清朝余氏家族谱大全-余姓家谱字辈

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找到以下资料，为您匹配到 247 部族谱

清朝

余

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余氏族谱

始祖：由余,余焕,余靖

散居地：浙江省兰谿县

族谱页数： 115

编修人：余士贤，余士海，余士佐

浏览量：9695

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清咸丰5[1855]年重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓始祖 : (秦) 由余. 后以先祖之字为姓. 远祖 : 余焕,字件明. 居江苏泗州下邳. 始迁祖(1世) : (宋) 余靖,字安道,谥襄公. 焕公9世孙. 天圣进士,历工部尚书. 居广东省韶关市曲江. 靖公下二子(2世) : (宋) 余永宗(嘉祐进士,授屯田员外郎,居广东韶关曲江) ; 余永崇(恩授大理寺评事,迁江苏常州). 永崇公下派祖(7世) : 余安行,号石月老人. 迁浙江衢州龙邱. 白露源始迁祖(19世) : 余昂,行福三,字轩臣,号敬庵. 由衢州龙邱迁居白露源(今浙江兰谿). 昂公下三子 : 余元钟,行寿一 ; 余元鐤,行寿二 ; 余元镐,行寿三. 行派 : 福寿康宁仁义礼智信勤俭忠良荣美贞祥道德文章孝友和顺积厚流光螽斯衍庆厥后克昌. 书名据版心题编目. 书签题 : 余氏宗谱目录题 : 白露源余氏宗谱散居地 : 浙江省兰谿县等地.

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余氏族谱

始祖：余仁赡,余超宗,余廸,余金灵

散居地：浙江省遂安县

族谱页数： 331

编修人：余信芳

浏览量：3215

原书 : [出版地不详] : 爱敬堂, 清光绪31[1905]. 存6册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4 6. 且拍摄次序颠倒为卷1-2, 7-8, 3, 5. 部分破损缺页. 受姓祖 : 罕,字无余. 少康第三子,封于越. 后去食,以余为姓. 南迁远祖 : (汉) 余仁赡,字瑞介. 由江淮避乱至泗州. 始祖 : (宋) 余超宗,字公凡,号正甫. 时纪公次子. 自开化迁遂安. 为乘凤始祖. 象山支祖 : 余廸,字文吉,号象山. 佛保公之子. 翁川支祖 : 余金灵. 散居地 : 浙江省遂安县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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余氏族谱

始祖：余蟬,余由,余遠

散居地：浙江省淳安縣

族谱页数： 2458

编修人：余佩銓

浏览量：0

谱名：瑤坡余氏宗譜 [8卷,及卷首] 作者：余佩銓版本：余氏居地：中國, 浙江省, 淳安縣中國, 浙江省堂号：不详本谱信息： [出版地不詳 : 出版者不詳], 清光緒10[1884]續修。 8冊 : 插圖, 世系表, 人像。收藏者 : 中华家谱馆。受姓始祖 : (周) 罕。封於越,賜為余。睦州武強蘿曼塘始遷祖 : (晉) 余蟬,字惇夫。因避亂由潤州(即今遂安縣九势山)遷睦州。東鄉蔗崗瑤坡始遷祖 : (宋) 余由,字國賦,號樂野。尋字行。淳安始遷祖 : (明) 余遠,字惟明。端公第三子,復遷於青溪平坦。散居地 : 浙江省淳安縣等地。

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余氏族谱

始祖：余念七郎

散居地：湖北省

族谱页数： 96

浏览量：1962

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清甲申[?]年抄谱. 1册 : 世系表收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 谱含始祖念公七郎派下, 六世福公长房二房三房四房五房六房世系. 一世祖 : (宋)余念七郎. 散居地 : 湖北省等地.

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余氏族谱

始祖：余晔,余玠

散居地：浙江省温州市乐清县

族谱页数： 66

编修人：林汝楫

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清道光20[1840]重修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 远祖 : 余玠,讳公圭,字义夫. 玠公二传后派祖 : 余晔,字光曜,号明远(原籍淞江,元武宗时迁乐城,与弟月潭,廷爵同居港桥头瑶田巷) ; 余肇迁 ; 余佐,字文佑,号廷爵(迁宁波余邑). 皆为如孙公之子. 汤岙祖(1世) : (南宋) 余肇迁,字厥初,号月潭. 迁乐邑章安乡汤岙. 肇迁公下世祖(3世) : 余拱益,字万增,号隐峰. 生二子 : 余永莪,字沫英,号环溪(军房派) ; 余永禄,字沫福,号适涯. 永莪公下支祖(5世) : 余物际,字伏遇,号景溪 ; 余物陟,字伏升,号隐溪. 永禄公下支祖(5世) : 余物那,字伏友,号汤铭(长房) ; 余物得,字伏义,号汤山(二房). 长房下支祖(6世) : 余逊畴,字崇畹,号中源 ; 余逊略,字崇三,号养时 ; 余逊韬,字崇六,号澹渊 ; 余逊恤,字崇悯,号怀琛 ; 余逊丕,字崇显,号隐轩 ; 余逊钦,字崇伏,号敬所 ; 余逊造. 二房下支祖(6世) : 余逊㞳,字崇高,号竹泉 ; 余逊科,字崇登,号对桥 ; 余逊紏,字崇合,号逸东 ; 余逊料,字崇思,号遯山. 讳行 : 肇承拱永物逊从靠时世友思尚宗良朝邦允文继总申方伯祥克绍光门第. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目.

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余氏族谱

始祖：余玠,余晔,余肇迁,余佐,余肇迁,余物际,余物陟,余物那,余物得,余逊畴,余逊略,余逊韬,余逊恤,余逊丕,余逊钦,余逊造,余逊㞳,余逊科,余逊紏,余逊料

散居地：浙江省乐清县等地.

族谱页数： 66

编修人：林汝楫

浏览量：0

始祖：余念七郎

散居地：湖北省等地.

族谱页数： 96

浏览量：0

始祖：余念七,余亮,余聪

散居地：浙江省金华市, 福建省龙岩市上杭县

族谱页数： 200

编修人：不详

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统元年[1909]重修. 存1册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 上杭始祖 : (宋) 余念七. 二大房祖 : (明) 余亮,字有志 ; 余聪,字有选. 念七公下第15世裔孙. 散居地 : 福建省上杭县 ; 浙江省金华县等地. 书名据版心题编目.

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余氏族谱

始祖：由余,余良,余琛,余裴

散居地：中国, 湖南省, 平江县\n中国, 湖南省

族谱页数： 234

浏览量：100

余氏宗谱20-22冊 (附譜卷1-3)

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清

中国, 湖南省, 平江县\n中国, 湖南省

原书: 碧潭 : [出版者不详], 清光绪23[1897]. 22册 : 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 由余. 周叔虞之后,因功赐姓余. 始祖 : (宋) 余良,字宁仲,初名咸,字亨仲. 自歙徙洪. 良生庠, 庠生迢, 琛, 权, 遵, 伦, 敏, 轸七子. 本谱主要为琛公谱系. 其余六祖至15世止. 碧潭始祖 : 余琛,字献之,行三三. 良公之孙. 生友, 裴, 融三子. 木瓜始祖 : 余裴,字季夫,一字景度,行二一. 五季时徙平江东阳木瓜. 散居地 : 湖南省平江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 中国，湖南省，常德市，长茅岭乡

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余氏族谱

始祖：余太公

散居地：广东省-韶关市-乳源瑶族自治县

族谱页数： 583

编修人：(清)余大林, 余竹溪纂修

浏览量：4696

原书: [出版地不详] : 凌云书院, 清光绪7[1881]. 10册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 受姓始祖 : 由余,秦穆公上卿,遂以字为姓,更名由晋,字怀忠. 始祖 : (明) 太公,讳珊,字德字,号志敬. 散居地 : 广东省乳源县等地. 中国，广东省，江门市，新会区

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余氏族谱

始祖：余焕

散居地：福建省林森县

族谱页数： 676

浏览量：4764

原书: 写本, 清光绪丙申[1896]. 12册 : 插图版心题 : 书林余氏重修宗谱 1世祖 : 余焕字有文(随父来建阳, 父殁, 居福州古田散居地 : 福建省林森县等地福建建阳

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余氏族谱

始祖：余焕

散居地：福建省林森县

族谱页数： 676

浏览量：100

始祖：余焕

散居地：福建省林森县

族谱页数： 1061

浏览量：4400

始祖：余焕

散居地：福建省林森县

族谱页数： 1061

浏览量：100

始祖：余太公

散居地：广东省-韶关市-乳源瑶族自治县

族谱页数： 1421

编修人：(清)余大林, 余竹溪纂修

浏览量：4477

始祖：由余,余良,余琛,余裴

散居地：中国, 湖南省, 平江县\n中国, 湖南省

族谱页数： 1522

浏览量：100

余氏宗谱20-22冊 (附譜卷1-3)

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清

中国, 湖南省, 平江县\n中国, 湖南省

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余氏族谱

始祖：由余,余良,余琛,余裴

散居地：中国, 湖南省, 平江县\n中国, 湖南省

族谱页数： 1566

浏览量：100

余氏宗谱20-22冊 (附譜卷1-3)

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清

中国, 湖南省, 平江县\n中国, 湖南省

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余氏族谱

始祖：余焕

散居地：福建省林森县等地

族谱页数： 3060

浏览量：0

原书: 写本, 清光绪丙申[1896]. 12册 : 插图版心题 : 书林余氏重修宗谱 1世祖 : 余焕字有文(随父来建阳, 父殁, 居福州古田散居地 : 福建省林森县等地

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余氏族谱

始祖：余焕

散居地：福建省林森县等地

族谱页数： 3072

浏览量：0

原书: 写本, 清光绪丙申[1896]. 12册 : 插图版心题 : 书林余氏重修宗谱 1世祖 : 余焕字有文(随父来建阳, 父殁, 居福州古田散居地 : 福建省林森县等地

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余氏族谱

始祖：由余，无余，余永宗,原讳钦

散居地：江苏省武进县等地

族谱页数： 2442

编修人：余宝光,余升初,余文秀

浏览量：0

毘陵余氏族谱 [8卷] [出版地不详] : 端本堂, 清光绪34[1908]版, 民国83[1994]修存1册 : 世系表注 : 此谱不全仅残存卷一受姓祖 : 由余辅佐秦穆公称霸西戎,后代子孙以其名为氏另受姓祖 : 无余少康庶子越王,子孙以其名为氏宗祖(一世) : (唐) 余永宗,原讳钦荣贵公之子自遂安调任歙州刺使永宗公下七子 : 余镇(长,居遂安万年乡) ; 余永(次,居遂安连理乡) ; 余成(三) ; 余远,讳坦(四,迁开化) ; 余鸿,讳周(五,居遂安鼓鸣) ; 余鹄,讳仝(六,迁休宁蓝田) ; 余纳,讳常(七,任鄱阳县令) 始祖(七世) : 余彦通,字胜宗以前朝贡元为山东藤县尹派祖 : 余天生荣焕公之子天生公下四子 : 余善富(无传) ; 余善贵(下二子 : 余文价 ; 余文伊) ; 余善德(下二子 : 余文修 ; 余文侃) ; 余善禄(下一子 : 余文伦) 始迁祖 : 余文伊 ; 余文伦自黟徙毘陵文伊公下一子 : 余裕文伦公下五子 : 余祥 ; 余福 ; 余祐 ; 余礼 ; 余禧为五大房祖字派 : 天佑恒永泰木石言火康昆增升琼利彦汝显斌圣步昕则柱英岸琏相棣宏全映建胜信桓济尚礼守奉子仲树同孝现士淮水德维金宝贵学道启家祥天开海云大日月星光明散居地 : 江苏省武进县等地

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余姓氏族族谱概况

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余

姓氏排名：第43位。位于蒋姓之后，于姓之前。

人口数约：670万

余氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第五十一位，属于大姓系列，人口约六百五十六万余，占全国人口总数的0.41%左右。

余氏寻根

“余”姓与“佘”姓，竟有这么多的趣事？

在百家姓中，“余”姓是一个古老的姓氏，存在已经有2600年的历史。在最新的人口调查资料中显示，余姓目前在中国姓氏排列中排在第40位，人口接近630万。余姓的起源说法众多，记载较多的一种说法是：余姓起源于春秋时期秦国的一位功臣———由余。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，夺取了十二个西戎小国，使秦国成为西方霸主，为后来秦国统一天下奠定了基础。秦穆公为了嘉奖这位功臣，不但把下邳（今江苏、安徽交界一带）作为由余的封地，还特许他的后代子孙可以用其名字为姓，因此由余的后代有的姓由，有的姓余，余姓就此慢慢发展起来。在漫长的历史演变中，余姓也经历了不少变化，其中和余姓最接近的一个姓“佘”姓，它们之间还有不少渊源。"余"与"佘"两个姓氏之间的关系，我们还可以从古籍中看到一些有趣的记载。杨慎在说文解字中是这样说的："今人姓有此而妄写作佘，此不通晓说文...

口传到甲骨文到家谱电子版，族谱网研究家谱20余年

口传家谱,即心授口传流传，来记录家族世系的家谱,家谱文化中最原始古老的。目前，我国一些少数民族还有流传口传家谱的习俗，一直到现代。族谱网成立于2016年3月，注册资金3000万，是一家基于族谱大数据的血脉社交平台。记录百姓家族历史，弘扬中华优秀传统文化的平台（老百姓的档案馆）。目前公司已经推出族谱网、族谱APP、族谱软件、祭拜网等产品，分别获得相关发明专利及著作权，汇集超过十万册族谱及上千万页家族档案资料，同时也是基于族谱大数据的网络祭拜平台。公司将通过云计算存储族谱、家庭谱，VR/AR技术建设网上陵园、宗祠，区块链打造遗嘱及生前契约，大数据寻根等服务。俗语说：木有本，水有源。寻根问祖，追本溯源，乃为人之本。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。（zupu.cn）

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湖南一姓氏自办春晚走红！200余人参加！

这段时间，过年的热搜可以说霸占了各个平台。“充电器一拔，又是一年”、“过年像做梦一样”……阿族忙着给大家点赞的时候，被一条“湖南家族春晚”的热搜一下子吸引了注意力。湘潭黄氏家族自办春晚据北京青年报报道，1月25日大年初一这天，湖南湘潭的黄氏大家族，160多人共同参办了一场别开生面的家族春节联欢会。联欢会的策划人是黄女士，她介绍说，12个节目，包括舞蹈、唱歌、武术、朗诵等，还有游戏和拜年环节。仅黄氏家族的成员，参加就有160多人。后来还有一些邻居村民加入，整个联欢热闹非常，总共有200余人参加。而这次联欢，已经是黄氏家族举办的第六届了。上到快80岁的大伯，下到1岁的小孩子，黄女士说，在联欢会中感受到了亲情和温馨。网友纷纷点赞黄氏家族看到黄氏的联欢会视频，阿族也像众多网友一样被他们的快乐幸福感染。有的网友说：“这才像是一大家子”、“一看就是大家族”、“黄氏宗亲路过”……等等。自办春晚确实是很新...

「屈原余香」香草美人兮迟暮

一曲《离骚》吟唱出汨罗江千年的叹息，“香草美人”也由此成了高洁之士的代名词，也成了许多世人终身的追求。屈原一生所书中提到的香料有四十余种，可见这位诗人对香花、香草的认识之广与喜爱之情。但最重要的是他将香与人的德行、志向联系在一起，赋予香以人文精神，给予香不同凡物的定义。司马迁曾赞屈原道：“其志洁，故其称物芳。”屈原在写作上常常以香草美人代表美好的政治制度和高尚的人品。在他的眼里，各种香草显得那么可爱，他爱香草几乎到了成癖的程度。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”他把它们佩戴在身上。王逸说：“行清洁者佩芳。”张德纯说：“兰芳秋而弥烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有属。”这充分说明了香草的喻义以及它与人格美的关系。当时的楚国，君昏臣奸，政治黑暗。屈原遭嫉受压，只能通过香草来表达自己美好的追求，他常在身上披着江蓠、辟芷，佩带秋兰。江蓠、辟芷、秋兰都是香草。“余既滋兰之九畹兮，...

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