现代徐氏家族谱大全-徐姓家谱字辈

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现代

徐

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徐氏族谱

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 33

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45572

原书: [出版地不详] : 中山堂, 1990年刊. 35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 受封于徐,以国为姓. 鼻祖 : 徐达,谥封中山王. 江西祖 : (元) 徐福,官讳添福,行二. 达公次子. 由凤阳徙饶州府鄱阳县. 宗祖 : 徐翰,字悦溪,号玉堂. 福公之子. 官黄州. 翰公下三子 : 徐兴 ; 徐瑞 ; 徐岳. 为三大派之始. 此谱为兴, 瑞二公合谱. 而大部分为兴公后裔资料. 一世祖 : (明) 徐经兴,原名兴,官讳经武,号元庵 ; 徐经瑞,原名均瑞. 经兴公下三子 : 徐世荣,讳爵高,号国轩 ; 徐世茂,讳建功 ; 徐世显,字建业. 世荣公下支祖(6世) : 徐登名,字朝选 ; 徐登榜,字朝祯 ; 徐登辅,讳朝干 ; 徐登璋 ; 徐登瑞,字祥光 ; 徐登珍,字异凡 ; 徐登瑶,字山辉 ; 徐登理 ; 徐登本 ; 徐登瑢. 世茂公下支祖 : 徐登舟,字铭川 ; 徐登国,字朝相. 世显公下支祖 : 徐登远,字条远 ; 徐登柏,字奎松 ; 徐登玉,原名玉乡. 经瑞公下支祖 : 徐登成,原名大成. 宗派 : 经世道乐应登宝箓立本培元前辉永笃厚必昌华久安和睦绍. 合派(26世起) : 昆仲庆璧合清廉振家风景春常焕彩国运广开宏. 散居地 : 湖北省黄冈县, 蕲春县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 40

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74371

原书: [出版地不详] : 七贤堂刊, 1991年重辑. 48册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 伯益. 黄帝九世孙. 其子若木,封徐国君,居东海,子孙以国为姓. 始祖 : (元) 徐金,字辛三,号敏斋. 由江西饶州府余干迁鄂,居黄冈. 辛三公下四子 : (明) 徐建寅,号受一 ; 徐建卯,号受二(居武昌) ; 徐受三,讳建辰,字德田,号寿生(居罗田) ; 徐受四,字建巳. 受一公下派祖(4世) : 徐应春 ; 徐道庚. 应春公下二房 : 徐忠(周华长房) ; 徐聪(周华次房). 道庚公下四房 : 徐礼(西分祖) ; 徐政,字枝荣,号理符(南分祖) ; 徐信,字朴斋 ; 徐佑,号启斋(东分祖). 东分房下支祖(7世) : 徐耀,号墩庵(大房) ; 徐滔,号昆庵(二房) ; 徐瀚,字镒庵(三房,失考) ; 徐昺,字精孚(四房). 皆仕通公之子. 受二公下派祖 : (明) 徐应麒,字世祯(居马桥畈) ; 徐应麟,字世祥(居西洋畈) ; 徐应珠,字世采 ; 徐应凤,字世瑞. 受三公下派祖 : 徐应远,讳贵远,字凤岐,号材上. 下有二子 : 徐全勇 ; 徐全智. 受四公下派祖 : 徐应升 ; 徐应元 ; 徐应机 ; 徐应明. 旧派 : 祖德延芳远先猷诵泽崇征祥开令绪笃庆集丰功. 新派 : 典范生香福祚绵长南洲高士千载宣扬. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐越,徐宗岳,徐经瑞

散居地：湖北省-武汉市-新洲区,湖北省-黄冈市

族谱页数： 48

编修人：徐光辉编辑 ; 徐思臣...[等]协编

浏览量：13682

原书: [出版地不详] : 嘉荫堂, 1990年刊. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 受封于徐,子孙以国为氏. 一世远祖 : (周) 徐越. 章禹之子. 始祖 : (明) 徐宗岳,字登山. 自江西饶州府乐平县迁楚北,居柳子港,为黄冈柳溪一世祖. 派祖 : 徐经瑞,原名均瑞. 联宗派行 : 昆仲庆璧合清廉振家风景春常焕彩国运广开宏. 注 : 部分黄冈县今已编辖为新洲县. 散居地 : 湖北省黄冈县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐越,徐宗岳,徐经瑞

散居地：湖北省-武汉市-新洲区,湖北省-黄冈市

族谱页数： 48

编修人：徐光辉编辑 ; 徐思臣...[等]协编

浏览量：13874

始祖：徐越,徐宗岳,徐经瑞

散居地：湖北省-武汉市-新洲区,湖北省-黄冈市

族谱页数： 51

编修人：徐光辉编辑 ; 徐思臣...[等]协编

浏览量：13870

始祖：徐越,徐宗岳,徐经瑞

散居地：湖北省-武汉市-新洲区,湖北省-黄冈市

族谱页数： 62

编修人：徐光辉编辑 ; 徐思臣...[等]协编

浏览量：13744

始祖：徐添富,徐胜一

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 63

编修人：徐龄夫承修 ; 徐开毓, 徐开楠编校

浏览量：14050

原书: [出版地不详] : 风月堂, 1989年四修序. 8册 : 插图, 世系表. 远祖 : 徐添富,讳自然. 籍江西饶州府乐平县瓦屑坝. 始迁祖(1世) : (明) 徐胜一. 洪武间自江西饶州府迁湖北黄冈县上伍乡,卜居孟淋河(即今徐家畈). 胜一公下派祖(10世) : 徐文质(一甲) ; 徐文益(二,三,四甲) ; 徐文魁(五甲)...等. 文质公下一子 : 徐应科. 应科公下支祖(15世) : 徐正兴,字绍洲(居孙家河) ; 徐正发(居漫湖嘴) ; 徐正圣,字朝胜 ; 徐正扬(居袁家湾) ; 徐正川(居弓背塘) ; 徐正怀,字怀富 ; 徐正德,字永德...等. 文益公下三子 : 徐应试 ; 徐应国(出继文新公) ; 徐应诚(出继文吉公). 应试公下支祖(14世) : 徐可仕(二甲支祖) ; 徐可遇,字祥载(三甲支祖) ; 徐可荣 ; 徐可华(荣,华二公皆四甲支祖)...等. 可仕公下三子 : 徐正宗 ; 徐正宝 ; 徐正宜. 可遇公下七子 : 徐正岭,字敬占 ; 徐正逢,名胜占 ; 徐正崇,字茂占 ; 徐正昆,号毓海 ; 徐正仑 ; 徐正岗,字毓林 ; 徐正岦. 可荣公下四子 : 徐正祥 ; 徐正启,名执忠 ; 徐正福,号楚玉 ; 徐正禄,名明玉. 可华公下四子 : 徐正礼 ; 徐正美,名执忠 ; 徐正福,字曹玉 ; 徐正禄,号明玉. 文魁公下一子 : 徐应举. 应举公下支祖(15世) : 徐正举 ; 徐正誉 ; 徐正敩 ; 徐正碧 ; 徐正贵 ; 徐正盈 ; 徐正富...等. 宗派(1-16世) : 胜明尊尚德奕代有明文应继士可正世. 宗派 (17世起) : 起光遐龄献宏开祖绪昌传家敦孝友永远定垂芳. 新派 : 方思清平甘业守箕裘源勤节惟盛德泽祥颂新颜. 散居地 : 湖北省黄冈巿等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐元寿,徐广化

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 64

编修人：徐原茂, 徐先幼...[等]编修

浏览量：19156

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 公元1989年五修. 14册：插图, 世系表. 蕲水祖: 徐元寿,行省十,字百仁. 游学湖北蕲水(今浠水)而居焉. 始迁祖(1世): (元明之际) 徐广化. 由江右饶州府乐平县瓦屑坝迁楚黄冈邑下伍里赤土坂老屋湾. 生子二: 徐贞公 ; 徐德仁. 德仁公派下分祖(5世): 徐伯坤(上分祖,分三大房) ; 徐伯春(下分一甲) ; 徐伯荣(下分二甲) ; 徐伯贞(下分三甲). 上分大房爵公派下支祖(9世): 徐文华 ; 徐文昌 ; 徐文亨 ; 徐文炳 ; 徐文焕...等. 上分二房禄公派下支祖(9世): 徐文会 ; 徐文学 ; 徐文策 ; 徐文明 ; 徐文举...等. 上分三房翱公炳公派下支祖(9世): 徐文运 ; 徐文经 ; 徐文伟 ; 徐文科. 下分一甲派下支祖(9世): 徐廷伟 ; 徐廷宾 ; 徐廷儒 ; 徐廷仲 ; 徐廷帏...等. 下分二甲派下支祖(9世): 徐廷贤. 下分三甲派下支祖(9世): 徐廷储 ; 徐廷试 ; 徐廷策. 新拟派行(18世起): 本原先定自家昌谟法永敦克绍邦勋广崇祚齐华美德泽方能垂久长. 注: 派行是依照卷首1的影像第67页及家谱内容记事, 在影像第64-65页, 另有不同的派行排序. 注: 编修徐原茂,字春华 ; 徐先幼,字汉东. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐进忠,徐泽,徐椿

散居地：浙江省金华市永康县,浙江省丽水市缙云县,浙江省金华市东阳县

族谱页数： 71

编修人：徐加方，徐国正，徐跃武，徐子禄

浏览量：100

雙錦徐氏宗譜002

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现代

浙江省金华市永康县,浙江省丽水市缙云县,浙江省金华市东阳县

原书: 浙江永康 : 双锦徐氏宗谱续修理事会, 2002年(祥达印务印). 合5册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱分三集 : 天集, 地集, 人集. 天集及地集取自民国17[1928]年版. 人集为本届新增宗谱. 金华始祖 : (唐) 徐进忠. 世居明州象山. 为东阳刺史,迁金华小清. 永康双锦始祖 : (后梁) 徐泽,字润之,号止斋,行一. 进忠公6世孙. 由金华迁永康县南之坡塘. 生三子 : 徐椿(本谱之祖) ; 徐桂(徙居东阳) ; 徐松(徙居县东鹤鸣乡之南塘). 双锦一世祖 : (后周) 徐椿,字永盛,行二. 泽公长子. 随父由金华小清徙居永康坡塘. 四世孙徐纲, 徐纪显扬于朝廷,额其居为双锦. 纲公五传分六房 : 徐仁 ; 徐愚 ; 徐忠 ; 徐德 ; 徐诚,行千六(子 : 徐绶,徙居武平瑶川) ; 徐和,行千七. 檡树桥下派始祖(9世) : (宋) 徐仁,字惟勉,行千一. 子 : 徐林, 徙居檡树桥下. 双锦派祖(9世) : (宋) 徐愚,字若纳,号直斋,行千二. 子孙续分坡塘,下徐,水碓等派. 溪口派祖(9世) : 徐忠,字仲实,行千三. 子 : 徐总,字缵宗. 徙居溪口. 南园派祖(9世) : 徐德,字可修,行千五. 水碓派祖(10世) : 徐茂,字子蕃,行万八. 居永康. 下徐派祖(10世) : 徐新,行万六. 千二公四子. 在城派祖(13世) : 徐通,字达甫,行孟廿三. 德公之后. 徙居在城. 双锦派下分房祖(18世) : 徐颜,行祐廿八. 伯旺公之子. 生三子 : 徐旷,字广文,行通四十四(天房祖) ; 徐暭,字尧文,行通七十一(地房祖) ; 徐曔,字叔文,行通九十六(人房祖). 东阳千祥,华祥派祖(19世) : 徐兹达,字连文,行通十. 坡塘派后裔. 滚涛派祖(21世) : (明) 徐子齐,行崇九十九. 徐新公之后. 自下徐迁缙云. 生二子 : 徐肇松,行恩百三十一(上房) ; 徐肇梅,行恩百四十五(下房). 派行字 : 祐通泰崇恩泽贤良显俊英永敦彝伦忠孝友廉节功德言炳焜尊安荣富远葆固培灵根. 散居地 : 浙江永康县, 缙云县, 及东阳县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 94

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45132

始祖：徐元寿,徐广化

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 96

编修人：徐原茂, 徐先幼...[等]编修

浏览量：19212

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 116

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74236

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 136

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74796

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 166

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74801

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 198

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74795

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 252

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74281

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 254

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74468

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 304

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74262

始祖：徐海宴,徐盖轩,徐西园

散居地：湖北省-鄂州市-鄂城区

族谱页数： 1587

编修人：徐华文主编 ; 徐作政副编

浏览量：5725

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年四续. 49册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 若木. 伯益之子. 因功封于徐国,后以为姓. 始祖 : (宋末) 徐海宴,名宁波,号奠川. 自江右瑞昌迁大冶. 鄂城始祖 : 徐盖轩,名楚雄,字冠世. 海宴公之子. 由大冶徙鄂城. 派祖(4世) : 徐西园,名墨林. 生五子,分五房. 五大房祖 : 徐澄远,号石泉,字水若 ; 徐清远,号玉壶,字冰若 ; 徐涵远,号蓄轩,字藉若 ; 徐润远,号珠川,字珍若 ; 徐洪远,号石麒,字瑞若. 散居地 : 湖北省鄂城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐海宴,徐盖轩,徐西园

散居地：湖北省-鄂州市-鄂城区

族谱页数： 1610

编修人：徐华文主编 ; 徐作政副编

浏览量：5612

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徐姓氏族族谱概况

更多徐姓知识>>

徐

姓氏排名：第11位。位于周姓之后，孙姓之前。

人口数约：2020万

郡望堂号：东海郡、高平郡、高宛郡等，东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布：主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一，据统计，徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。

徐氏寻根

湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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