民国上氏家族谱大全-上姓家谱字辈

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民国

上

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上官氏族谱

散居地：江苏省常州市武進区\t

族谱页数： 54

编修人：上官廷修

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题　名：毗陵符言上官氏重修宗譜八卷卷　数：八卷修撰者：（民國)上官廷修等版本年：民國八年（1919）版　本：活字本谱籍地：江苏省常州市武進区堂　号：寳善堂

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上官氏族谱

散居地：江苏省常州市武進区\t

族谱页数： 68

编修人：上官廷修

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散居地：江苏省常州市武進区\t

族谱页数： 70

编修人：上官廷修

浏览量：0

散居地：江苏省常州市武進区\t

族谱页数： 71

编修人：上官廷修

浏览量：0

散居地：江苏省常州市武進区\t

族谱页数： 79

编修人：上官廷修

浏览量：0

散居地：江苏省常州市武進区\t

族谱页数： 80

编修人：上官廷修

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散居地：中国, 浙江省, 缙云县中国, 浙江省

族谱页数： 84

编修人：不详

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37年[1948]修木活字本. 残存1册. 收藏者 : 太原市 : 寻源姓氏文化研究中心. 资料不全, 仅存卷3. 始祖 : (宋) 上官睦宗,字和庭. 世居闽卲禾坪. 缙云始迁祖(19世) : (清) 上官志良,字生灏,行福五. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目.

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上官氏族谱

始祖：上官肇普

散居地：湖南益阳市

族谱页数： 85

编修人：上官重章

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始迁祖:上官肇普,明代人地区:湖南益阳市编修:上官重章年代:民国26年(1937年) 存卷首、卷三。书名据版心题。

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上官氏族谱

散居地：江苏省常州市武進区\t

族谱页数： 95

编修人：上官廷修

浏览量：0

散居地：江苏省常州市武進区\t

族谱页数： 112

编修人：上官廷修

浏览量：0

始祖：上官肇普

散居地：湖南益阳市

族谱页数： 144

编修人：上官重章

浏览量：0

始迁祖:上官肇普,明代人地区:湖南益阳市编修:上官重章年代:民国26年(1937年) 存卷首、卷三。书名据版心题。

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上官氏族谱

始祖：上官肇普

散居地：湖南益阳市

族谱页数： 168

编修人：上官重章

浏览量：0

始迁祖:上官肇普,明代人地区:湖南益阳市编修:上官重章年代:民国26年(1937年) 存卷首、卷三。书名据版心题。

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上官氏族谱

始祖：上官文善,上官法成,上官念五,上官栋

散居地：福建省

族谱页数： 263

编修人：上官纲纂修 ; 上官荣培...[等]协修

浏览量：5462

原书: [出版地不详] : 天水堂藏, 民国25[1936]. 5册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓始祖 : 子兰. 系出楚十五世怀王次子,封上官邑,因以上官为氏,以天水为郡. 福建邵武始祖 : 上官文善. 由陜州陜县徙居绍武府禾坪乡. 长乐一世祖 : 上官法成. 原居福建. 长乐二世祖 : (元) 上官念五,名念三郎. 由福建宁化移广东嘉应长乐. 石狮基祖 : (清) 上官栋. 由广东长乐下拔迁居江西龙泉县27都石狮村. 下分克昌, 克胜, 克望三房. 散居地 : 福建省石狮等地. 书名据书名页题, 及书衣题编目. 版心题 : 上官氏四修族谱. (唐)陕西省西安市(长安)河南省三门峡市陕州区(陜州陜县)

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上官氏族谱

始祖：上官文善,上官法成,上官念五,上官栋

散居地：福建省

族谱页数： 546

编修人：上官纲纂修 ; 上官荣培...[等]协修

浏览量：100

始祖：上官文善,上官法成,上官念五,上官栋

散居地：福建省

族谱页数： 546

编修人：上官纲纂修 ; 上官荣培...[等]协修

浏览量：5602

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上姓氏族族谱概况

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上

姓氏排名：第547位。位于郈姓之后，虎姓之前。

人口数约：3万

上氏寻根

岱上村：群山环抱中的古韵新篇

在浙中的怀抱里，隐藏着无数令人向往的秘境，其中，岱上村便是这样一颗遗落在群山之中的璀璨明珠。近日，天下着毛毛细雨，我们一行5人开车从兰溪城经过罗埠、汤溪。一路都是弯弯曲曲的山道，都是一车通行的沥青路面。沿着蜿蜒的公路，穿越汤溪九峰水库的碧波，途经塔石乡的宁静，再绕过曲折的盘山路，穿过郁郁葱葱的竹林，驱车七十多公里，终得一见那令人心旷神怡的传统村落——岱上村。岱上村，其名源自五岳之尊的泰山，寓意此村如泰山般巍峨，位居于形似泰山的高山之巅。这个村庄始建于清顺治年间，距今已有370多年的历史。主姓傅的村民们，从遥远的福建汀州府上杭白沙里鹅迁居至此，世代繁衍，形成了如今这个充满古朴韵味的村落。其他还有褚姓，卫姓等。走进岱上村，首先映入眼帘的是那些历经沧桑的古树。红豆杉、枫树、柏树等，它们如同村中的老者，静静地守护着这片土地，见证着岁月的变迁。在古树的荫庇下，褚姓老人们悠闲地聊天，孩童们尽情地嬉戏，...

历史上1700多个复姓的类型和来历

中国姓氏文化博大精深，源远流长，历史上存在过的复姓有1700多个，它们是怎么产生的呢？今天族谱网小谱就分享下这些复姓的来历。一、地名以地理地名为姓氏的情况颇为常见。1、令狐在《百家姓》中有记载，周朝名将魏颗因战功显赫而受封于令狐邑，其后代便以“令狐”为姓；2、上官楚庄王之子子兰被封为上官大夫，其后裔便以“上官”为姓氏；3、东郭齐国公族大夫因居于临淄东郭，其后人便冠以“东郭”姓氏。像闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也都源自祖先的居住地。二、官职爵位源于官职爵位的复姓也不在少数。如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓(qí)官、巫马、乐正、左丘等姓氏，都源自古代官名；公羊、子阳等复姓由王父之字而来；公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而来。三、方位以方位命名的复姓亦有一定数量。譬如东方，源自上古时期伏羲氏，根据《周易》八卦推演，伏羲氏族与“震”卦相应，位主东方，故其后裔中有一分支...

早餐桌上的霸主：千年传承的油条如何征服中国人的胃

油条的起源油条，这种在中国广泛流行的食物，其实背后有着深厚的历史文化寓意。它的起源可以追溯到宋代，而它的名字“油炸桧”或“油炸鬼”更是与一个历史事件紧密相连。南宋时期，岳飞这位民族英雄被奸臣秦桧和他的妻子王氏设计陷害，最终在风波亭被杀害。这一事件在当时引起了极大的反响，老百姓对秦桧夫妇的所作所为深感痛恨。就在风波亭旁边，有一家卖油炸食品的店铺。当店老板听说岳飞被害的消息后，愤怒不已。他随手从面盆里抓起一块面团，将其捏成一男一女两个小人，象征秦桧和王氏，然后将它们背靠背粘在一起，扔入油锅进行炸制。在炸制过程中，他大声呼喊：“吃油炸秦桧啦！”周围的人们听到后，立刻明白了他的用意，纷纷前来支持。有的人帮忙捏小人，有的人帮忙吆喝，还有的人开始品尝这种新创的“油炸桧”。这一事件迅速在临安城传开，其他店铺也纷纷效仿，开始做起了“油炸桧”。很快，这种食品在全国范围内流行起来。全国各地的油条叫法油条在中国...

历史上皇帝最多的姓氏-刘姓的来源与迁徙

根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，刘姓排名第四，总数达到7229.06万人，是名副其实的超级大姓。刘姓源远流长，可上溯至炎帝尧陶唐氏的血脉。其后裔因功绩卓著，被封于刘地，从此以刘为姓。此外，刘姓还有另一支源自姬姓。在汉代，刘姓成为了国姓，承载着皇家的荣耀与尊严。汉武帝刘彻，一生崇尚武德，勤于练兵，致力于开疆拓土。在他的带领下，汉朝的疆域达到了前所未有的广阔。“刘”字在古时蕴含着杀戮之意，展示着大规模征战的场景。其繁体字“劉”中的“刂”即是刀的形象，透露出一种锐利与力量。在古代，“刘”字也指代斧钺类武器，这是皇权的象征，彰显着帝国的威严与力量。然而，随着时间的流逝，“刘”字逐渐演变成了今天我们所熟知的姓氏。在中国历史长河中，刘姓称帝的人数位居各姓氏之首。刘姓的来源一、炎帝尧陶唐氏的后裔他们在刘国（今河北省唐县）繁衍生息，以国为姓，形成了刘氏的正宗。二、周王室的后裔相传周成王封王季...

修谱时，封面上该印家谱？宗谱？还是族谱？

修谱时，你是否想过这个问题：该给所编修的谱取个什么名呢，是叫家谱？宗谱？还是族谱？可能有些人会说：这不都是一个意思吗？虽然用家谱、宗谱、族谱都没有错。但这3个词之是有区别的。一、家谱家谱这个词，既有广义，又有狭义。平时人们口头上所说的家谱，就是一个各类谱的广义称呼，家谱包含宗谱、族谱，以及家乘、谱牒等。当然，家乘一般不用做谱的名称，更多是作为一个称呼用在谱的扉页上，也用于谱局的一个标记而存在于谱上。谱牒一词则只会出现在谱的文献之中，泛指谱以及谱的各类姓氏资料总称，一般也不会用于谱的封面名称。所以家乘以及谱牒就不在这里详细讲述。狭义上的家谱单纯指家谱，即一个以小范围编修的谱的具体叫法。比如一个家庭因为脱离了原居地之后，单独想成立一个谱，这里就用家谱更为恰当。一般这种家谱人数以及世系的跨度都不会太大。用宗谱和族谱显然就不适合。简言之，以单个家谱为单位所编修的谱，就称为家谱。二、宗谱目前使用范围...

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