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吴氏族谱

始祖:吴枫授,吴式用,吴式元

散居地:台湾省苗栗县铜锣乡等地

族谱页数: 750

编修人:吴盛国

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吴氏白门楼私祠堂族谱
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台湾省苗栗县铜锣乡等地
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国59[1970]记事. [24]面 : 世系表. 收藏者 : 吴盛国. 载有家族中土地买卖等资料. 始祖 : 吴枫授,即吴一郎. 台湾始迁祖(10世) : (清) 吴式用 ; 吴式元. 原籍广东省惠州府陆丰县. 散居地 : 台湾省苗栗县铜锣乡等地
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白氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县, 罗东镇 中国, 福建省, 安溪县, 榜头乡

族谱页数: 19

编修人:白妈腾录

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[白氏]开台十三世祖钦铭公渡台160年暨其祥公诞辰150年纪念功迹抄录
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民国
中国, 台湾省, 宜兰县, 罗东镇 中国, 福建省, 安溪县, 榜头乡
原书: 抄本影印, 民国69[1980]. 1册(29页) : 插图, 世系表, 肖像. 安溪始祖 : (明) 白逸宇. 台湾始迁祖 : (清) 白钦铭,讳光盘. 散居地 : 台湾省宜兰县罗东镇, 及福建省安溪县榜头乡等地
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台中市 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数: 19

编修人:黄国华作

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黄氏祖谱
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台中市 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本.民国68[1979]. [23]面. 始祖 : 黄荣华(清末) 台湾始迁祖 : 黄祥炎(民国) 散居地 : 福建省晋江县及台湾省台中市台北市等地.
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刘氏族谱

始祖:刘九观

散居地:台湾省新竹县新竹市等地.

族谱页数: 796

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刘氏族谱
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民国
台湾省新竹县新竹市等地.
原书: 写本, [1982?]. [1]叶 : 世系表. 始祖 : 刘九观(清) 散居地 : 台湾省新竹县新竹市等地.
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姚氏族谱

始祖:姚元之,姚德,姚重威,姚尚岩,

散居地:安徽省\n中国, 浙江省\n中国, 台湾省

族谱页数: 595

编修人:姚大海

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舜裔姚氏百世源流考 [上,下卷]
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民国
安徽省\n中国, 浙江省\n中国, 台湾省
原书: 台北市 : 台北市姚氏宗亲会, 民国70[1981]台初版. 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本书包括 "姚氏百世源流考"; "姚氏家谱"; "桐城姚氏碑传录" 三部分记录. 鼻祖 : 舜,字重华. 居姚墟,遂以姚为姓. 始迁祖 : (唐) 姚元之,封梁国公,谥文献. 为玄宗相兼兵部尚书,始迁新安. 陕西始祖 : 姚重威. 官护卫指挥使,迁陜. 淮西祖 : 姚德,字巨川. 官承信郎. 金人寇逼陕西,率族南迁. 周浦始祖 : 姚尚岩,字仰云. 自安徽休宁县被兵俘至江苏,负弟遁至上海周浦. 散居地 : 安徽省; 浙江省; 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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氏族谱

散居地:台湾省嘉义县朴子镇

族谱页数: 937

编修人:刘绍唐

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民国人物小传
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民国
台湾省嘉义县朴子镇
民国人物小传 台湾省嘉义县朴子镇 编纂者:刘绍唐 年份:民国七十年
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梁氏族谱

始祖:梁康公,梁遐,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地:福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地.

族谱页数: 518

编修人:高志彬

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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
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民国
福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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刘氏族谱

散居地:中国, 福建省, 永春县 中国, 台湾省

族谱页数: 593

编修人:刘以仁总纂 ; 郑翘松序

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桃源刘氏族谱 [20卷]
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民国
中国, 福建省, 永春县 中国, 台湾省
原书据民国17[1928]版本影印.(台湾 : 福建省永春县旅台刘氏宗亲会, 民国67[1978]影印) 清溪始祖 : 刘君锡. 永春桃源始迁祖 : (明) 刘逊,一名佛孙,字荣庸. 散居地 : 福建省永春县 ; 及台湾省等地. 卷端题 : 桃源刘氏八修族谱. 中国,福建省,安溪县(古清溪)
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陈氏族谱

始祖:陈实,陈政,陈文澜

散居地:福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-台北-台北

族谱页数: 98

编修人:陈培璥修撰

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陈氏大族谱 (错误校正本)
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民国
福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-台北-台北
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国74[1985]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:宜兰市问心斋. 受姓祖 : 满,谥胡公. 舜之苗裔,赐妫姓,封于陈,都宛邱,其后以国为氏. 远祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范. 桓帝时为太邱长. 入闽祖 : 陈政,字一民,谥武烈. 总章二年闽蛮乱,高宗勅进朝议大夫,统领南行军进屯漳浦云霄镇. 渡台祖 : 陈文澜. 卜居淡水悬壶济世. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 陈氏族谱.
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李氏族谱

始祖:李仲祯公

散居地:湖南省邵阳县及台湾省等地.

族谱页数: 117

编修人:李少逸

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李氏四修族谱[18卷及卷首4卷]
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民国
湖南省邵阳县及台湾省等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详]. 大塘邨, 1994年四修. 22册 : 世系表, 插图 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 邵阳始迁祖 : (明)李仲祯公, 原江西道吉安府安福县安乐乡黄四冲人. 明洪武三年奉调来湖南宝庆府邵阳县. 注 : 卷1含第1-4修的班次表(图像第17-18). 书衣题 : 李氏祯公派衍族谱. 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾等地.
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王氏族谱

始祖:王旭窗,王秀卿

散居地:福建省林森县,台湾省

族谱页数: 462

编修人:王孝总撰 ; 王孝缃书 ; 王世流等辑

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西清王氏重刊族谱
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民国
福建省林森县,台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国61[1972]. 74, 1册(377页) : 肖像 入闽始祖(一世) : (明) 王旭窗. 于正嘉年间自江西之清江迁闽. 派祖(7世) : (清) 王秀卿,字国锦,一字蜀水. 浚明公长子. 下有六子,分六房. 散居地 : 福建省林森县, 台湾省 房祖 : (清) 王御侯,讳瑞昌,乳名瀚,字祥瀚,一字敬亭 ; 王卫侯 ; 王先侯 ; 王端侯,讳熙,乳名淮,字祥淮,一字尹斋 ; 王硕侯,乳名盈,字祥源,一字枕嵩 ; 王达侯.
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徐氏族谱

始祖:蔡明

散居地:台湾省彰化县二水乡大丰村等地

族谱页数: 927

编修人:蔡清国

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明公派下蔡氏族谱
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民国
台湾省彰化县二水乡大丰村等地
始祖:蔡明 地区:台湾省彰化县二水乡大丰村等地 编修:蔡清国 年代:民国64年(1975年)
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简氏族谱

始祖:简德润

散居地:福建省; 及台湾省嘉义县等地.

族谱页数: 39

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简氏族谱
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民国
福建省; 及台湾省嘉义县等地.
原书: 抄本影印, 记事至民国71[1982]. 1册 : 插图. 收藏所 : [耶稣基督后期圣徒教会]高雄家谱中心. 开基祖 : (明) 简德润,谥四郎,号简四先生 . 德润公生八子 : 简贵甫 ; 简贵贤 ; 简贵祯 ; 简贵仁 ; 简贵义 ; 简贵礼 ; 简贵智 ; 简贵信. 为八大房祖. 散居地 : 福建省; 及台湾嘉义县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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谭氏族谱

始祖:谭子.谭贵和.

散居地:湖南省宜章县,台湾省花莲县万荣乡红叶村

族谱页数: 11

编修人:谭旦旭记

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譚氏祖譜
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民国
湖南省宜章县,台湾省花莲县万荣乡红叶村
原书: 稿本, 民国70[1981]记事. [13]页 : 世系表. 始祖 : 谭子. 支祖 : 谭贵和. 散居地 : 湖南省宜章县; 及台湾省花莲县万荣乡红叶村等地.
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杨氏族谱

始祖:杨寅元,杨天挨,杨火

散居地:台湾省云林县北港镇等地.

族谱页数: 1147

编修人:杨义

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杨氏族谱
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民国
台湾省云林县北港镇等地.
原书: 稿本, 民国53[1964]记事. [29]页 : 世系表. 注 : 附部份日据时代杨家户籍. 始祖 : 杨寅元. 台湾始迁祖 : (清) 杨天挨 支祖 : (清) 杨火 散居地 : 台湾省云林县北港镇等地.
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谢氏族谱

始祖:姜申伯,謝宣,謝逢春,謝宏猷,謝恩,謝純朴,謝抱,謝成葉,謝永捷,謝家盛,謝亶稅,謝朝,謝建,謝陣,謝允,謝贊

散居地:台湾省彰化县等地.

族谱页数: 1014

编修人:谢鸿轩

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谢氏祖谱
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民国
台湾省彰化县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年. 全1册(约1000页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (周) 姜申伯. 宣王之舅. 伐𤞤狁有功,封于谢邑(今河南南阳府唐县),其后以国为氏. 入闽祖 : (宋) 谢宣,行九郎. 自江西广信府上饶谪福建连城仓大使,始家于田心. 徙粤祖 : (元) 谢逢春. 宣公5世孙. 迁广东. 逢春公下三子 : 谢志道(居潮州桃山) ; 谢志德(居河源上郭) ; 谢志惠(居长乐油田). 同安后寮派始祖 : (明) 谢宏猷,号山岚. 锦湖始祖 : 谢恩,字光启. 入台祖 : 谢克法. 如谨公之孙. 开基彰化溪湖. 下有五子 : 谢元礼 ; 谢元来 ; 谢元营 ; 谢元束 ; 谢元聘. 渡台祖 : (清) 谢纯朴. 祖籍福建漳州府绍安县,于康熙14年来台,肇基彰化社头. 渡台祖 : (清) 谢抱,讳刚直. 祖籍广东潮州府饶平县,于乾隆年间渡台,肇基彰化大村犁头厝. 渡台祖 : 谢成叶. 祖籍广东饶平梅林. 携五子来台,肇基彰化埔心. 渡台祖 : 谢永捷,号敏捷,字香. 祖籍福建漳浦县,肇基彰化田中. 渡台祖 : 谢家盛. 肇基南投名间. 渡台祖 : 谢亶税. 祖籍福建泉州府安溪县. 另渡台祖 : 谢朝 ; 谢建 ; 谢阵 ; 谢允 ; 谢赞 ; 谢定 …等. 昭穆 : 恩庆为才良 东山久万锦 文锡世道永 汝时孔敏达 宝树成瑞连 江佐声名远 南邦德泽长 丕基承继绍 毓代盛流芳. 注 : 亦含其他支派昭穆繁杂, 详请参阅影像第86-88页. 散居地 : 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题编目.
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黎氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 桃园县, 杨梅镇, 埔心里

族谱页数: 175

编修人:黎少达序

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黎氏族谱
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民国
中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 桃园县, 杨梅镇, 埔心里
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国43[1954]序. 320页 : 世系表. 梅州始祖 : (宋末) 黎天麟,字五山,谥庄贻. 台湾始迁祖 : (明末清初) 黎应宗 ; 黎应习 ; 黎修华等. 散居地 : 广东省梅县, 及台湾省桃园县杨梅镇埔心里等地.
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彭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县, 河田镇 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市 中国, 台湾省, 桃园县, 杨梅镇

族谱页数: 50

编修人:彭文展作

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彭氏族谱
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民国
中国, 广东省, 陆丰县, 河田镇 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市 中国, 台湾省, 桃园县, 杨梅镇
原书: 稿本, 民国48[1959]记事. [45]页 : 世系表. 珍藏者 : 庄吴图. 入粤始祖 : (宋) 彭延年 台湾始迁祖 : (民国) 彭文展等 散居地 : 广东省陆丰县河田镇, 及台湾省桃园县中坜市杨梅镇等地.
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林氏族谱

始祖:林立开,林文山

散居地:台湾台北县瑞芳镇铜山里

族谱页数: 1159

编修人:林明朝

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三貂林氏族谱
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民国
台湾台北县瑞芳镇铜山里
时间:民国七十年(1981) 地区:台湾台北县瑞芳镇铜山里 始祖:林立开,林文山
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黄氏族谱

始祖:石公,黄歇,黄荣康

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省-桃园-桃园,广东省-汕尾市-陆丰市,台湾省-新竹-新竹

族谱页数: 459

编修人:黄义景, 黄作仁...[等]志序

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黄氏族谱
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民国
广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省-桃园-桃园,广东省-汕尾市-陆丰市,台湾省-新竹-新竹
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国90[2001]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 高,字仲衍. 商朝中宗大戊征为车正大夫. 受姓祖 : (周) 石公. 在朝有功,受封于黄,赐姓为黄. 始祖 : 黄歇,字肃夫. 迁于江夏. 渡台始祖 : (清) 黄荣康. 乾隆间携子渡海来台湾,居桃园新屋乡笨港村. 荣康公下三子 : 黄胜文 ; 黄胜武 ; 黄胜宽. 渡台后字辈 : 荣胜子云仕 仁义礼智信 文明兴国业 忠孝振纲常 书香增永达 福禄寿延长 富贵传金榜 箕裘万世昌. 注 : 此谱之黄氏祖先大部分源于广东省镇平县, 即今之蕉岭县. 散居地 : 广东省蕉岭县, 陆丰县; 及台湾省桃园县, 新竹县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...