

众所周知，世界杯等足球赛事已经是历年来颇受人们喜欢的一项运动。近年来，足球运动在国外发展的较好，但它的起源却是来自于我们中国。中国古代的蹴鞠是当今足球运动的始祖,是国家非物质文化遗产。蹴鞠在我国经历了几千年的发展历史.到明清时逐渐衰微并最后消亡。今天，我们进来讲讲古代足球的发展史，看看古代足球——蹴鞠，是怎么走向衰落的！一、蹴鞠的起源蹴鞠起源于我国战国时期，当时是我国奴隶社会到封建社会的过渡时期，铁制工具和牛耕技术得到了普遍的应用，社会生产力得到了显著的提高，剩余产品的大量出现，加速了脑力与体力劳动的分工与士族阶层的兴起。另外，周王族势徼，诸侯争霸，各大势力纷纷招贤纳士，最终引发了“百家争鸣”的学术盛况。由于战国时期生产力水平及制作工艺有限，当时的蹴鞠多是利用动物毛发制作而成的，制作并不规范，且在当时人们也不称其为“蹴鞠”而是“踏鞠”，开始之初，并没有专门的蹴鞠场地和设施。蹴鞠是战国时期普...

黎巴嫩总统

黎巴嫩总统列表(1926–至今)独立前独立后根据《黎巴嫩宪法》规定，总统必须是马龙派基督徒。在世前总统参见黎巴嫩总理

巴黎地铁7号线支线

历史多瑙河站建在地底高架桥7号线支线的前身是7号线的一个分支，由于客流量远少于另一个分支，1967年独立成支线运营。1910年11月5日，7号线维耶特门站和歌剧院站之间的路段建成通车。但同时计划中的另一条分支佩圣热尔维分支却由于地质问题而延误。该线遇到了重叠的三块石膏矿切断石灰岩。结果有几个车站把路基建在地底高架桥上来进行加固，高架桥的高度最大时达到35米，而月台轨道中央亦加设了隔离柱来支撑结构。1911年1月18日该分支投入使用。1920年代初在修建3号线东延段的同时，运营商城铁公司（法语：CompagnieduchemindefermétropolitaindeParis）在佩圣热尔维分支上修建了两条轨道，连接到3号线当时的东部终点站丁香门站以便于连接3号线和7号线。其中从节日广场站由西北往东南的轨道称为节日线（法语：VoiedesFêtes(métrodeParis)），反向的称为往...

关联导读

黎氏大宗祠京兆堂黎氏来历黎姓起源和来历黎氏字辈二十四字辈黎氏家谱字辈黎氏家族的来源珠玑巷黎氏宗祠黎氏的由来

电子族谱荐读

河東薛氏宗譜, 6, 卷2_ 世系二房 21世以進公起, 1980

韩氏族谱, 39, 1261–1921

應氏宗譜, 1, 譜序遷徙表行序元始祖一世德鎔公起世系傳贊等, 1895

张氏宗谱