民国时期湖南地区刘氏族家族谱 - 族谱网

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民国

湖南

刘

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始祖：刘万卿

散居地：湖南省-邵阳市-邵东县,湖南省-永州市-祁阳县

族谱页数： 79

编修人：刘默山,刘陆仙,刘裕后

浏览量：100

堆头刘氏族谱

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湖南省-邵阳市-邵东县,湖南省-永州市-祁阳县

原书: [出版地不详] : 玉润堂, 民国34[1945]年八修. 存56册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺第28卷. 注 : 本谱似以八修版本为基础版本, 标注了九修需要更改的信息. 邵东始迁祖 : (元明)刘万卿, 字镇佐.由江西泰和南迁邵东仁风堆头. 生二子: 长刘绵可, 次刘财(迁居祁阳大营市) 散居地 : 湖南省邵东县, 祁阳县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 卷端题 : 邵东堆头刘氏八修族谱.

始祖：刘万卿

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族谱页数： 81

编修人：刘默山,刘陆仙,刘裕后

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原书: [出版地不详] : 玉润堂, 民国34[1945]年八修. 存56册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺第28卷. 注 : 本谱似以八修版本为基础版本, 标注了九修需要更改的信息. 邵东始迁祖 : (元明)刘万卿, 字镇佐.由江西泰和南迁邵东仁风堆头. 生二子: 长刘绵可, 次刘财(迁居祁阳大营市) 散居地 : 湖南省邵东县, 祁阳县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 卷端题 : 邵东堆头刘氏八修族谱.

始祖：刘万卿

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族谱页数： 96

编修人：刘默山,刘陆仙,刘裕后

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原书: [出版地不详] : 玉润堂, 民国34[1945]年八修. 存56册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺第28卷. 注 : 本谱似以八修版本为基础版本, 标注了九修需要更改的信息. 邵东始迁祖 : (元明)刘万卿, 字镇佐.由江西泰和南迁邵东仁风堆头. 生二子: 长刘绵可, 次刘财(迁居祁阳大营市) 散居地 : 湖南省邵东县, 祁阳县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 卷端题 : 邵东堆头刘氏八修族谱.

始祖：刘万卿

散居地：湖南省-邵阳市-邵东县,湖南省-永州市-祁阳县

族谱页数： 123

编修人：刘默山,刘陆仙,刘裕后

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湖南省-邵阳市-邵东县,湖南省-永州市-祁阳县

原书: [出版地不详] : 玉润堂, 民国34[1945]年八修. 存56册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺第28卷. 注 : 本谱似以八修版本为基础版本, 标注了九修需要更改的信息. 邵东始迁祖 : (元明)刘万卿, 字镇佐.由江西泰和南迁邵东仁风堆头. 生二子: 长刘绵可, 次刘财(迁居祁阳大营市) 散居地 : 湖南省邵东县, 祁阳县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 卷端题 : 邵东堆头刘氏八修族谱.

始祖：刘万卿

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族谱页数： 124

编修人：刘默山,刘陆仙,刘裕后

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湖南省-邵阳市-邵东县,湖南省-永州市-祁阳县

原书: [出版地不详] : 玉润堂, 民国34[1945]年八修. 存56册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺第28卷. 注 : 本谱似以八修版本为基础版本, 标注了九修需要更改的信息. 邵东始迁祖 : (元明)刘万卿, 字镇佐.由江西泰和南迁邵东仁风堆头. 生二子: 长刘绵可, 次刘财(迁居祁阳大营市) 散居地 : 湖南省邵东县, 祁阳县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 卷端题 : 邵东堆头刘氏八修族谱.

始祖：刘万卿

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族谱页数： 125

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原书: [出版地不详] : 玉润堂, 民国34[1945]年八修. 存56册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺第28卷. 注 : 本谱似以八修版本为基础版本, 标注了九修需要更改的信息. 邵东始迁祖 : (元明)刘万卿, 字镇佐.由江西泰和南迁邵东仁风堆头. 生二子: 长刘绵可, 次刘财(迁居祁阳大营市) 散居地 : 湖南省邵东县, 祁阳县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 卷端题 : 邵东堆头刘氏八修族谱.

始祖：刘万卿

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族谱页数： 127

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始祖：刘万卿

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族谱页数： 131

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原书: [出版地不详] : 玉润堂, 民国34[1945]年八修. 存56册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺第28卷. 注 : 本谱似以八修版本为基础版本, 标注了九修需要更改的信息. 邵东始迁祖 : (元明)刘万卿, 字镇佐.由江西泰和南迁邵东仁风堆头. 生二子: 长刘绵可, 次刘财(迁居祁阳大营市) 散居地 : 湖南省邵东县, 祁阳县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 卷端题 : 邵东堆头刘氏八修族谱.

始祖：刘万卿

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族谱页数： 137

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始祖：刘万卿

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族谱页数： 145

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始祖：刘万卿

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族谱页数： 149

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始祖：刘万卿

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族谱页数： 153

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始祖：刘万卿

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族谱页数： 153

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始祖：刘万卿

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族谱页数： 154

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始祖：刘万卿

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族谱页数： 158

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始祖：刘万卿

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族谱页数： 165

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始祖：刘万卿

散居地：湖南省-邵阳市-邵东县,湖南省-永州市-祁阳县

族谱页数： 166

编修人：刘默山,刘陆仙,刘裕后

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原书: [出版地不详] : 玉润堂, 民国34[1945]年八修. 存56册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺第28卷. 注 : 本谱似以八修版本为基础版本, 标注了九修需要更改的信息. 邵东始迁祖 : (元明)刘万卿, 字镇佐.由江西泰和南迁邵东仁风堆头. 生二子: 长刘绵可, 次刘财(迁居祁阳大营市) 散居地 : 湖南省邵东县, 祁阳县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 卷端题 : 邵东堆头刘氏八修族谱.

始祖：刘万卿

散居地：湖南省-邵阳市-邵东县,湖南省-永州市-祁阳县

族谱页数： 168

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始祖：刘万卿

散居地：湖南省-邵阳市-邵东县,湖南省-永州市-祁阳县

族谱页数： 171

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始祖：刘万卿

散居地：湖南省-邵阳市-邵东县,湖南省-永州市-祁阳县

族谱页数： 181

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刘姓氏族族谱概况

更多刘姓知识>>

刘

姓氏排名：第4位。位于张姓之后，陈姓之前。

人口数约：7210万

郡望堂号：彭城郡、中山郡、长沙郡、南阳郡，御龙堂、豢龙堂、沛国堂、中山堂

人口分布：国内分布较广，海外韩国、日本等等地

刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口有8000多万，称得上是“遍地流（刘）”。刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。刘姓自汉朝以来多次建立大一统或地方割据政权，其中西汉（皇帝15人）、东汉（皇帝14人）为大一统政权。史书公认但未大一统的政权还有玄汉（皇帝1人）、南朝宋（皇帝9人）、蜀汉（皇帝2人）、后汉(皇帝2人)，其它地方割据政权称帝者有十六国汉国-前赵（称帝5人）、夏国（称帝3人）、南汉（称帝4人）、北汉（称帝4人）、齐（称帝1人）、燕（称帝1人）

族谱网：24258卷刘氏家谱、宗谱电子版PDF网盘资源汇总高清无水印

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树有根、水有源，寻根问祖、追根溯源是每个人的天性。如果您家的家谱丢失、老谱损坏或者没有家谱，也想寻找自己家族相关的族谱，不妨来族谱网看看，族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱电子版资料，助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，刘姓人口在百家姓中排名第四，人口7229万。刘姓，毫无疑问，是一个顶级大姓。为助力刘氏族人寻根问祖，族谱网收录了2.4万卷刘氏家谱、宗谱电子版PDF网盘资源，高清无水印，以下是节选的部分目录。GTJP0930.刘.安徽太湖.刘世宗谱七卷首三卷末一卷.民国三十二年(1943)GTJP0960.刘.安徽旌德.彭城刘氏宛旌礼村世谱-十二卷附一卷.清道光二十一年(1841)GTJP0961.刘.安徽桐城.刘氏宗谱十四卷.清光绪八年(1882)GTJP0971.刘.安徽旌德.彭城刘氏宛旌礼村世谱二十九卷.清光绪三十年(1904)GTJP0...

百家姓排名第四的刘氏257个堂号大全

百家姓排名第四的刘氏257个堂号大全

根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，刘姓人口在百家姓中排名第四，人口7229万，是百家姓中的超级大姓。刘氏家族的堂号也有很多，其中比较著名的包括：彭城堂等。以下是刘氏257个堂号大全，供大家参考。彭城堂、沛郡堂、中山堂、东平堂、御龙堂、豢龙堂、沛丰堂、汉里堂、汉中堂、三约堂、磐宗堂、校书堂、校经堂、校正堂、明经堂、天禄堂、禄阁堂、藜照堂、藜阁堂、青藜堂、青照堂、黎光堂。光藜堂、燃藜堂、然藜堂、藜燃堂、黎映堂、炳藜堂、宝藜堂、藜合堂、乙藜堂、然乙堂、太乙堂、泰乙堂、乙照堂、蒲鞭堂、蒲编堂、七业堂、传经堂、授经堂、安成堂、德馨堂、墨庄堂、绍墨堂。铁汉堂、佩三堂、守三堂、五忠堂、三元堂、三立堂、大湾堂、清爱堂、五之堂、霞鹤堂、嘉业堂、爱敬堂、八字堂、白水堂、百忍堂、半霞堂、邦声堂、宝训堂、报本堂、本源堂、冰鉴堂、彩芝堂。诚敬堂、承启堂、承庆堂、承玉堂、崇本堂、崇让堂、存心堂、存著堂、道...

历史上皇帝最多的姓氏-刘姓的来源与迁徙

历史上皇帝最多的姓氏-刘姓的来源与迁徙

根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，刘姓排名第四，总数达到7229.06万人，是名副其实的超级大姓。刘姓源远流长，可上溯至炎帝尧陶唐氏的血脉。其后裔因功绩卓著，被封于刘地，从此以刘为姓。此外，刘姓还有另一支源自姬姓。在汉代，刘姓成为了国姓，承载着皇家的荣耀与尊严。汉武帝刘彻，一生崇尚武德，勤于练兵，致力于开疆拓土。在他的带领下，汉朝的疆域达到了前所未有的广阔。“刘”字在古时蕴含着杀戮之意，展示着大规模征战的场景。其繁体字“劉”中的“刂”即是刀的形象，透露出一种锐利与力量。在古代，“刘”字也指代斧钺类武器，这是皇权的象征，彰显着帝国的威严与力量。然而，随着时间的流逝，“刘”字逐渐演变成了今天我们所熟知的姓氏。在中国历史长河中，刘姓称帝的人数位居各姓氏之首。刘姓的来源一、炎帝尧陶唐氏的后裔他们在刘国（今河北省唐县）繁衍生息，以国为姓，形成了刘氏的正宗。二、周王室的后裔相传周成王封王季...

古代的宗法制度如此严格，为何卖草鞋的刘备能入皇室族谱？

古代的宗法制度如此严格，为何卖草鞋的刘备能入皇室族谱？

在《三国演义》之中，刘备此人的形象可谓是深入人心。初期的刘备就是以“皇叔”的身份来招兵的，甚至汉献帝还专门查了族谱，证实了有刘备这个人。但刘备虽说名为贵族，可众人也皆知他原是一个织席贩履的二道贩子。为何一个已经要落魄到出身乡下，已经织席贩履的二道贩子皇族。在族谱之上却也依旧可以查到的刘备的名字呢？他就靠着这一点被凭借着这中山靖王的名头一步一步的成为了三分天下的霸主，这是为何？实际上我们要知道，《三国演义》这本小说是罗贯中于元末明初之时。根据《三国志》这等正史事实改编的小说，为了突出戏剧冲突，里面许多的微小情节是有改变的。只不过印着其三分真，就被许多人误以为此书才是正史了。首先与《三国志》之中一样，刘备确实是东汉落魄皇族，同样也有过织席贩履的经验。但罗贯中却将刘备织席贩履这一世间夸大，在《三国志·传》在之中是这样记载的：“少孤，与母贩履织席为业……年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱...

刘德华父亲去世：刘氏家族精神仍然需要传承，那么家谱家规家训怎么续写？

刘德华父亲去世：刘氏家族精神仍然需要传承，那么家谱家规家训怎么续写？

23日，“刘德华父亲逝世”一事登上热搜。据刘德华官方后援会“华仔天地”官网23日下午17点左右消息，刘德华父亲刘礼于11月20日离世，“亲爱的家人：父亲于20号在家人的陪伴中安详离开了，感恩！华仔。”另据港媒，刘德华方随后回应证实消息，称现在处理身后事，多谢大家关心。目前，华仔天地已将网页换成黑白色。据公开报道，刘德华父亲刘礼年轻时是启德机场的消防员。5岁之前，刘德华和爷爷住在香港大埔镇泰亨村，6岁之后，他被父亲带进了城市，也是那年，父亲开了一间小吃杂货店补贴家用，早上卖豆浆、油条，中午卖咖啡、糕点，而刘德华就负责用粉笔在黑板上写菜名，每天还要洗几百只碗。而且刘德华经济人表示，华仔对父母一直很孝顺，“华仔称，子女名气再大，也不要忘记在父母面前，你永远只是一个普通人。”这不经让人联想其我们传统文化的孝道和家谱里家规、家训、家族精神传承。那么你知道刘氏家谱是怎么续写重修的吗？案例一：2021年...

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