清朝时期湖北地区毛氏族家族谱 - 族谱网

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清朝

湖北

毛

清空全部

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 53

编修人：余应云譔序

浏览量：100

12.五脑山毛氏重修宗谱, 12, 卷10, 骏公凤翔 11世逊龙公起, 1892

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中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 明德堂, 清光绪18[1892]重修. 22册：插图, 人像, 世系表. 鼻祖: (汉) 玠公,字孝先,号吴山主人. 原籍陈留平邱. 后携次子玮隐居麻邑买田双城镇造府花桥之东而居焉. 始祖(1世): (宋元之际) 毛廷元. 生于衡州, 迁于黄之麻, 卒于麻城县仙居鄕. 谕葬五脑山古坟岔. 廷元公下房祖(5世): (元明之际) 毛文昭,讳德,行一 ; 毛文友,字昌胤,号松庵 ; 毛文穆 ; 毛文通 ; 毛文焕(其子胜二迁马王河 ; 胜三迁冈邑 ; 胜四,胜五俱迁安邑). 派行: 廷节迪义文子性本马凤龙舜春维之有学应绳用德大世元长宗兴家法奉从宜理正中守道名安重. 散居地: 湖北省麻城县等地. 书名据谱序题编目. 书名据, 及版心题: 毛氏宗谱.

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 64

编修人：余应云譔序

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21.五脑山毛氏重修宗谱, 21, 卷19, 彝公一支世系： 8世彝公起, 1892

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原书: [出版地不详] : 明德堂, 清光绪18[1892]重修. 22册：插图, 人像, 世系表. 鼻祖: (汉) 玠公,字孝先,号吴山主人. 原籍陈留平邱. 后携次子玮隐居麻邑买田双城镇造府花桥之东而居焉. 始祖(1世): (宋元之际) 毛廷元. 生于衡州, 迁于黄之麻, 卒于麻城县仙居鄕. 谕葬五脑山古坟岔. 廷元公下房祖(5世): (元明之际) 毛文昭,讳德,行一 ; 毛文友,字昌胤,号松庵 ; 毛文穆 ; 毛文通 ; 毛文焕(其子胜二迁马王河 ; 胜三迁冈邑 ; 胜四,胜五俱迁安邑). 派行: 廷节迪义文子性本马凤龙舜春维之有学应绳用德大世元长宗兴家法奉从宜理正中守道名安重. 散居地: 湖北省麻城县等地. 书名据谱序题编目. 书名据, 及版心题: 毛氏宗谱.

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 81

编修人：余应云譔序

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8.五脑山毛氏重修宗谱, 8, 卷6, 子麒凤书 11世潮龙公起, 1892

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原书: [出版地不详] : 明德堂, 清光绪18[1892]重修. 22册：插图, 人像, 世系表. 鼻祖: (汉) 玠公,字孝先,号吴山主人. 原籍陈留平邱. 后携次子玮隐居麻邑买田双城镇造府花桥之东而居焉. 始祖(1世): (宋元之际) 毛廷元. 生于衡州, 迁于黄之麻, 卒于麻城县仙居鄕. 谕葬五脑山古坟岔. 廷元公下房祖(5世): (元明之际) 毛文昭,讳德,行一 ; 毛文友,字昌胤,号松庵 ; 毛文穆 ; 毛文通 ; 毛文焕(其子胜二迁马王河 ; 胜三迁冈邑 ; 胜四,胜五俱迁安邑). 派行: 廷节迪义文子性本马凤龙舜春维之有学应绳用德大世元长宗兴家法奉从宜理正中守道名安重. 散居地: 湖北省麻城县等地. 书名据谱序题编目. 书名据, 及版心题: 毛氏宗谱.

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 83

编修人：余应云譔序

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22.五脑山毛氏重修宗谱, 22, 卷末, 黄安附伊一支下五世世系：大(太)哲公起, 1892

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原书: [出版地不详] : 明德堂, 清光绪18[1892]重修. 22册：插图, 人像, 世系表. 鼻祖: (汉) 玠公,字孝先,号吴山主人. 原籍陈留平邱. 后携次子玮隐居麻邑买田双城镇造府花桥之东而居焉. 始祖(1世): (宋元之际) 毛廷元. 生于衡州, 迁于黄之麻, 卒于麻城县仙居鄕. 谕葬五脑山古坟岔. 廷元公下房祖(5世): (元明之际) 毛文昭,讳德,行一 ; 毛文友,字昌胤,号松庵 ; 毛文穆 ; 毛文通 ; 毛文焕(其子胜二迁马王河 ; 胜三迁冈邑 ; 胜四,胜五俱迁安邑). 派行: 廷节迪义文子性本马凤龙舜春维之有学应绳用德大世元长宗兴家法奉从宜理正中守道名安重. 散居地: 湖北省麻城县等地. 书名据谱序题编目. 书名据, 及版心题: 毛氏宗谱.

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 116

编修人：余应云譔序

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1.五脑山毛氏重修宗谱, 1, 卷首1, 谱序目录科甲录派行等, 1892

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中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 明德堂, 清光绪18[1892]重修. 22册：插图, 人像, 世系表. 鼻祖: (汉) 玠公,字孝先,号吴山主人. 原籍陈留平邱. 后携次子玮隐居麻邑买田双城镇造府花桥之东而居焉. 始祖(1世): (宋元之际) 毛廷元. 生于衡州, 迁于黄之麻, 卒于麻城县仙居鄕. 谕葬五脑山古坟岔. 廷元公下房祖(5世): (元明之际) 毛文昭,讳德,行一 ; 毛文友,字昌胤,号松庵 ; 毛文穆 ; 毛文通 ; 毛文焕(其子胜二迁马王河 ; 胜三迁冈邑 ; 胜四,胜五俱迁安邑). 派行: 廷节迪义文子性本马凤龙舜春维之有学应绳用德大世元长宗兴家法奉从宜理正中守道名安重. 散居地: 湖北省麻城县等地. 书名据谱序题编目. 书名据, 及版心题: 毛氏宗谱.

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毛姓氏族族谱概况

更多毛姓知识>>

毛

姓氏排名：第98位。位于贺姓之后，段姓之前。

人口数约：260万

毛氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十六位，属于大姓系列，人口约三百零七万六千余，占全国人口总数的0.19%左右。南北朝时期，毛姓也有少数民族的血统加入，这就是《姓氏·考略》所说的：“又氐酋有毛氏，苻键将有毛贵，见《后秦录》。”毛姓是由周文王家族分封而来，其分封之地均在长江以北的黄河流域等地，也就是说毛姓早期居住活动之地主要在我国的北方。从史书的记载和毛姓人物的籍地也可证明这一点，最后经中国毛氏研究会多方查证，毛氏祖籍地在河北鸡泽（今河北省邯郸市鸡泽县毛官营村一带）。

手写家谱堪比无价之宝：罗奇家族独特遗产-毛笔家谱

手写家谱堪比无价之宝：罗奇家族独特遗产-毛笔家谱

罗奇是来自重庆九龙坡的一个人物。他的家族有一个传统，那就是拥有一本由已故的爷爷亲手书写的家谱。这本家谱是爷爷用心收集资料，用毛笔小楷一字一字书写而成，充满了对家族历史的尊重和热爱。家谱写于上世纪八十年代，那时罗奇还很小。他的爷爷当时已经七十多岁了，每天都会走访四邻八乡，收集关于本家姓氏的原始资料，然后整理成篇，写在本子上。爷爷用了整整一个冬天的时间，最终写成了这本家谱，家谱的封面写着“承先启后”四个大字。那个冬天，爷爷每天都坐在火炉边写字，用了整整一个冬天，写成了现在这本家谱。家谱的封面为：承先启后。打开家谱，第一页写着：罗氏家谱。不得不说爷爷善于编辑，不仅有目录，还分了各个朝代罗姓的繁衍生息，以及人物掌故等。爷爷在旧社会时是出名的“笔杆子”，新中国成立后，又在农会工作过，被誉为“一枝笔”。他的小楷毛笔字，古朴、端正、疏朗，体现了他性格开朗儒雅的一面。八旬以后，爷爷才将我们在世的这几代人添...

男子用羽毛球拍瞬间切好豆腐，古人将豆腐做出了哪些花样儿？

男子用羽毛球拍瞬间切好豆腐，古人将豆腐做出了哪些花样儿？

近日，一位男子突发奇想用羽毛球拍切豆腐，不仅用时很短，而且效果竟然还不错。这也算是切豆腐的一个小巧思了，但是大家可不要轻易尝试，毕竟羽毛球拍还是有很多细菌的。古代跟豆腐有关的美食都有哪些？跟着小谱一起来看看吧。图源网络古代的豆腐名菜还不少呢。平桥豆腐被乾隆成为“天下第一鲜”，平桥豆腐的独特之处在于以鲫鱼脑和鲜鸡汤搭配，所以格外鲜甜。锅塌豆腐，最早在明代山东济南就出现了锅塌豆腐，到了清乾隆年间荣升为宫廷菜。文思豆腐，文思豆腐起源于清代乾隆年间，是淮扬地区的一道传统名菜，传说是一位叫作文思的和尚创制的，一度成为宫廷菜肴。总督豆腐，这是因总督大人李鸿章非常爱吃而得名。总督豆腐中加入了虾籽、干贝等原料。麻婆豆腐，麻婆豆腐始创于清朝同治元年，因做菜的女老板脸上微麻而得名。这道菜完美的突出了川菜“麻辣”的特点。古代还有以“四大美女”名称命名的西施豆腐、貂蝉豆腐。还有我们现在非常热衷的臭豆腐，据说这道菜...

中国高领毛衣在欧洲也火了，古人冬天穿什么衣服御寒？

中国高领毛衣在欧洲也火了，古人冬天穿什么衣服御寒？

现在我们还在秋天，所以衣服穿的还是比较薄的，不过保暖的高龄毛衣在欧洲已经火起来了，之前热水袋、电热毯这些也受到了欧洲的欢迎，如今又穿上了高龄毛衣。而要说现代冬天，怕冷的人们有棉大衣，羽绒服，高领毛衣等等衣物来御寒。那么在条件不是很好的古代，古人冬天穿什么衣服御寒？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络古人冬天最常见的服装应该是裘，这从殷墟甲骨卜辞中的“裘”字可以看到，另外在东汉许慎的《说文解字》中也称“裘，皮衣也。”当然古代的裘衣是比较粗劣，也是非常讲究的。像是有些贵族使用的裘衣大部分都是貂鼠、青鼠、狐貂皮或羔皮制作而成的，而古人穿貂皮大皮的非富即贵，一般人是不被允许的。此外不同身份穿不同裘衣，不同场合上穿的裘衣也是有区别的。除了裘以外，袍、襺(同茧)也是御寒之服。袍原本是一种御寒的内衣，在《释名·释衣服》中称：“袍，苞也；苞，内衣也”。古人最早的袍，就是指御寒的袍，期初的棉袍写作“棉袍”...

男子质疑牙刷标注1万根毛亲自数，古代有没有牙刷？

男子质疑牙刷标注1万根毛亲自数，古代有没有牙刷？

近日，有一位大叔买了一支牙刷，在牙刷上面标注这1万根的刷毛，他不相信，于是他就亲自数了数有多少根刷毛，后来网上曝光的视频中显示，大叔剪了一方格的牙刷毛，数了一下有500跟毛，而这个牙刷上面总共是有20个方格，所以刚好是一万根刷毛。而说到这牙刷，我们现在早晚都是要用到牙刷刷牙的，那么古代有没有牙刷？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络其实最开始人们对于刷牙是一种不礼貌的行为，所以最初的牙齿清洁的方式是漱口，这漱口水的材料是比较常见的盐水。因为当时古人发现这盐又一定的消炎杀菌的作用，所以易溶于水的盐就成为了漱口水的首选。不过这盐在当时还是一种奢侈品，所以不是每个人都能消费得起的，一般人是使用酒、醋、药汤、茶水这些作为漱口水的替代品。而我国古代最早的牙刷，应该是出现于公元959年，距离今天大概有1000多年了，而后在元代诗人郭钰的诗中有提到过“牙刷”这个词：“南洲牙刷寄来日，去垢涤烦一金值”。...

在书法艺术中，如何选择毛笔？

在书法艺术中，如何选择毛笔？

古人云：工欲善其事，必先利其器。当我们选择书法艺术活动，就需要了解其中需要的各种用具的特点，这样才能选择适合自己的用具，从而减少联系道路上的弯路。那你知道毛笔主要有哪几种分类吗？跟着族谱网的小编一起来看看吧。毛笔的分类有很多种，不同的分类标准应用的场景不同，有按照尺寸分类、有按照笔头原料分类、有按照来源分类、有按照形状分类，以下主要是介绍原料和硬度两种分类方式。图源网络一、原料1、羊毫笔羊毫笔一般笔头比较柔软，吸墨量比较大，这种笔更适合写一些浑圆厚实的书法。羊毫笔的笔头一般都是由山羊毛制作而成，历史上的书法家一般都不会使用羊毫笔，大约在南宋时期羊毫笔才算是盛行了一段时间，如果说到普遍使用的话，大约是在清朝初期的时候。2、狼毫笔狼毫笔由于比羊毫笔硬一些，所以狼毫笔可以书写书法同时也可以用于绘画。狼毫笔的笔头一般都是由黄鼠狼尾巴的毛制作而成，狼毫笔的笔头一般呈现出嫩黄色或者黄中带红的颜色，如果...

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