现代时期湖北·黄冈地区余氏族家族谱

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现代

湖北·黄冈

余

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余氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 34

编修人：余兰芳总编 ; 余德钦...[等]编辑

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2.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 10, 1335-1990

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现代

中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 四谏堂, 1990年三续. 16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 源流 : 本姓予氏,原籍饶洲鄱阳. 元末被祸,更予为余. 始祖 : (元明之际) 余英甫. 由江西饶州府余干县徙楚北,开基冈中. 派祖(2世) : 余祖一,号板桥居士(东分派) ; 余受一,又名士一(西分派) ; 余乘二. 皆英甫公之子. 东分派下支祖(10世) : 余享礼,字明恩(上湾支) ; 余享祀,字明惠(下湾支). 为顶康公之子. 乘二公下支祖(5世) : 余得明(中分祖) ; 余得仁(上分祖) ; 余得礼(下分祖). 皆为子义公之子. 老派 : 文可光世道能安邦(南尚士邦) 福元善庆长发其祥. 新派 : 义礼承先绪诗书继后昌忠贞鸣鼎盛兰桂永腾芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 黄冈余氏宗谱.

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余氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 37

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8.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 16, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 40

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16.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 9, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 51

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12.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 5, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 62

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3.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 11, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 63

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11.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 4, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 66

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14.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 7, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 68

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4.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 12, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 80

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9.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 2, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 85

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6.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 14, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 88

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10.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 3, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 97

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7.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 15, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 101

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1.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 1, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 105

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13.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 6, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 122

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5.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 13, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 123

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15.馀氏宗谱十四卷首二卷 , 8, 1335-1990

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 350

编修人：余昌润...[等]承首 ; 余昌明...[等]纂稿

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原书 : [出版地不详] : 青俭堂藏版, 1991年六修. 存9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全, 缺卷2, 4. 派序(从8世起) : 嘉之从世懿, 茂绍源远昌, 安邦定显候, 智德复流芳. 又添派序 : 东鲁雅言, 西京铭谢, 南唐英俊, 北海忠良. 始祖 : (元明之际) 余宗. 由江西饶州迁楚,落业黄冈. 宗公下三子 : 姚玄真(过继内舅姚氏) ; 余曾真 ; 余贵真. 曾真公三子(3世) : (明) 余一主 ; 余一明 ; 余一成. 仅传主, 明二派. 一主公下房祖(6世) : 余学道 ; 余学青. 一明公三世孙(6世) : 余夸清. 夸清公下房祖(10世) : 余嘉光 ; 余嘉裕 ; 余嘉奇. 皆文德公之子. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 楚黄余氏宗谱. 谱序题 : 新洲余氏续修宗谱. 江西饶州府

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余氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 54

编修人：余延生, 余德元主任 ; 余霁初, 余文品, 余烈生编修.

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12.馀氏宗谱卷4：大周房廷栋廷梅廷松, v 12, 1989

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现代

中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1989年七修.. 36册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 四分合修为何盘石桥石般咀堰角余家烟铺之宗人也. 始祖(一世) : (宋) 余云甫,一号仁甫. 赠中宪大夫. 由江西饶州余甘县迁黄州府,居黄冈县. 四大派祖(5世) : 余思济 ; 余思敬 ; 余思恭 ; 余思齐. 敬, 恭, 齐皆居南京黄安. 思济公四子 : (明) 余忠(西分) ; 余恕(仲分) ; 余志(失传) ; 余懋(东分). 东分五房祖(7世) : 余讯 ; 余询 ; 余咏 ; 余益 ; 余安. 询房下八分房(8世) : 余大周 ; 余大遵 ; 余大才 ; 余大用 ; 余大韶 ; 余大本 ; 余大辅 ; 余大佐. 咏房下四支(8世) : 余大经 ; 余大纶 ; 余大纲 ; 余大纪. 至11世皆失传. 安房下三支(8世) : 余大兴 ; 余大成 ; 余大旺. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

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余氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 80

编修人：余延生, 余德元主任 ; 余霁初, 余文品, 余烈生编修.

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21.馀氏宗谱卷13：大韶房文科祖之(狱鸟) 承鋐(迪公), v 21, 1989

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 98

编修人：余延生, 余德元主任 ; 余霁初, 余文品, 余烈生编修.

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1.馀氏宗谱卷首1：目录(图像12-14)世派(图像43-44) 总世系表, v 1, 1989

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余氏寻根

“余”姓与“佘”姓，竟有这么多的趣事？

在百家姓中，“余”姓是一个古老的姓氏，存在已经有2600年的历史。在最新的人口调查资料中显示，余姓目前在中国姓氏排列中排在第40位，人口接近630万。余姓的起源说法众多，记载较多的一种说法是：余姓起源于春秋时期秦国的一位功臣———由余。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，夺取了十二个西戎小国，使秦国成为西方霸主，为后来秦国统一天下奠定了基础。秦穆公为了嘉奖这位功臣，不但把下邳（今江苏、安徽交界一带）作为由余的封地，还特许他的后代子孙可以用其名字为姓，因此由余的后代有的姓由，有的姓余，余姓就此慢慢发展起来。在漫长的历史演变中，余姓也经历了不少变化，其中和余姓最接近的一个姓“佘”姓，它们之间还有不少渊源。"余"与"佘"两个姓氏之间的关系，我们还可以从古籍中看到一些有趣的记载。杨慎在说文解字中是这样说的："今人姓有此而妄写作佘，此不通晓说文...

口传到甲骨文到家谱电子版，族谱网研究家谱20余年

口传家谱,即心授口传流传，来记录家族世系的家谱,家谱文化中最原始古老的。目前，我国一些少数民族还有流传口传家谱的习俗，一直到现代。族谱网成立于2016年3月，注册资金3000万，是一家基于族谱大数据的血脉社交平台。记录百姓家族历史，弘扬中华优秀传统文化的平台（老百姓的档案馆）。目前公司已经推出族谱网、族谱APP、族谱软件、祭拜网等产品，分别获得相关发明专利及著作权，汇集超过十万册族谱及上千万页家族档案资料，同时也是基于族谱大数据的网络祭拜平台。公司将通过云计算存储族谱、家庭谱，VR/AR技术建设网上陵园、宗祠，区块链打造遗嘱及生前契约，大数据寻根等服务。俗语说：木有本，水有源。寻根问祖，追本溯源，乃为人之本。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。（zupu.cn）

口传到甲骨文到家谱电子版，族谱网研究家谱20余年

湖南一姓氏自办春晚走红！200余人参加！

这段时间，过年的热搜可以说霸占了各个平台。“充电器一拔，又是一年”、“过年像做梦一样”……阿族忙着给大家点赞的时候，被一条“湖南家族春晚”的热搜一下子吸引了注意力。湘潭黄氏家族自办春晚据北京青年报报道，1月25日大年初一这天，湖南湘潭的黄氏大家族，160多人共同参办了一场别开生面的家族春节联欢会。联欢会的策划人是黄女士，她介绍说，12个节目，包括舞蹈、唱歌、武术、朗诵等，还有游戏和拜年环节。仅黄氏家族的成员，参加就有160多人。后来还有一些邻居村民加入，整个联欢热闹非常，总共有200余人参加。而这次联欢，已经是黄氏家族举办的第六届了。上到快80岁的大伯，下到1岁的小孩子，黄女士说，在联欢会中感受到了亲情和温馨。网友纷纷点赞黄氏家族看到黄氏的联欢会视频，阿族也像众多网友一样被他们的快乐幸福感染。有的网友说：“这才像是一大家子”、“一看就是大家族”、“黄氏宗亲路过”……等等。自办春晚确实是很新...

「屈原余香」香草美人兮迟暮

一曲《离骚》吟唱出汨罗江千年的叹息，“香草美人”也由此成了高洁之士的代名词，也成了许多世人终身的追求。屈原一生所书中提到的香料有四十余种，可见这位诗人对香花、香草的认识之广与喜爱之情。但最重要的是他将香与人的德行、志向联系在一起，赋予香以人文精神，给予香不同凡物的定义。司马迁曾赞屈原道：“其志洁，故其称物芳。”屈原在写作上常常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人品。在他的眼里，各种香草显得那么可爱，他爱香草几乎到了成癖的程度。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”他把它们佩戴在身上。王逸说：“行清洁者佩芳。”张德纯说：“兰芳秋而弥烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有属。”这充分说明了香草的喻义以及它与人格美的关系。当时的楚国，君昏臣奸，政治黑暗。屈原遭嫉受压，只能通过香草来表达自己美好的追求，他常在身上披着江蓠、辟芷，佩带秋兰。江蓠、辟芷、秋兰都是香草。“余既滋兰之九畹兮，...

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