现代徐氏家族谱大全-徐姓家谱字辈

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现代

徐

清空全部

徐氏族谱

始祖：徐载昭,徐邦宁,徐邦发,徐邦达

散居地：浙江省温州市乐清县

族谱页数： 45

编修人：徐善炳，徐小条，徐葆银，徐葆载，徐善乐

浏览量：8352

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 50

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45218

原书: [出版地不详] : 中山堂, 1990年刊. 35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 受封于徐,以国为姓. 鼻祖 : 徐达,谥封中山王. 江西祖 : (元) 徐福,官讳添福,行二. 达公次子. 由凤阳徙饶州府鄱阳县. 宗祖 : 徐翰,字悦溪,号玉堂. 福公之子. 官黄州. 翰公下三子 : 徐兴 ; 徐瑞 ; 徐岳. 为三大派之始. 此谱为兴, 瑞二公合谱. 而大部分为兴公后裔资料. 一世祖 : (明) 徐经兴,原名兴,官讳经武,号元庵 ; 徐经瑞,原名均瑞. 经兴公下三子 : 徐世荣,讳爵高,号国轩 ; 徐世茂,讳建功 ; 徐世显,字建业. 世荣公下支祖(6世) : 徐登名,字朝选 ; 徐登榜,字朝祯 ; 徐登辅,讳朝干 ; 徐登璋 ; 徐登瑞,字祥光 ; 徐登珍,字异凡 ; 徐登瑶,字山辉 ; 徐登理 ; 徐登本 ; 徐登瑢. 世茂公下支祖 : 徐登舟,字铭川 ; 徐登国,字朝相. 世显公下支祖 : 徐登远,字条远 ; 徐登柏,字奎松 ; 徐登玉,原名玉乡. 经瑞公下支祖 : 徐登成,原名大成. 宗派 : 经世道乐应登宝箓立本培元前辉永笃厚必昌华久安和睦绍. 合派(26世起) : 昆仲庆璧合清廉振家风景春常焕彩国运广开宏. 散居地 : 湖北省黄冈县, 蕲春县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 58

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45411

始祖：徐守淘

散居地：浙江省-温州市-乐清市

族谱页数： 95

编修人：徐小记，徐汝九，徐汝国，徐根福，徐福德

浏览量：17113

始祖：徐载昭,徐邦宁,徐邦发,徐邦达

散居地：浙江省温州市乐清县

族谱页数： 105

编修人：徐善炳，徐小条，徐葆银，徐葆载，徐善乐

浏览量：8277

始祖：徐载昭,徐邦宁,徐邦发,徐邦达

散居地：浙江省温州市乐清县

族谱页数： 114

编修人：徐善炳，徐小条，徐葆银，徐葆载，徐善乐

浏览量：8794

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 123

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45678

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四,徐应春,徐道庚

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 124

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：27541

原书: [出版地不详] : 七贤堂刊, 1991年重辑. 24册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 伯益. 黄帝九世孙. 其子若木,封徐国君,居东海,子孙以国为姓. 始祖 : (元) 徐金,字辛三,号敏斋. 由江西饶州府余干迁鄂,居黄冈. 辛三公下四子 : (明) 徐建寅,号受一 ; 徐建卯,号受二(居武昌) ; 徐受三,讳建辰,字德田,号寿生(居罗田) ; 徐受四,字建巳. 受一公下派祖(4世) : 徐应春 ; 徐道庚. 应春公下二房 : 徐忠(周华长房) ; 徐聪(周华次房). 道庚公下四房 : 徐礼(西分祖) ; 徐政,字枝荣,号理符(南分祖) ; 徐信,字朴斋 ; 徐佑,号启斋(东分祖). 东分房下支祖(7世) : 徐耀,号墩庵(大房) ; 徐滔,号昆庵(二房) ; 徐瀚,字镒庵(三房,失考) ; 徐昺,字精孚(四房). 皆仕通公之子. 受二公下派祖 : (明) 徐应麒,字世祯(居马桥畈) ; 徐应麟,字世祥(居西洋畈) ; 徐应珠,字世采 ; 徐应凤,字世瑞. 受三公下派祖 : 徐应远,讳贵远,字凤岐,号材上. 下有二子 : 徐全勇 ; 徐全智. 受四公下派祖 : 徐应升 ; 徐应元 ; 徐应机 ; 徐应明. 旧派 : 祖德延芳远先猷诵泽崇征祥开令绪笃庆集丰功. 新派 : 典范生香福祚绵长南洲高士千载宣扬. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐守淘

散居地：浙江省-温州市-乐清市

族谱页数： 138

编修人：徐小记，徐汝九，徐汝国，徐根福，徐福德

浏览量：17286

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 142

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74231

原书: [出版地不详] : 七贤堂刊, 1991年重辑. 48册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 伯益. 黄帝九世孙. 其子若木,封徐国君,居东海,子孙以国为姓. 始祖 : (元) 徐金,字辛三,号敏斋. 由江西饶州府余干迁鄂,居黄冈. 辛三公下四子 : (明) 徐建寅,号受一 ; 徐建卯,号受二(居武昌) ; 徐受三,讳建辰,字德田,号寿生(居罗田) ; 徐受四,字建巳. 受一公下派祖(4世) : 徐应春 ; 徐道庚. 应春公下二房 : 徐忠(周华长房) ; 徐聪(周华次房). 道庚公下四房 : 徐礼(西分祖) ; 徐政,字枝荣,号理符(南分祖) ; 徐信,字朴斋 ; 徐佑,号启斋(东分祖). 东分房下支祖(7世) : 徐耀,号墩庵(大房) ; 徐滔,号昆庵(二房) ; 徐瀚,字镒庵(三房,失考) ; 徐昺,字精孚(四房). 皆仕通公之子. 受二公下派祖 : (明) 徐应麒,字世祯(居马桥畈) ; 徐应麟,字世祥(居西洋畈) ; 徐应珠,字世采 ; 徐应凤,字世瑞. 受三公下派祖 : 徐应远,讳贵远,字凤岐,号材上. 下有二子 : 徐全勇 ; 徐全智. 受四公下派祖 : 徐应升 ; 徐应元 ; 徐应机 ; 徐应明. 旧派 : 祖德延芳远先猷诵泽崇征祥开令绪笃庆集丰功. 新派 : 典范生香福祚绵长南洲高士千载宣扬. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 158

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74726

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 162

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45288

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四,徐应春,徐道庚

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 174

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：27511

始祖：徐寅,徐丙隆,徐荣豁,徐文宗

散居地：浙江省温州市乐清县

族谱页数： 215

编修人：徐良

浏览量：3854

原书: 抄本影印, 公元1980年重修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱不分卷，不含目录. 仅含龙川㠘东文宗公下世系. 不确定是否齐全. 龙泉始祖 : 徐寅. 旧载偃王三十五世孙. 迁居处州龙泉益竹乡. 玉环始祖 : (宋) 徐丙隆,字宏远,号乐斋,行十一. 寅公之17世孙. 迁居玉环朱川一名整岙. 分派祖 : 徐荣豁,字公度,号熙斋. 生二子 : 徐文宗(居屿东,即官塘) ; 徐祥恩,行祥八(居屿西,即青屿,另谱). 㠘东一世祖(1世) : 徐文宗,字一清,号文宗,行祥七. 荣豁公之子. 明洪武年间偕弟祥八,祥九诸公迁龙川里. 文宗公生二子(2世) : (明) 徐福言,号静修(东㠘老大房祖) ; 徐福用,字可施(㠘东老二房祖). 福用公生六子(3世) : 徐寿蜃,字从光(后长房) ; 徐寿存,字从聘(后二房) ; 徐寿旵,字从坦(后三房) ; 徐寿廪,字从栗(后四房,止) ; 徐寿福(后五房,止) ; 徐寿囊,字从箧(后六房). 福言公下房祖(4世) : (明) 徐康靖(大长房,未载) ; 徐康本,字永立(大二房) ; 徐康喜,字永欣(大三房) ; 徐康叚,字永表(大四房) ; 徐康富,字永吉(大五房) ; 徐康禄,字永福(大六房). 后三房迁万桥派祖(12世) : (清) 徐义肖,名恭澍,字廷启,号东升. 迁万桥. 官塘迁西沿派祖(12世) : 徐义沿,字廷选. 迁居芙蓉西沿. 官塘迁茅蜒派祖(12世) : (清) 徐义靖,字安臣. 住茅蜒山. 官塘后六房迁垟烤房祖(12世) : (清) 徐义高,字廷藻,号郁文. 政宝公派下. 住杏湾. 讳行 : 文福寿康宁怡悦迪政仁施义永秀隆孝友恭宽昌世久敬明礼信启善良. 字行 : 祥可从雍孟宗仲景茂和廷亦兆尚圣邦家光大承先德万载诗书士业长. 马岙名辈 : 运盛开美大庆积启宏兴英彦邦家宝忠贞奕朝珍. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目. 卷端题 : 龙川㠘东徐氏谱

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徐氏族谱

始祖：徐若木,徐楷,徐德廉

散居地：浙江省-金华市-永康市

族谱页数： 218

编修人：徐金记，徐征勇

浏览量：3377

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2005年(浙江永康 : 理想印务有限公司). 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (禹) 徐若木. 佐禹治水有功,受封徐,以国为姓. 始祖(1世) : (宋) 徐楷,字处正,号介斋. 始迁祖(4世) : 徐德廉,字清夫,号西墅. 功受永康县尹,定居永康,为花园徐氏始祖. 德廉公下房祖(5世) : 徐文庶,字彦厅,号鲁叟(地房祖). 与徐文景(天房祖), 及徐文闰(人房祖)为三房祖. 文庶公下分派祖(7世) : (元) 徐元善,行巽四(弹上祖) ; 徐无邪,字仲诚,号渔樵子,行巽八(西溪祖) ; 徐杰,行巽十一(西英祖). 泽公生五子 : (明) 徐彬,字世恒,行临一(仁房祖) ; 徐婪,字世远,行临三(义房祖) ; 徐懋,字世高,行临六(礼房祖) ; 徐樊,字世厅,行临十七(智房祖) ; 徐棽,字世昌,行临二十(信房祖). 派行(1世起) : 千万仁义端震巽复泰谦临干泽颐期原定静富贵庆安康礼乐昭熙正文章显. 散居地: 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐若木,徐楷,徐德廉

散居地：浙江省-金华市-永康市

族谱页数： 235

编修人：徐金记，徐征勇

浏览量：3812

始祖：徐敬忠,徐泽,徐通,徐希诚

散居地：浙江省金华市永康县

族谱页数： 272

编修人：徐寿钦，徐兆容，徐南林，徐康信

浏览量：3145

原书: 浙江永康 : 徐氏宗谱编委会, 2001年(理想文印总汇印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 金华始迁祖 : (唐) 徐敬忠. 仕东阳郡元帅. 永康坡塘始迁祖 : 徐泽,字润之. 由金华小清居永康南义丰乡坡塘. 生三子 : 徐椿,字永盛(为本谱之祖) ; 徐桂 ; 徐松. 在城始迁祖 : (宋) 徐通,在达甫,行孟二十三. 敬忠公14世孙. 提为一世. 大塘沿始祖(10世) : (明) 徐希诚,字惟明,号敬山,行恩四十六. 凤瑜公长子. 迁居发蒙坑(今大塘沿). 希诚公下五房(12世) : (明) 徐承徙,又作步徙,字时卿,行贤十四(易房) ; 徐承德,字于巽,行贤三十一(诗房) ; 徐承卫,字于范,号屏周,行贤四十八(书房) ; 徐承征,改讳简臣,字于献,号于锡,行贤七十二(春房) ; 徐承范,字于镕,行贤八十一(礼房) . 承卫公生八子 : 徐兆谦,行良四(江房) ; 徐兆鼎,行良七(淮房) ; 徐兆豫,行良八(河房) ; 徐兆孚,行良十二(济房) ; 徐兆良,行良十三(恒房) ; 徐兆观,行良十四(岱房) ; 徐兆渐,行良十五(松房) ; 徐兆威,行良十七(衡房). 分八房. 通宗字行 : 孟经震蒙肃谦通泰崇恩泽贤良显英永敦彝伦忠孝友廉节功德言炳焜尊安荣富远葆固培灵根散居地 : 浙江省永康县大塘沿等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目. 书名页题 : 徐氏永昌义禄坤下梅房分谱书名页题 : 云山大塘沿村志版心题 : 大塘沿村谱志注 : 本谱附录村内俞氏,冯氏,邱氏等姓世系.

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徐氏族谱

始祖：徐金,徐建寅,徐建卯,徐受三,徐受四

散居地：湖北省-黄冈市

族谱页数： 292

编修人：徐云青总编 ; 徐伯泉...[等]副编 ; 徐廉清...[等]督修

浏览量：74835

始祖：徐顺龙

散居地：浙江省

族谱页数： 572

编修人：徐祝三

浏览量：2914

始祖：徐元洎,徐靁,徐全八,徐文煜

散居地：浙江省温州市永嘉县

族谱页数： 3262

编修人：徐思藩，徐士贵

浏览量：3986

原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 1994年重修. 43册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (汉末) 徐元洎. 始祖 : 徐靁,行一. 由福建长溪徙永嘉. 枫林始迁祖 : (宋) 徐全八,字云松,讳公仪. 派祖(9世) : (元明之际) 徐文煜,字仲实,行悌二. 田寮始祖(13世) : (明) 徐守赤,字士丈,行怀六六. 守赤公下房祖(16世) : (明) 徐世云,字迎山 ; 徐世群 ; 徐世郡,字奉山 ; 徐世吉,字希白 ; 徐世掌,字启阳 ; 徐世玖,字初阳 ; 徐世迟 ; 徐世纪. 下大宅始祖(10世) : (元明之际) 徐汝阜,字叔厚,行升二. 云初宅祖(10世) : (元明之际) 徐汝坦,字叔平,号守愚,行升四. 小三房始祖(13世) : (明) 徐守教,字士训,号竹坡,行怀百八七. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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徐姓氏族族谱概况

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徐

姓氏排名：第11位。位于周姓之后，孙姓之前。

人口数约：2020万

郡望堂号：东海郡、高平郡、高宛郡等，东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布：主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一，据统计，徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。

徐氏寻根

湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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