清朝时期湖南·邵阳地区苏氏族家族谱 - 族谱网

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清朝

湖南·邵阳

苏

清空全部

始祖：苏希辅 ; 张善礼.

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数： 104

编修人：(清)苏同安撰修

浏览量：100

蘇張氏族譜

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湖南省邵阳市

原书: 写本, 清道光年间[18- ]. [100]双叶注 : 张善礼无后,以姐夫苏希辅次子承继,其子孙因以苏张为姓. 始迁祖 : (明) 苏希辅 ; 张善礼. 散居地 : 湖南省邵阳县等地

苏张氏族谱

始祖：苏希辅,苏与华,苏张相

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数： 116

编修人：苏张传雍,苏张志芳,苏张传松,苏张先琨

浏览量：0

苏张氏四修族谱 [5卷]

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湖南省邵阳县等地.

原书: [出版地不详] : 敦伦堂藏, 1989年. 5册 : 插图, 世系表. 鼻祖(一世) : (元明之际) 苏希辅 ; 偕姊丈张善礼. 由江西九江府德安县徙邵阳. 注 : 善礼公无嗣, 以辅公次房苏与项随姑母丁屯当差, 立户苏张相, 此为苏张氏之始. 西平房祖 : 苏与华. 希辅公之长子. 居西平塘溪桥,另谱. 万安房祖 : 苏张相. 居万安木林冲. 相公下二子(3世) : (明) 苏张素正 ; 苏张素明. 素正下派祖(6世) : (明) 苏张正松. 下有二子 : 苏张德晖 ; 苏张德明. 素明下派祖(6世) : (明) 苏张正椿 ; 苏张正株 ; 苏张正珏. 万安房旧班次 : 希与素侍正德国尧安邦天代周开承志. 新班次 : 肇传先业继嗣其昌贻谋泽远懋绪昭扬毓华振藻殷美忠良典彛笃庆惠化滋长. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵东木林冲苏张氏四修族谱.

苏张氏族谱

始祖：苏希辅,苏与华,苏张相

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数： 168

编修人：苏张传雍,苏张志芳,苏张传松,苏张先琨

浏览量：0

苏张氏四修族谱 [5卷]

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湖南省邵阳县等地.

原书: [出版地不详] : 敦伦堂藏, 1989年. 5册 : 插图, 世系表. 鼻祖(一世) : (元明之际) 苏希辅 ; 偕姊丈张善礼. 由江西九江府德安县徙邵阳. 注 : 善礼公无嗣, 以辅公次房苏与项随姑母丁屯当差, 立户苏张相, 此为苏张氏之始. 西平房祖 : 苏与华. 希辅公之长子. 居西平塘溪桥,另谱. 万安房祖 : 苏张相. 居万安木林冲. 相公下二子(3世) : (明) 苏张素正 ; 苏张素明. 素正下派祖(6世) : (明) 苏张正松. 下有二子 : 苏张德晖 ; 苏张德明. 素明下派祖(6世) : (明) 苏张正椿 ; 苏张正株 ; 苏张正珏. 万安房旧班次 : 希与素侍正德国尧安邦天代周开承志. 新班次 : 肇传先业继嗣其昌贻谋泽远懋绪昭扬毓华振藻殷美忠良典彛笃庆惠化滋长. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵东木林冲苏张氏四修族谱.

苏张氏族谱

始祖：苏希辅,苏与华,苏张相

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数： 172

编修人：苏张传雍,苏张志芳,苏张传松,苏张先琨

浏览量：0

苏张氏四修族谱 [5卷]

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湖南省邵阳县等地.

原书: [出版地不详] : 敦伦堂藏, 1989年. 5册 : 插图, 世系表. 鼻祖(一世) : (元明之际) 苏希辅 ; 偕姊丈张善礼. 由江西九江府德安县徙邵阳. 注 : 善礼公无嗣, 以辅公次房苏与项随姑母丁屯当差, 立户苏张相, 此为苏张氏之始. 西平房祖 : 苏与华. 希辅公之长子. 居西平塘溪桥,另谱. 万安房祖 : 苏张相. 居万安木林冲. 相公下二子(3世) : (明) 苏张素正 ; 苏张素明. 素正下派祖(6世) : (明) 苏张正松. 下有二子 : 苏张德晖 ; 苏张德明. 素明下派祖(6世) : (明) 苏张正椿 ; 苏张正株 ; 苏张正珏. 万安房旧班次 : 希与素侍正德国尧安邦天代周开承志. 新班次 : 肇传先业继嗣其昌贻谋泽远懋绪昭扬毓华振藻殷美忠良典彛笃庆惠化滋长. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵东木林冲苏张氏四修族谱.

苏张氏族谱

始祖：苏希辅,苏与华,苏张相

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数： 178

编修人：苏张传雍,苏张志芳,苏张传松,苏张先琨

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苏张氏四修族谱 [5卷]

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湖南省邵阳县等地.

原书: [出版地不详] : 敦伦堂藏, 1989年. 5册 : 插图, 世系表. 鼻祖(一世) : (元明之际) 苏希辅 ; 偕姊丈张善礼. 由江西九江府德安县徙邵阳. 注 : 善礼公无嗣, 以辅公次房苏与项随姑母丁屯当差, 立户苏张相, 此为苏张氏之始. 西平房祖 : 苏与华. 希辅公之长子. 居西平塘溪桥,另谱. 万安房祖 : 苏张相. 居万安木林冲. 相公下二子(3世) : (明) 苏张素正 ; 苏张素明. 素正下派祖(6世) : (明) 苏张正松. 下有二子 : 苏张德晖 ; 苏张德明. 素明下派祖(6世) : (明) 苏张正椿 ; 苏张正株 ; 苏张正珏. 万安房旧班次 : 希与素侍正德国尧安邦天代周开承志. 新班次 : 肇传先业继嗣其昌贻谋泽远懋绪昭扬毓华振藻殷美忠良典彛笃庆惠化滋长. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵东木林冲苏张氏四修族谱.

苏张氏族谱

始祖：苏希辅,苏与华,苏张相

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数： 196

编修人：苏张传雍,苏张志芳,苏张传松,苏张先琨

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苏张氏四修族谱 [5卷]

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湖南省邵阳县等地.

原书: [出版地不详] : 敦伦堂藏, 1989年. 5册 : 插图, 世系表. 鼻祖(一世) : (元明之际) 苏希辅 ; 偕姊丈张善礼. 由江西九江府德安县徙邵阳. 注 : 善礼公无嗣, 以辅公次房苏与项随姑母丁屯当差, 立户苏张相, 此为苏张氏之始. 西平房祖 : 苏与华. 希辅公之长子. 居西平塘溪桥,另谱. 万安房祖 : 苏张相. 居万安木林冲. 相公下二子(3世) : (明) 苏张素正 ; 苏张素明. 素正下派祖(6世) : (明) 苏张正松. 下有二子 : 苏张德晖 ; 苏张德明. 素明下派祖(6世) : (明) 苏张正椿 ; 苏张正株 ; 苏张正珏. 万安房旧班次 : 希与素侍正德国尧安邦天代周开承志. 新班次 : 肇传先业继嗣其昌贻谋泽远懋绪昭扬毓华振藻殷美忠良典彛笃庆惠化滋长. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵东木林冲苏张氏四修族谱.

始祖：苏味道.

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数： 797

编修人：苏安致...[等]主修 ; 苏承襢纂修 ; 苏继潮...[等]编修

浏览量：100

蘇氏族譜 [12卷,及卷首]

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湖南省邵阳市

原书 : [出版地不详] : 眉山堂, 清道光5[1825]. 7册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 眉山始祖 : (唐) 苏味道. 名祖 : 苏洵,字明允,号老泉. 宗祖 : (宋) 苏轼,字子瞻,号东坡. 洵公长子. 居湖北黄川. 派祖 : 苏迨,字群望,号松江. 轼公第二子. 官江西吉安,居泰和. 湖北大冶祖 : 苏子兴,字兆祥. 支祖 : 苏东昱. 下有四房居邵邑. 房祖 : (明) 苏聪福,字荣登 ; 苏聪禄,字敏升 ; 苏聪祯,字邦庆 ; 苏聪祥. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》

子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》

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二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓

二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓

春风拂面，万物复苏，我们迎来了二十四节气中的第三个节气—惊蛰。惊蛰一般在每年的3月5-6日之间。在这一充满生机与活力的时刻，让我们一起走进大自然的律动，领略惊蛰带给我们的生命启示。“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”惊蛰，象征着大地从沉睡中苏醒，昆虫、动物纷纷结束冬眠，以崭新的姿态迎接春天的到来。此时，天气回暖，地温上升，一声春雷响彻云霄，仿佛是唤醒万物的号角，预示着农耕时节的正式开启。一、宜春耕在农事方面，惊蛰标志着我国大部分地区进入春耕备播的关键时期。“九尽桃花开，春耕不能歇”，农民朋友们开始忙碌起来，犁田播种，期待秋收满满的希望。同时，这也是果树修剪、疏花疏果的重要时段，为全年丰收打下坚实基础。二、宜养生而在养生保健方面，惊蛰时节人体阳气逐渐升发，宜顺应自然规律调整作息和饮食。早睡早起，适当增加户外活动，如踏青、散步等，有助于疏肝解郁，提升身体抵抗力。食补上则推荐食用清淡易消化的食物，多摄取...

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前一段时间，江苏省妇联举办了以“立家规、传家训、扬家风”的主题活动。100多万个家庭自发参与了这场活动，族谱网为您精选出其中的20条“江苏最美家风家训”。族谱网一直致力于宣传优秀的传统文化，为家人们提供最专业的修谱、查谱服务。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。南通郝晓东家庭齐家治国，修身立命，清白传家，济世助人。连云港杨永华家庭修身：慎独克己、勤学勿惰。治家:夫妻互敬、长幼相亲。立业：敢于担当、臻于至善。处事：圆融和谐、宽以待人。镇江杨发清家庭孝敬长辈，投情感胜于投金钱；培育子女，教做人重于教知识。常州王延花家庭尊老爱幼，奉献社会；忠孝正直，报效国家。徐州王雪荣家庭家财黄金数吨，饮食亦只三餐；华屋独占螯头，休憩也只一铺。无锡吴协恩家庭孝字当头家和睦，勤劳俭朴族兴旺。老实做人为根本，诚实守信人人帮。扎实做事要当先，...

从三苏祠看家风家教的重要性

从三苏祠看家风家教的重要性

一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有三苏，这就是一个重要例证。三苏祠是北宋年间的文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，整个祠堂坐落在一个三面环水的半岛上，“三分水，两分竹”，有“祠在水中央”一说。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。

善弹琵琶的著名乐师苏祗婆，作为宫廷音乐家他有哪些成就？

善弹琵琶的著名乐师苏祗婆，作为宫廷音乐家他有哪些成就？

乐师在古代是一种独立的职业，南北朝时期的宫廷音乐家苏祗婆就是其中之一。他在乐理上有诸多的贡献，其善弹琵琶，琵琶也因他名声大躁，成为我国主要的民族乐器。苏祗婆是古代十大音乐家之一，其最重要的成就在于促进乐理的发展。他是西域龟兹人，其所传的龟兹乐是历北周、隋、唐三代宫廷所用龟兹乐的重要传派之一。在《隋书·音乐志》中有记载表明，苏祗婆曾向郑译传授了龟兹乐调“五旦七声”理论。这说明了隋唐俗乐调有关宫调体系的一个重要来源之一是龟兹乐，同时龟兹乐既与唐俗乐二十八调有关,也与宋燕乐二十八调间接相关。图源网络关于苏祗婆的记载并不多，只知出生于音乐世家，其父在乐理方面也有诸多成就。他曾向其父学习了西域所有的“五旦”“七调”（五旦即五均，相当于黄钟，太簇，姑洗，林钟，南吕等五均，每均有七声）等宫调理论。后来，他也把这些宫调理论带到了中原。苏祗婆还不遗余力推广龟兹乐，大力弘扬《龟兹乐》《疏勒乐》《安国乐》《康国...

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