民国颜氏家族谱大全-颜姓家谱字辈 - 族谱网

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找到以下资料，为您匹配到 49 部族谱

民国

颜

清空全部

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 75

编修人：颜行夏编撰

浏览量：100

447.颜氏宗谱 [8卷,首1卷], v. 1

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中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 四勿堂, 民国5[1916]. 9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 颜回,字子渊. 始祖 : (元) 颜定. 自江西南丰迁麻城. 定公下二子 : 颜千一(居邑北颜家河) ; 颜千二(居邑西). 千一派下房祖(6世) : 颜继鲁 ; 颜继宗 ; 颜继刚. 皆谦公之子. 鲁房下支祖(9世) : (明) 颜春山 ; 颜凤山,字翔夫. 春山公下四子 : 颜和,字一愚 ; 颜喜,字二愚 ; 颜悦,字三愚 ; 颜范,字四愚. 凤山公下二子 : 颜恭,字敬斋 ; 颜正,字子芳. 东西颜家祖(11世) : 颜万山. 千二公之后裔. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 93

编修人：颜行夏编撰

浏览量：100

455.颜氏宗谱 [8卷,首1卷], v. 9

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中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 四勿堂, 民国5[1916]. 9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 颜回,字子渊. 始祖 : (元) 颜定. 自江西南丰迁麻城. 定公下二子 : 颜千一(居邑北颜家河) ; 颜千二(居邑西). 千一派下房祖(6世) : 颜继鲁 ; 颜继宗 ; 颜继刚. 皆谦公之子. 鲁房下支祖(9世) : (明) 颜春山 ; 颜凤山,字翔夫. 春山公下四子 : 颜和,字一愚 ; 颜喜,字二愚 ; 颜悦,字三愚 ; 颜范,字四愚. 凤山公下二子 : 颜恭,字敬斋 ; 颜正,字子芳. 东西颜家祖(11世) : 颜万山. 千二公之后裔. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 94

编修人：颜行夏编撰

浏览量：100

448.颜氏宗谱 [8卷,首1卷], v. 2

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中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 四勿堂, 民国5[1916]. 9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 颜回,字子渊. 始祖 : (元) 颜定. 自江西南丰迁麻城. 定公下二子 : 颜千一(居邑北颜家河) ; 颜千二(居邑西). 千一派下房祖(6世) : 颜继鲁 ; 颜继宗 ; 颜继刚. 皆谦公之子. 鲁房下支祖(9世) : (明) 颜春山 ; 颜凤山,字翔夫. 春山公下四子 : 颜和,字一愚 ; 颜喜,字二愚 ; 颜悦,字三愚 ; 颜范,字四愚. 凤山公下二子 : 颜恭,字敬斋 ; 颜正,字子芳. 东西颜家祖(11世) : 颜万山. 千二公之后裔. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

始祖：颜子高, 颜贵华,颜贵贤,颜友铭,颜友泰,颜友彬,颜友广

散居地：湖南省长沙市宁乡县

族谱页数： 1131

编修人：颜允弻, 颜允慈主修 ; 颜昌坎等篡修 ; 颜昌最等编修

浏览量：100

顏氏支譜 [9卷]

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湖南省长沙市宁乡县

原书: [出版地不详] : 克复堂藏, 民国37[1948]. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始祖 : 复圣公. 始迁祖 : 颜子高,字松岳,行三. 复圣公64派. 由江西永新浯溪徙长沙城,后寻徙宁乡关塘. 下有二子,分二房. 枫林二大房祖 : (明) 颜贵华 ,字秀昌,行一 ; 颜贵贤,字德昌,行二. 四大支祖 : (明) 颜友铭,字日新. 震公长子 ; 颜友泰,字名德. 震公次子,世居颜家冲 ; 颜友彬,生殁失纪,兴公之子 ; 颜友广,字恢士. 荣公之子. 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 编纂者 : 颜允弻,字樾斋 ; 颜允慈,字梅昆 ; 颜易坎,字成之 ; 颜昌最,字福申. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 沩宁枫林颜氏二修支谱.

始祖：颜回,颜真卿,颜潜,颜梦麟,颜祖胜,颜祖舜,颜祖吉

散居地：湖南省湘潭市湘乡县

族谱页数： 950

编修人：著者不详

浏览量：100

顏氏續修族譜 [10卷]

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湖南省湘潭市湘乡县

原书: [出版地不详] : 克复堂修, 民国28[1939]木活字本. 存9册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱从卷二开始拍摄. 编纂者资料不详. 始祖 : (鲁) 颜回,字子渊,称复圣. 吴楚开基祖(40世) : (唐) 颜真卿,字清臣. 惟贞公第六子. 居江西吉州. 迁湘始祖(59世) : (宋元之际) 颜潜,字伏昭,号载道,别号跃夫,行千伯十一郎. 派祖(63世) : (元明之际) 颜梦麟,字文仲,号碧山,别号大聪,行民三. 房祖(68世) : (明) 颜祖胜 ; 颜祖舜,号南峰 ; 颜祖吉,字南林. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

伯颜乞颜氏族谱

散居地：中国 - 历史 - 元, 1260-1368 蒙古

族谱页数： 34

编修人：张尔田跋

浏览量：100

1.蒙古世系谱 [5卷]

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中国 - 历史 - 元, 1260-1368 蒙古

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]. 27双叶. 注: 蒙古人主姓为伯颜副姓为乞颜. 始祖: 巴塔赤罕即巴泰察汉(元). 蒙古始迁祖: 嘛哈萨嘛谛汗. 散居地 : 蒙古.

伯颜乞颜氏族谱

散居地：中国 - 历史 - 元, 1260-1368 蒙古

族谱页数： 34

编修人：张尔田跋

浏览量：100

1.蒙古世系谱 [5卷]

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中国 - 历史 - 元, 1260-1368 蒙古

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]. 27双叶. 注: 蒙古人主姓为伯颜副姓为乞颜. 始祖: 巴塔赤罕即巴泰察汉(元). 蒙古始迁祖: 嘛哈萨嘛谛汗. 散居地 : 蒙古.

伯颜乞颜氏族谱

散居地：中国 - 历史 - 元, 1260-1368 蒙古

族谱页数： 568

编修人：张尔田跋

浏览量：100

蒙古世系谱 [5卷]

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中国 - 历史 - 元, 1260-1368 蒙古

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]. 27双叶. 注: 蒙古人主姓为伯颜副姓为乞颜. 始祖: 巴塔赤罕即巴泰察汉(元). 蒙古始迁祖: 嘛哈萨嘛谛汗. 散居地 : 蒙古.

伯颜乞颜氏族谱

散居地：中国 - 历史 - 元, 1260-1368 蒙古

族谱页数： 568

编修人：张尔田跋

浏览量：100

蒙古世系谱 [5卷]

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中国 - 历史 - 元, 1260-1368 蒙古

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]. 27双叶. 注: 蒙古人主姓为伯颜副姓为乞颜. 始祖: 巴塔赤罕即巴泰察汉(元). 蒙古始迁祖: 嘛哈萨嘛谛汗. 散居地 : 蒙古.

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颜姓氏族族谱概况

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颜

姓氏排名：第125位。

人口数约：180万

颜姓，中国姓氏之一。源出有三：出自曹姓，出自姬姓，他族改姓而来。始祖是颜回。名人有颜文斌、颜真卿、颜德明等。

颜之推：《严氏家训·序致》

颜之推：《严氏家训·序致》

颜之推，南北朝时期的文学家、教育家。年少时便才华横溢，深得梁湘东王赏识，十九岁时就被任命为国左常侍。后来投奔北齐，官至黄门侍郎。577年，北周灭北齐，他被征为北周的御史上士。四年后，隋代北周，他又被隋文帝召为学士，自叹“三为亡国之人”，没过多久，因身患疾病而去世。《颜氏家训》是他在北朝后期的重要散文作品，在家庭教育发展史上有重要的影响。后世将这本书誉为“家教规范”。本篇是《颜氏家训》的序言，作者颜之推在本篇中就《颜氏家训》的写作目的做出说明，希望能借此整顿门风，让子孙后代从中获益。【原文】夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床[1]耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕[2]子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人[3]之斗阋[4]，则尧、舜...

编修家谱应注意：家谱封面颜色也有讲究！

编修家谱应注意：家谱封面颜色也有讲究！

总是在说编修家谱是个工程量庞大的活儿，可能没真正参与过的人并不能深刻体会到。其实，编修家谱不光是需要将家谱的内容增添、修改，还要涉及大家谱的方方面面。大到家谱内容的格式，小到家谱封面的颜色等，都有讲究。小谱贴心为大家准备一篇讲解家谱封面的文章，以供大家参考。家谱主体部分的格式一般都是固定的，比如首卷的谱引和世系表的表格格式，但是家谱中仍有一些部分采用的是不固定格式的版面，就比如说家谱的封面。不固定格式的好处就是编修家谱的自由度比较高，但是仍有一些大方向需要注意。图源网络封面的设计风格主要分为两类：古籍样式和平装、纸质封面。古籍样式家谱封面一般是题签式的，大多情况下都是粘在封面上。现在的平装、纸质封面，大多情况是直接印在封面纸上的；即便是包背装和烫金封面，同样是印在封面上，只有绢和帛等裱成的布封，才需要将题签单独印在纸或者布帛，最后通过裁切好再粘裱上布封上。家谱封面的注意事项较少，一般来说，...

四大楷体--欧、颜、柳、赵体，他们四人的楷书各有千秋体现在何处？

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随着书法越来越受到重视，更多的人也都选择自学书法。在初学的这条道路上，因为缺乏专业的指导，所以还需要自己查询更多的资料，全方面地了解。其中有一个重要的问题就是字体的选择。欧、颜、柳、赵体被称为四大楷体，选择练习楷书一般都是模仿这几位，从而获得更加坚实、正派的基础。那他们四个人的楷书各有什么特色呢？跟着小谱一起来学习一下吧。在了解四大楷体之前，我们需要先了解楷书的大小。楷书分为大楷、中楷、小楷。小楷常指的是一厘米见方左右的小楷书。创始于三国魏时的钟繇。经典小楷代表作有：钟繇《宣示表》、《荐季直表》；王羲之《黄庭经》、《乐毅论》；王献之《洛神赋十三行》等。两厘米以上就可称之为中楷了，再大到七八厘米就是大楷了。图源网络初学者适宜先写大楷或者中楷，有利于更好地了解字形的结构以及笔画的走势。有一定基础之后可以再联系小楷。大、中、小楷的书写跟毛笔笔头的联系比较密切。写大字要紧密无间，而写小字必要使其宽...

卖鱼女子因高颜值走红，古代渔夫是怎样的形象？

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近日一位卖鱼的女子因颜值高而走红，许多人特意前去打卡，且称赞此女子不靠颜值靠才华，深得网友的赞赏和喜爱。鱼作为必要的家常食物，卖鱼的行业也显得尤为的重要。在古代也有渔夫这一职业，在古代社会渔夫是怎样的形象呢，跟着小谱一起来看看吧。古人在很早的时候就已经发现鱼的踪迹并创造出食用的方法。远在燧人氏时代，有着较高智慧的智人发现钻燧取火可以去除食物的腥臊，一时极得民心，顺势成为一代王者。也在此时，燧人氏族发现鱼类的食用方式，一举将可获食物的范围从陆地拓展至水域。这是最开始的渔民，那时的他们已经掌握了捕鱼的方法了。图源网络到尧舜时期，渔业逐渐形成规模转化成财产的来源。这时渔民专门成立一个部门，用来管理渔猎生产。从“夏桀贵为天子，富有四海”可以看出古代渔猎的地位，那时最大的产业不是土地，而是海洋。古代捕鱼的方式主要有两种，钓鱼和网鱼。前者主要是为了消遣，后者就是专门的渔夫了。渔夫是以捕鱼为生，就算不是...

中国古代的绘画颜料主要有哪些？各有什么特点？

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