现代时期湖北地区闫氏族家族谱 - 族谱网

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现代

湖北

闫

清空全部

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始祖：闫璋

散居地：贵州省-遵义市-正安县

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编修人：闫迅修

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贵州省-遵义市-正安县

一、身份总览源流考（谱序原文节录）阎氏出自周太伯之后，武王封仲奕于阎乡，因以为氏。望出太原，汉晋以来，代有闻人。明初洪武年间，吾祖自山西太原府洪洞县大槐树，奉旨迁江西临江府清江县（今樟树市），为军籍，落籍于临江府城及清江、新淦、新喻三县，立太原堂，以不忘本也。 - 姓氏：闫（阎） - 郡望：太原郡 - 堂号：太原堂 - 祖地：江西临江府（今樟树市） - 入黔进湾始祖：闫璋（约1736-1775）世字辈清干隆年间自江西临江府经湖广迁入黔地正安新洲老城小湾 - 本人：闫迅· 百字辈二、完整字辈（正安新洲 21-52）应启光世　金书方元万寿富贵　百代永传科帝明远　邦国安贤承先孔厚　道德坤干补:1. 江西祖地老派/入黔前 1-12 仲孟文廷万世永昌克绍先德 2. 湖广过渡派/入黔前 13-20 天地朝依有国正逢三、迁徙路线（最简）家训山西太原 → 江西临江府 → 湖广 → 贵州正安（干隆年间入黔）阎氏太原堂家训 1、孝父母，敬祖宗；2、睦宗族，和乡邻；3、勤耕读，务本业；4、戒奢侈，崇节俭；5、禁赌四、族谱来源（最关键） 1. 祖谱：江西临江府闫氏太原堂老谱 2. 入黔首修：清干隆年间（正安最早族谱） 3. 同支最像：江西樟树、新干、峡江闫氏 + 贵州遵义/正安闫氏。正安闫姓最早族谱出处（精准版）五、最早入黔老谱（乾隆年，正安本地首修） - 谱名：《遵义正安闫氏太原堂族谱》（清干隆年间入黔首修） - 始祖：闫璋（24世），清干隆年间进山 - 来源： 1. 直接抄录自江西临江府（樟树）太原堂老谱（入黔时从江西带来） 2. 入黔后在正安首次整理、续修，为正安闫氏第一版本地族谱 - 现存：正安闫氏宗亲会/族老私藏（手抄/木刻本）六、祖地根源谱（江西原版，正安谱的母本） - 谱名：《清江县（樟树）临江镇闫氏太原堂族谱》（清光绪/民国版） - 祖地：江西临江府清江县（今樟树市临江镇） - 迁徙链：山西太原郡 → 江西临江府 → 湖广 → 贵州正安 - 字辈：与正安谱同源，仅个别字同音/同义差异七、正安闫氏族谱传承脉络（清晰可查） 1. 江西祖地谱（母本）→ 2. 入黔手抄本（乾隆，闫璋带入）→ 3. 正安首修谱（乾隆，本地首版）→ 4. 后世续修谱（嘉庆、民国、现代）八、实物与查找渠道 - 正安本地：正安闫氏宗亲会、族老私藏、宗祠（可复印/拍照） - 江西祖地：樟树市临江镇闫氏宗祠、当地族老 - 线上：炎黄闫氏网、中华大族谱网可查目录正安闫氏（太原堂）完整迁徙与修谱时间线九、源头：山西太原郡（总根） - 先秦—隋唐：闫氏发祥于山西太原郡，立太原堂，为全国闫氏主流郡望十、江西祖地：临江府（樟树）定居 - 北宋—明初：太原闫氏南迁，定居江西临江府清江县（今樟树市临江镇），形成临江闫氏支系 - 明—清前期：临江闫氏修《清江县（樟树）临江镇闫氏太原堂族谱》，确立字辈：应启光士，金玉登榜，万寿富贵，百代永传，科第明远，邦国安贤，承先启厚，道德乾坤十一、湖广中转：滇川黔跳板 - 清康熙—乾隆初：临江闫氏部分族人迁出江西，先落籍湖广（今湖北/湖南），为入川黔做准备 - 迁徙标识：多记“鹅颈大丘/鹅蛋大丘”出发地，为江西移民入黔典型路线十二、入正安新洲老城小湾：进山老祖闫璋（核心节点） - 清干隆年间（约1736—1775）：闫璋（世字辈）率族，自江西临江府经湖广，迁入贵州遵义府正安州（今正安县），为正安闫氏入黔进山始祖。据我祖（福泽）考究讲，在正安县新州镇猴子凼有碑文记载应启光字辈的坟墓，起点：应，21世（入黔第一世） - 入黔携带：从江西带来临江老谱手抄本，为正安闫氏最早谱本十三、正安本地修谱（完整脉络） 1. 干隆年间（入湾后不久）：首修《遵义正安闫氏太原堂族谱》（本地第一版） - 依据：江西临江老谱+入黔手抄本 - 字辈：应启光世，金书方元，万寿富贵，百代永传，科帝明远，邦国安贤，承先孔厚，道德坤干（与江西祖地仅同音/同义差异） - 现存：正安闫氏宗亲会/族老私藏（手抄/木刻） 2. 嘉庆年间（1796—1820）：第一次续修，补充入黔后繁衍世系 3. 民国时期（约1912—1949）：第二次续修，整理老谱、补录近代族人 4. 现代（1980年后）：第三次续修/重修，整理老谱、收录当代族人，形成现代版正安闫氏族谱十四、完整迁徙—修谱总链山西太原郡 → 江西临江府（樟树）定居修谱 → 湖广中转 → 贵州正安（闫璋入黔）→ 正安乾隆首修 → 嘉庆/民国/现代续修十五、认亲一句话凡字辈前八字:应启光世、金书方元，祖地记:江西临江府、鹅颈大丘，均为同宗同源。注卷末：补遗与续修- 漏记世系、新增人口、外迁分支

始祖：闫芝恒

散居地：山西省-忻州市-五台县

族谱筒数： 61

编修人：闫伟峰

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山西省五台县安家村闫氏宗谱

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山西省-忻州市-五台县

山西省五台县安家村闫氏宗谱序（三修）华夏神州，炎黄子孙，向以礼仪为先，千古传心之法，孝为百行之源，孝立而百善从，孝损则事生，以孝事君则忠，以孝事长则顺，言孝必先言敬，言敬必有长幼之分，无长幼之分，序必乱矣，族若无谱，则更甚之。无史不知兴替，无志难以变通，无谱怎知高低，无根怎识本末，今有晋州五台安家村先世族谱，历经沧桑，不复寻觅，虽多少年前，民国十二年，本支先辈族人闫泽甫，名海润者续二修族谱一事，但排行字少，到十一世止现已用尽，止目前已有三至四代未有排行字，辈分零乱，且非大族通续，故后无章可循，致使为婴命名也，无所适从，各世命名也极不一致，因工作关系，星居异地，五服之近，见而不识，孙犯祖讳，侄不知叔，异地同名并用者日多，实有伤大雅。值此国运昌盛，民富物丰之际，族人街谈巷议，续修闫氏族谱之大事，无不欣然称善，为使世序井然，经数年酝酿之后，于今冬有十世闫伟峰、十一世闫云秀、闫俊文，又昌此事，众即乐从，均感续修宗谱大事，迫在眉睫，今若畏难不修，后人欲续修则更难，于是即立续修闫氏宗谱编委，新续中华人民共和国习近平主席二十四字核心价值观“富强民主，（文）明和谐，自由平等，公正法治，爱国敬业，诚信友（善）”为新的辈份图，及十二世启用富字辈，辈份用字名单附后一众即履行。经多日寻根溯源，遍考祖轴，访遍本族老者，挨户调查，四方联系，追溯我族起源，终成此次续修族谱之事。窑头为伯，本族为仲，陈家庄教场村为叔。牍家为南天八家。字辈图为，壹至拾世为“恒居善禄文成守凤海维”，拾壹至贰拾世为“藩富强民主明和谐自由”，贰壹至叁叁世为“平等公正法治爱国敬业诚信友”。止此后人续之。　　　　　　　　闫伟峰撰二零一九年冬月珍藏族谱名单：闫伟峰　闫云秀　闫俊文　闫清秀　闫晋宇闫慧兰　闫建忠　闫慧君　闫　威　闫建琴闫振林　闫存秀　闫香文　闫　萍　闫丽华闫　斌　闫晋国　闫航飞　闫秀文　闫丽平闫云万　闫振华　闫慧琴　闫鑫强　闫震宏闫国宏　闫会国闫少云

始祖：闫璋

族谱筒数： 4

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闫氏族谱总谱

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始祖：闫璋

族谱筒数： 5

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闫氏族谱总谱

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族谱筒数： 4

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闫洪东的家谱

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始祖：闫发科

族谱筒数： 170

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光绪年间，先祖闫发科从荥阳市崔庙镇一个叫鏊子冈的地方带着两个儿子闫德山、闫德秀逃荒至皇后乡王村村定居，其弟闫发敬留在鏊子冈，至今鏊子冈全部姓闫

始祖：化奇

散居地：河北省-邢台市-威县

族谱筒数： 15

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闫氏家族志谱

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河北省-邢台市-威县

闫姓宗根，黄帝传人，姬水生活，陕有祖门。周朝时期，封国为虞，因地为姓，闫姓始起。吾祖故居，传为山西，洪桐县辖，老鹳窝村。明朝初年，灾战连连，大槐树下，村民四迁。我祖迁到，南仕村边，在村西南，称作闫庄。大明末年，突发灾难，因为租税，打死官员。举家逃迁，一分为三，一股马屯，一班后返。吾祖逃离，投奔亲戚，肩挑身背，来到居地。繁延至今，十六世人，门院股支，树大根深。祖功宗德，博大广深，源远流长，发展为本…

散居地：中国, 山东省, 宁津县中国, 山东省

族谱页数： 28

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1.闫氏族谱, 1, 2011

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中国, 山东省, 宁津县中国, 山东省

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散居地：内蒙古自治区-乌兰察布市-凉城县

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内蒙古自治区-乌兰察布市-凉城县

始祖：闫富昌

散居地：安徽省-阜阳市-阜南县

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安徽省-阜阳市-阜南县

闫富昌后人

散居地：宁夏回族自治区-中卫市-中宁县

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宁夏回族自治区-中卫市-中宁县

散居地：江苏省-徐州市-沛县

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江苏省-徐州市-沛县

散居地：山西省-太原市-古交市

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山西省-太原市-古交市

散居地：吉林省-白城市-洮南市

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吉林省-白城市-洮南市

散居地：河南省-新乡市-延津县

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河南省-新乡市-延津县

散居地：山东省-滨州市-无棣县

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山东省-滨州市-无棣县

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日照阎氏族谱

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始祖：泰伯

族谱筒数： 603

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东蒙闫氏族谱

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闫姓氏族族谱概况

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闫

姓氏排名：第86位。位于薛姓之后，雷姓之前。

人口数约：320万

闫姓，中华姓氏之一，闫，“阎”的简化字。闫是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口490万多，占全国人口的0.25%。如今，闫氏族人分布广泛，尤以山东、河北、山西为多。

明末最强的抗清英雄————江阴典史闫应元

引子：清军入关后，迅速南下，一举攻陷南京，活捉南明弘光帝。之后，清廷派出使者招抚南直隶各府县。绝大多数地方都慑于清朝兵威，纳土投降。清廷以为大局已定，遂颁布剃发令，不料导致江南各地绅民群情激奋，纷纷自发举兵抗清。首先高举义旗的是常州府属的江阴县。而我们的主人公--阎应元适时登上了历史舞台。正传：阎应元，字丽亨，北直通州人，崇祯辛巳年，赴任江阴典史。上任之初，海寇顾三麻子率数百艘战船进犯黄田港，应元领兵拒守，连发三箭，皆有人应弦而倒。海寇心惊胆战，不敢再犯。他任内平定盐盗，平服民乱，政纪突出，江阴百姓感激他的恩德，在社学中为他画像留念。南明朝廷本想调他转任广东韶州英德县主簿。因母亲病重，且道路堵塞，没能成行，全家便在江阴城外砂山脚下散居。顺治二年(1645年)，江阴降清，明朝知县林之骥解印去职，清知县方亨继任，循例颁布剃发令。阴历六月二十八日乡耆何茂、邢觳、周顺、邢季、杨芳、薛永、杨起、季茂...

都说闫怀礼在西游记中饰演十个人但你知道是哪十个人吗

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在86版的《西游记》中闫怀礼饰演的“沙和尚”一直给人的感觉都是老实憨厚，其实现实生活中的他就像剧中塑造的那个任劳任怨的沙僧一样忠厚、朴实、敬业、热情，据悉，他还在剧中一人分饰十角的经历，创下演艺纪录。接下来小编就带大家了解一下闫怀礼这位老前辈。20多年前，杨洁一手组织了《西游记》剧组，着手拍摄这部经典名著，所有演员都是千里挑一。杨洁说，当年选角时，闫怀礼46岁，是人艺的演员，最初加入《西游记》剧组是想让他演乌国王，但是杨洁见到闫怀礼后，感觉他就是活脱脱的沙和尚，“形象气质都符合。”“那个时候，闫怀礼是剧组里身体最棒的，虽然年纪蛮大的了，演沙僧又是师徒四人里最辛苦的，整天要挑着重担，还要戴上很厚的海绵肚子，但是他非常敬业，从来不叫苦。”杨洁回忆说，不仅如此，闫怀礼在剧组还常被叫作“姥姥”，拍摄间隙一些管家的活都要他来处理。2008年7月7日，师徒四人相聚央视《艺术人生》，回顾了当年拍摄时的种...

闫怀礼在西游记中最早不是演沙僧的差点就错过了一个经典角色

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讲述唐僧师徒历经81难西天取经的《西游记》翻拍无数，对于国人来说，杨洁导演执导的86版始终是无法被超越的经典。师徒四人中，除了唐僧的扮演者因为个人原因从汪粤换成徐少华再换成迟重瑞外，其余三人都是演完全剧，并且以各自塑造的人物形象被观众牢牢记住。孙悟空就是六小龄童、猪八戒就是马德华、沙僧就是闫怀礼。而事实上，闫怀礼差点与《西游记》擦肩而过、失之交臂。究其原因，则是因为他对自己的“定位”不准，最开始试镜竟然是“除妖乌”中的妖道，便是文殊菩萨的坐骑青毛狮子。这头狮子非常的不“安分”，或者说“任务”重。因为他是《西游记》中唯一出现过两次的妖怪，一次是乌假冒国王，一次是在狮驼岭跟大鹏、白象占山为王。不过，也有许多人认为乌和狮驼岭的青毛狮子虽然都是文殊菩萨的坐骑，但其实不是同一头，因为武力值相差太多。若真是如此，那文殊菩萨就是位“狮子控”了。说回“除妖乌”中青狮变化的妖道，这个人物阴沉、冷漠，与温文儒...

族谱网带您畅游姓氏祠堂之，太古闫村成氏成氏宗祠

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成氏祠堂原建于闫村东门内路北，分为各族。到大清咸丰五年，各族商议合并重建五股祠堂，分为仁、义、礼、智、信五股，正式开工修建成氏祠堂。北房、东房、西房各三间，南房门面五间，后院有北瓦房五间，成氏祠堂建成后宏伟壮观。祠堂还有土地七十亩，镇上市房一座，收入可观。每年农历七月十五日祭祖，雇来吹鼓手，戏班子热闹一天。到了大年初一，成氏所有男性到祠堂祭祖，喝羊汤吃烙饼，有专人负责给新添男丁按字辈起名。当时每股有家谱一本，祖图五块。那是成氏人口二百四十人，占全村人口的百分之二十八点四。后因战乱运动导致祖图全部失落。一九八五年二月，成氏祠堂后院的五间瓦房被卖给个人，三间西房也因失火被毁，破砖垃圾茅草满院。一九九七年，当时成氏人口已达到八百九十二人。成氏家族为了不让祖宗留下的有一百六十年历史的祠堂再遭破坏，响应党中央宗教信仰自由，保护古庙建筑的号召，乘着改革开放的东风，决定重修祠堂。成氏家族每股选派代表一人...

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