民国时期安徽地区钱氏族家族谱 - 族谱网

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民国

安徽

钱

清空全部

始祖：钱尊先

散居地：安徽省

族谱页数： 78

浏览量：100

吴越钱氏宗谱 (册1-18)

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国年间[1912-]刻本. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱为线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省

族谱页数： 2027

浏览量：100

吴越钱氏宗谱 (册1-18)

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国年间[1912-]刻本. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱为线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省

族谱页数： 2471

浏览量：100

吴越钱氏宗谱 (册1-18)

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国年间[1912-]刻本. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱为线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省

族谱页数： 2473

浏览量：100

吴越钱氏宗谱 (册1-18)

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国年间[1912-]刻本. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱为线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省

族谱页数： 2475

浏览量：100

吴越钱氏宗谱 (册1-18)

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国年间[1912-]刻本. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱为线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省

族谱页数： 2487

浏览量：100

吴越钱氏宗谱 (册1-18)

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国年间[1912-]刻本. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱为线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱镠,钱烈

散居地：安徽省桐城县, 及安徽省各地.

族谱页数： 2458

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吴越钱氏宗谱

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安徽省桐城县, 及安徽省各地.

原书: 刻本, 民国年间[19--]. 75册. 受姓始祖 : 彭祖第28子篯孚,去竹姓钱,是为受姓始祖. 吴越始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 桐城始迁祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字元悦,小字万四. 散居地 : 安徽省桐城县, 及安徽省各地.

始祖：钱镠,钱烈

散居地：安徽省桐城县, 及安徽省各地.

族谱页数： 2460

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吴越钱氏宗谱

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安徽省桐城县, 及安徽省各地.

原书: 刻本, 民国年间[19--]. 75册. 受姓始祖 : 彭祖第28子篯孚,去竹姓钱,是为受姓始祖. 吴越始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 桐城始迁祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字元悦,小字万四. 散居地 : 安徽省桐城县, 及安徽省各地.

始祖：钱镠,钱烈

散居地：安徽省桐城县, 及安徽省各地.

族谱页数： 2470

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吴越钱氏宗谱

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安徽省桐城县, 及安徽省各地.

原书: 刻本, 民国年间[19--]. 75册. 受姓始祖 : 彭祖第28子篯孚,去竹姓钱,是为受姓始祖. 吴越始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 桐城始迁祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字元悦,小字万四. 散居地 : 安徽省桐城县, 及安徽省各地.

始祖：钱镠,钱烈

散居地：安徽省桐城县, 及安徽省各地.

族谱页数： 2472

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吴越钱氏宗谱

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安徽省桐城县, 及安徽省各地.

原书: 刻本, 民国年间[19--]. 75册. 受姓始祖 : 彭祖第28子篯孚,去竹姓钱,是为受姓始祖. 吴越始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 桐城始迁祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字元悦,小字万四. 散居地 : 安徽省桐城县, 及安徽省各地.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省等地.

族谱页数： 2463

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安徽省等地.

原书: 刻本, 记事至民国年间[1912-]. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省等地.

族谱页数： 2471

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吴越钱氏宗谱

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原书: 刻本, 记事至民国年间[1912-]. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省等地.

族谱页数： 2473

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吴越钱氏宗谱

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安徽省等地.

原书: 刻本, 记事至民国年间[1912-]. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省等地.

族谱页数： 2475

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吴越钱氏宗谱

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安徽省等地.

原书: 刻本, 记事至民国年间[1912-]. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

始祖：钱尊先

散居地：安徽省等地.

族谱页数： 2482

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吴越钱氏宗谱

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安徽省等地.

原书: 刻本, 记事至民国年间[1912-]. 110册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 线装本. 注 : 此谱册数全为后人加上,并非原书册数. 三十世始祖 : (清) 钱尊先,字仙长. 散居地 : 安徽省等地. 卷端题 : 钱氏宗谱.

散居地：安徽广德

族谱页数： 3002

编修人：钱文选

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《钱氏家乘》编修于民国十四年（1925），共有不分卷。由（民国)钱文选[纂]编写；采用铅印本出版(印刷)。族人分布在安徽广德。

始祖：钱镠,钱烈

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数： 1276

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安徽省-安庆市-桐城市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国年间[19--]刻本. 75册. 受姓始祖 : 彭祖第28子篯孚,去竹姓钱,是为受姓始祖. 吴越始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 桐城始迁祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字符悦,小字万四. 散居地 : 安徽省桐城县, 及安徽省各地.

始祖：钱镠,钱烈

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数： 1484

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安徽省-安庆市-桐城市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国年间[19--]刻本. 75册. 受姓始祖 : 彭祖第28子篯孚,去竹姓钱,是为受姓始祖. 吴越始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 桐城始迁祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字符悦,小字万四. 散居地 : 安徽省桐城县, 及安徽省各地.

始祖：钱镠,钱烈

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数： 2470

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安徽省-安庆市-桐城市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国年间[19--]刻本. 75册. 受姓始祖 : 彭祖第28子篯孚,去竹姓钱,是为受姓始祖. 吴越始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 桐城始迁祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字符悦,小字万四. 散居地 : 安徽省桐城县, 及安徽省各地.

始祖：钱镠,钱烈

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数： 2472

浏览量：100

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安徽省-安庆市-桐城市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国年间[19--]刻本. 75册. 受姓始祖 : 彭祖第28子篯孚,去竹姓钱,是为受姓始祖. 吴越始祖 : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 桐城始迁祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字符悦,小字万四. 散居地 : 安徽省桐城县, 及安徽省各地.

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钱姓氏族族谱概况

更多钱姓知识>>

钱

姓氏排名：第95位。位于武姓之后，戴姓之前。

人口数约：280万

钱氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第九十六位，在台湾省名列第九十八位，人口约二百七十万七千余，占全国人口总数的0.17%左右。虽然钱姓早在西周就已获姓得氏，但在发展的最初阶段却是寂寥无闻、无所作为，整个先秦时期见诸于史籍记载的仅仅有隐士钱丹一人而已，且语焉不详、事迹不清。在全国的分布主要集中于江苏、浙江、安徽三省，大约占钱姓总人口的52%，其次分布于广东、上海、云南，这三省市又集中了20%。江苏居住了钱姓总人口的24%，为钱姓第一大省。

百家姓排名第二的钱姓

百家姓排名第二的钱姓

钱姓，在百家姓里排行第二，主要是因为吴越王钱俶以和平的方式归顺了赵匡胤，避免了刀兵之争，所以在排百家姓的时候，让其紧跟赵姓，排名第二。1、起源与渊源钱姓最早的记录可以到西周时期，由彭姓演化而来。据《通志·氏族略》、《姓谱》，钱姓起源于周朝官职“泉府上士”，掌管钱币的铸造。颛顼之曾孙彭孚，也当过这样的官员，官名为“钱”，这个就是钱姓的来历。2、历史发展春秋战国：钱姓比较少见，多隐士、道士，史书没有多少记载。秦代：关东下邳（今江苏睢宁）有零星的记载。汉朝：彭城（现在的徐州）有部分人。东汉末年到魏蜀吴：江苏省、浙江省，安徽省。晋朝：江西省。唐宋之际：钱姓的巅峰期，吴越国王钱镠在临安建立了吴越国，传5代，占有江东一带接近90年。其子孙分封到各地，江浙沪钱姓逐渐变多，随后进入闽粤，台湾。3、人才辈出钱姓在数千年的历史中涌现出众多杰出人物，如：钱镠：五代十国吴越国的开国国王，“陌上花开，可缓缓归矣”文...

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

“赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位，而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中，一手创建了吴越国，虽只传国三代，但钱氏兴修水利、发展经济，为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时，宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱镠家训的影响下，钱俶主动放弃吴越国王位，带领族人赴开封，尊赵氏为帝，以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦，史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来，就建了保俶塔，希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，多次修改、完善而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云：...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

钱姓氏由来、钱姓无豪富、历代钱氏名人、钱氏郡望堂号

钱姓氏由来、钱姓无豪富、历代钱氏名人、钱氏郡望堂号

一、钱姓无豪富钱姓人士在文采武功上多有建树者却不乏其例，可谓文武并举，独具特色。据考证，最早出现于史书的钱姓人士为钱丹和钱产两人，钱丹是著名的隐士，而钱产则是秦代的御史大夫。汉代的钱逊、钱林都一度为官，但因不满王莽的篡权活动，最后辞官归隐。魏晋南北朝时期的许多钱姓人士都以军功见长，钱宠、钱端、钱广、钱象等都是风云一时的人物。南朝后期的钱道戢辅助陈霸先建立陈朝后，又多次领兵平定叛军，成为权倾一时的朝廷重臣。唐末五代时期的钱镠更是以武立身，多次征战沙场，屡建奇功，最后被封为吴越王。稍后的钱守俊自幼勇猛果敢，后投笔从戎，归顺赵匡胤，屡建战功。几乎同时的钱惟溶、钱惟演、钱惟济兄弟也都是当时征战沙场的名将。明代海州钱氏的开创人钱整英勇善战，追随明成祖屡建战功，他的两个儿子亦皆骁勇善战。鄞县钱氏的开创人钱负曾参与平定大藤峡等地的叛乱活动，以军功驰名天下。明朝末年的钱肃乐坚决主张抗击清军，多次带兵作战，...

家族温情之旅：孙女带爷爷奶奶旅游出发前要先宣誓不能心疼钱

家族温情之旅：孙女带爷爷奶奶旅游出发前要先宣誓不能心疼钱

在这个快节奏的时代里，家庭纽带显得尤为珍贵。而孙女作为家族的新生力量，不仅担负着传承家族的责任，更有义务给予爷爷奶奶更多的陪伴和关爱。所以，当我决定带领爷爷奶奶一起旅行时，我知道这将是一段难以忘怀的家族温情之旅。旅行的目的地是草原，一个我们家族曾经聚集的地方。这里生活着我们远古的祖先，留下了丰富多彩的家族历史。在这片广袤的草地上，我们共同探索着家族的渊源，感受到家族纽带的力量。一起出发的那一天，我看到爷爷奶奶的眼神里充满了期待和幸福。他们慢慢地，但是充满热情地跟着我登上了旅游巴士。一路上，我们相互分享着快乐的回忆和家人间的故事。孙女的陪伴和聆听，温暖了他们的心田。在草原上，我们参加了传统的牧民活动，亲身体验了骑马、放羊等草原文化。爷爷奶奶尽管年事已高，但他们仍然保持着对新鲜事物的好奇心和勇敢的精神。他们登上高高的马背，享受着驰骋草原的快感，一时间仿佛回到了年轻的时光。在落日余晖的映衬下，我...

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