湖南·株洲唐姓家族族谱-湖南·株洲唐氏家谱 - 唐氏族谱

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湖南·株洲

唐

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唐氏族谱

始祖：何寿可,唐纹用,唐继芳,唐继周,唐继钟,唐允祥,唐允贞

散居地：湖南省-株洲市-醴陵市

族谱页数： 267

编修人：唐自友,唐维佐,唐凯怡

浏览量：100

原书 : [醴北蕉源 : 唐氏三修族谱理事会], 2005年. 1册(520页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 始迁祖 : (元明之际) 何寿可,字荣八,号仙班. 自江西分宜县徙醴陵北乡蕉源. 立唐姓祖 : (元明之际) 唐纹用. 寿可公长子. 顶下蕉源唐生籍. 下有六子,仅传三房. 三大房祖 : (明) 唐继芳 ; 唐继周 ; 唐继钟. 芳公七传后二支祖 : (明清之际) 唐允祥,字焕埜 ; 唐允贞,字光埜. 钟公下二子 : (明) 唐献 ; 唐阅. 献公下三支 : (明) 唐友直 ; 唐友益 ; 唐友谅. 阅公下三支 : (明) 唐友机 ; 唐友柯 ; 唐友旋. 散居地 : 湖南省醴陵县等地. 书名据书名页题编目. 另题名 : 醴北蕉源唐氏三修族谱. 江西分宜县

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唐氏族谱

始祖：唐佑

散居地：湖南省湘潭市,湖南省株洲市醴陵县

族谱页数： 381

编修人：唐祖仁 ... [等]倡修 ; 唐德度总纂 ; 唐德庸 ... [等]编修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 修原堂, 民国23[1934]. 27册 : 插图, 世系表. 注 : 原资料参差不齐, 部份缺卷. 注 : 附载醴南潼公裔部份族谱. 始迁祖 : (宋) 唐佑,字承裕. 散居地 : 湖南省湘潭县, 及醴陵县等地. 卷端题 : 湘潭洤田唐氏六修族谱.

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唐氏族谱

始祖：唐佑

散居地：湖南省湘潭市,湖南省株洲市醴陵县

族谱页数： 2486

编修人：唐祖仁 ... [等]倡修 ; 唐德度总纂 ; 唐德庸 ... [等]编修

浏览量：100

始祖：唐佑,唐潼,唐贤仲,唐荣仲

散居地：湖南省-株洲市-醴陵市,湖南省-湘潭市-湘潭县

族谱页数： 635

编修人：唐馨烈,唐玉麟,唐承武,唐钱谷,唐春思

浏览量：100

醴南唐氏四修族谱

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清

湖南省-株洲市-醴陵市,湖南省-湘潭市-湘潭县

原书: [出版地不详] : 晋阳堂镌, 清光绪11[1885]. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 中湘淦田一世祖 : (晋) 唐佑,字承裕. 官籍隶湘潭. 醴南始迁祖 : (宋) 唐潼,字会泉,行一. 徙醴之橘子岭. 二大房祖(11世) : (明) 唐贤仲,字德俊 ; 唐荣仲,字德杰. 荣仲派下三支祖 : 唐文丙,字克智 ; 唐文教,字克信 ; 唐文诚,字克忠. 贤仲派下三支祖 : 唐文通,字克仁 ; 唐文运,字克义 ; 唐文质,字克礼. 散居地 : 湖南省醴陵县, 湘潭县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 醴南唐氏四修族谱. 湘潭县淦田

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唐氏族谱

始祖：唐佑,唐潼,唐贤仲,唐荣仲

散居地：湖南省-株洲市-醴陵市,湖南省-湘潭市-湘潭县

族谱页数： 776

编修人：唐馨烈,唐玉麟,唐承武,唐钱谷,唐春思

浏览量：100

醴南唐氏四修族谱

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清

湖南省-株洲市-醴陵市,湖南省-湘潭市-湘潭县

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唐氏族谱

散居地：湖南省株洲市

族谱页数： 50

浏览量：100

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唐氏族谱

散居地：湖南省株洲市

族谱页数： 59

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唐氏族谱

散居地：湖南省株洲市

族谱页数： 93

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唐氏族谱

散居地：湖南省株洲市

族谱页数： 106

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唐氏族谱

散居地：湖南省株洲市

族谱页数： 150

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唐氏族谱

散居地：湖南省株洲市

族谱页数： 199

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唐氏寻根

立春时吃“春饼“传统习俗，可追溯到晋朝，兴于唐朝

立春代表着春天的开始。在中国古代,立春是一个相当隆重的节日古代立春时,帝王常常率领群臣举行隆重的迎春大典,有的还要亲自扶犁耕一块地,表示对农耕的重视。除迎春大典外,民间还有打春牛、喝春酒、吃春饼的习俗。这些习俗一直延续到近代。到了现在,立春的仪式逐渐被淡化,但通常在立春这天,不少老百姓惯上还要吃春饼,名曰“咬春”。春饼是北京民俗应节食品,又称薄饼,是一种用白面擀成圆形的、烙得很薄的面饼。北京人在立春时吃春饼的习俗历史悠久,可追溯到晋朝,兴于唐朝。《关中记》说唐朝时期人们就开始吃春饼了。《明宫史·饮食好尚》里也记载着立春的时候,无论是穷人还是富人,在这一天都要嚼萝卜,名曰“咬春”,并且,还要互相宴请,吃春饼和菜。明、清时期,随着烹调技术的发展和提高,春饼又演变为小巧玲珑的春卷,不仅是民间的小吃,还成为宫廷的糕点之一,从而登上了大雅之堂。

“吃醋”的由来和唐太宗有关？

在男女关系中，嫉妒心占有欲比较强的人，我们称为“醋坛子”，我们会把爱怀疑丈夫或者妻子的这种行为称为“吃醋”，关于“吃醋”和“醋坛子”这个称呼的由来，还有一个典故，竟然跟唐太宗有关。据说，唐太宗李世民手下的重臣房玄龄，以怕老婆而闻名。房玄龄的妻子性格刚烈、脾气暴躁，外号“河东雌狮”。当年，大多数官员都会有小妾，但房夫人却坚决不允许房大人有小妾。只要房大人提起这件事，“河东狮”就会咆哮。李世民不明真相，念及房大人是有功之臣，赐他几个美女。但房大人坚决不接受。唐太宗微笑道：“看来你真是一位君子，见到如此美丽的女子，你也不为所动，你对夫人的感情也太专一了。”房玄龄闻言，连忙苦笑道：“食色性也。天底下哪有见了美女不动心的男人?不是我不想，是我家里有一只‘母狮’。”他将妻子反对他纳妾的情况说了出来。唐太宗不相信，堂堂宰相竟有如此霸道的妻子，便让房大人带夫人来见他。方夫人虽然霸道，但皇帝召见，她也不敢不...

《开元礼》：唐代宗法礼仪的恢复与实施

一、《开元礼》的颁布与实施唐代，君臣修礼是一项备受重视的政治活动。太宗时的《贞观礼》、高宗时的《显庆礼》以及玄宗时的《开元礼》是其中最为重要的三部礼典。尤其是《开元礼》，对家庙建筑、祭期、牺牲、神主等都做了详细的规定，这些规定成为唐代立庙的基本定制。二、《开元礼》对家庙建筑的规定《开元礼》规定，五品以上之官可以立庙，三品以上无爵也可立庙，而四、五品一定要兼爵方可立庙。这表明，五品以上的官员在封建社会中拥有较高的地位，成为“通贵”阶层。同时，六品以下以及庶人只能祭祖于寝。这种规定体现了封建社会等级制度的严格性。三、《开元礼》对祭期和牺牲的规定《开元礼》还规定了官员祭祀次数和祭品的规格。天子一年五祭，用一、四、七、十四个孟月和腊祭的十二月进行祭祀，而官员则避让孟月和腊祭，改用四仲月进行祭祀。在祭品的规格上，三品以上的官员有神主，五品以上的官员有几筵。这些规定都体现了封建礼仪的威严和等级差异。四...

陇西堂李氏起姓源祖：大唐李氏五十六世系人物简介

中国历史文化源远流长，其中李姓家族在这片土地上扮演着重要的角色。一世祖李利贞开始，这个家族历经多个朝代的变迁逐渐发展成为一个显赫一时的家族。在唐朝时期，李姓家族达到了巅峰，出了多位皇帝和重臣，对中国历史产生了深远的影响。五十六世祖李熙是后魏时期的镇将，官至金门镇。他的儿子李天赐也在唐朝时期崭露头角，被封为拮阳枢密使。而李虎则是北魏孝武帝元修的左卜射，后来成为西魏和北周的开国功臣，被唐朝迫封为“太祖景帝皇帝”。他的儿子李昺袭父爵为“唐国公”，后被唐朝追封为“世祖元皇帝”。这些祖先们的努力和成就，为李姓家族的繁荣奠定了基础。李姓家族出现了多位杰出的皇帝和重臣。其中最著名的是唐高祖李渊，他是唐朝的开国皇帝，于隋朝时已表现出出色的才能。在隋恭帝禅位后，他建立唐朝，以土德王建都长安，改元武德元年。在位九年期间，他实行了一系列改革政策，推动了中国历史上的又一次盛世。一世祖李利贞利贞公生于公元前1070...

唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身？

唐长乐公主李丽质是唐太宗第五女，也是唐太宗的嫡长女。因长孙皇后所生，故集万千宠爱于一身，是唐太宗最喜欢的女儿。李丽质出生后，李世民欣喜万分，取名丽质，皎若夜月之照琼林，烂若晨霞之映珠浦，公主果然人如其名，天生丽质。长乐公主生平贞观二年，李丽质被封为长乐郡公主。贞观五年，唐太宗为长乐公主筹备嫁妆，因特别喜爱这个女儿，唐太宗决定不管礼制，为其加倍准备嫁妆，甚至比长公主还要多，然而，魏征直言进谏此举不妥，严重逾制。唐太宗虽不情愿，但也听从了谏言。贞观七年，长乐公主下嫁长孙无忌的嫡长子-长孙冲。后来，她被任命为秘书监、刑部尚书、兵部尚书。贞观十三年，太宗诏宗室群臣袭封刺史，诸臣进谏无效，长乐公主协助进谏，后太宗诏停世封刺史。贞观十七年，长乐公主因病去世，享年二十三岁，陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女，多次痛哭。图源网络侵删长乐公主成就首先，她是一位出色的公主，深得唐太宗的钟爱。作为唐太宗的嫡长女，她在贞观...

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张氏十修族谱不分卷, 25, 1727-1946

岭头王氏宗谱

道林蔣氏族譜 [17卷,首1卷]