安徽·安庆赵姓家族族谱-安徽·安庆赵氏家谱 - 赵氏族谱

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安徽·安庆

赵

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赵氏族谱

始祖：赵藻

散居地：中国, 安徽省, 桐城县\n中国, 安徽省

族谱页数： 407

编修人：赵立方(1808-)等纂修

浏览量：100

赵氏宗谱

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现代

中国, 安徽省, 桐城县\n中国, 安徽省

迁桐始祖 : 赵藻字文卿(宋) 散居地 : 安徽省桐城县等地. 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971, -- 微卷3卷 ; 35厘米.

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赵氏族谱

始祖：赵藻

散居地：中国, 安徽省, 桐城县\n中国, 安徽省

族谱页数： 709

编修人：赵立方(1808-)等纂修

浏览量：100

赵氏宗谱

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现代

中国, 安徽省, 桐城县\n中国, 安徽省

迁桐始祖 : 赵藻字文卿(宋) 散居地 : 安徽省桐城县等地. 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971, -- 微卷3卷 ; 35厘米.

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赵氏族谱

始祖：赵藻

散居地：中国, 安徽省, 桐城县\n中国, 安徽省

族谱页数： 734

编修人：赵立方(1808-)等纂修

浏览量：100

赵氏宗谱

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现代

中国, 安徽省, 桐城县\n中国, 安徽省

迁桐始祖 : 赵藻字文卿(宋) 散居地 : 安徽省桐城县等地. 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971, -- 微卷3卷 ; 35厘米.

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赵氏族谱

始祖：赵章甫,赵常春,赵道珑,赵道集

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数： 980

编修人：赵少椿...[等]序

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 清光绪31[1905]木活字本. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 及卷末. 远祖 : (元) 赵章甫. 由鄱迁熙. 长平始祖 : 赵常春,字宗礼. 派祖(5世) : (明) 赵道珑,字见田 ; 赵道集,字镜钺. 老派 : 常可遵直道学时崇孝先敦厚长锡福盈琳起家传. 新派 : 忠良开善教华国序宾贤有怀修典训基业自绵延. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

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赵氏族谱

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 31

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 民国36[1947]六修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷11. 迁松始祖(1世) : (元明之际) 赵民远,字久松. 洪武二年迁松原. 系徽州婺源汪六一公后裔. 入赘赵门. 二传(3世) : 赵应祥,字吉甫. 应祥下三子(4世) : 赵文恺,字瑞先 ; 赵文恂,字耀先 ; 赵文性,字孝先. 文恺公下房祖(6世) : 赵琏,字祥甫 ; 赵璋,字珍甫 ; 赵珊,字玉甫 ; 赵瑚,字吉甫. 文恂公下房祖(6世) : 赵玺,字昌龄 ; 赵璧,字爱卿. 文性公下房祖(6世) : (明) 赵景,字雅纯 ; 赵升,字全顺 ; 赵鼎,字旭真 ; 赵古,字东纯 ; 赵交. 琏公下支祖(11世) : (明) 赵纯璧,字完瑜 ; 赵奇璧,字持甫 ; 赵全璧,字万玉 ; 赵白璧,字汰瑕 ; 赵氏璧,字子权 ; 赵兰璧,字田生 ; 赵璞璧,字韬公. 璋公下支祖(11世) : (明) 赵𪻺璧,字官耀 ; 赵群璧,字翰田 ; 赵琇璧,名蒲,字斗南 ; 赵珏璧,字华屋 ; 赵班璧,字华美. 珊公下支祖(11世) : (明) 赵邦璧 ; 赵廷璧,字万朝. 玺公下支祖(11世) : (明) 赵端璧,名瑞,字君仲 ; 赵玠璧,名太,字公瑾. 璧公下支祖(11世) : (明) 赵忠璧,名忠,字信甫 ; 赵贰璧,字明兴 ; 赵珪璧,名亨,字瑞生 ; 赵瑜璧,字瑞明 ; 赵玳璧,名元,字礼显 ; 赵碧璧,名喜,字子瑞 ; 赵𤪤璧,名太,字赞明 ; 赵玮璧,名天保,字土奇 ; 赵宝璧 ; 赵荣璧,字华宇 ; 赵普璧,名圣符. 古公下支祖(11世) : (明) 赵树璧,字云芬. 排行字第(8世起) : 良立士璧惟嘉定大衍世开汝学思永德. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.

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赵氏族谱

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 35

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

浏览量：100

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 53

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

浏览量：100

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 60

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

浏览量：100

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 67

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

浏览量：100

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 84

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

浏览量：100

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 92

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

浏览量：100

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 98

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

浏览量：100

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 114

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

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始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 132

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

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始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 142

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

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始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 157

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

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始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 164

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

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始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 180

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

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始祖：赵民远,赵文恺,赵文恂,赵文性,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 92

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原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 民国5[1916]五修. 15册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷7: 璧公下碧璧公至大珊公行传. 迁松始祖(1世) : (元明之际) 赵民远,字久松. 洪武二年自江右迁松原. 原系徽州婺源汪六一公后裔. 入赘赵门. 二传(3世) : 赵应祥,字吉甫. 应祥下三子(4世) : 赵文恺,字瑞先 ; 赵文恂,字耀先 ; 赵文性,字孝先. 文恺公下房祖(6世) : 赵连,字祥甫 ; 赵璋,字珍甫 ; 赵珊,字玉甫 ; 赵瑚,字吉甫. 文恂公下房祖(6世) : 赵玺,字昌龄 ; 赵璧,字爱卿. 连公下支祖(11世) : (明) 赵纯璧,字完瑜 ; 赵奇璧,字持甫 ; 赵全璧,字万玉 ; 赵白璧,字汰瑕 ; 赵氏璧,字子权 ; 赵兰璧,字田生 ; 赵璞璧,字韬躬. 璋公下支祖(11世) : (明) 赵𪻺璧,字官耀 ; 赵群璧,字翰田 ; 赵琇璧,名蒲,字斗南 ; 赵珏璧,字华屋 ; 赵班璧,字华美. 珊公下支祖(11世) : (明) 赵邦璧. 玺公下支祖(11世) : (明) 赵端璧,名瑞,字君仲 ; 赵玠璧,名太,字公瑾 ; 赵瑜璧. 璧公下支祖(11世) : (明) 赵忠璧,名忠,字信甫 ; 赵贰璧,字明兴 ; 赵珪璧,名亨,字瑞生 ; 赵瑜璧,字瑞明 ; 赵玳璧,名元,字礼显 ; 赵碧璧 ; 赵𤪤璧 ; 赵宝璧 ; 赵荣璧 ; 赵宗璧. 排行字第 : 大衍世开汝学思永德修应继万代荣昌. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.

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始祖：赵民远,赵文恺,赵文恂,赵文性,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数： 111

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“赵钱孙李，周吴郑王……”，百家姓是古代很多小孩子启蒙读物，和三字经，弟子规是私塾里最常见的读物，然而很多人会有一个疑惑，百家姓以赵为开头，这里面到底有何玄妙？《百家姓》以“赵”姓开头，王姓家谱小编认为不外乎下面的原因：1、历史背景成书时代：《百家姓》成书于北宋初年，作者未知，大宋朝开国皇帝是宋太祖赵匡胤，也称赵官家，在封建朝代，皇帝拥有至高无上的地位，所以“赵”是国姓，地位极高。在封建社会中，皇帝是天子，龙子龙孙，其姓氏被视为权力的象征。为了表示对皇权的尊重和维护统治秩序，《百家姓》的作者将“赵”姓置于首位，以体现皇家的崇高地位。2、姓氏来源姓氏起源：“赵”姓出自嬴姓，是华夏人文始祖少昊的后裔。据传说，赵姓的具体祖先是少昊的裔孙造父。造父是西周时著名的驾车能手，因驾车有功被周穆王封于赵城（今山西洪洞赵城镇一带），其后代便以封地名为氏，称赵氏。显赫家族：赵氏家族在历史上人才辈出，如春秋时期...

百家姓排名第8位的赵氏86个堂号大全

根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，赵姓在百家姓中排名第8位，人口2867万，是百家姓中的超级大姓。赵氏家族的堂号有很多，其中比较著名的包括：天水堂、琴鹤堂、半部堂等。以下是赵氏86个堂号大全，供大家参考。天水堂、广陵堂、爱日堂、日生堂、爱畏堂、畏爱堂、合爱堂、完璧堂、连璧堂、连城堂、宝玉堂、浚仪堂、半部堂、清献堂、琴鹤堂、爱敬堂、报本堂、操存堂、成文堂、诚有堂、承启堂、崇德堂、崇礼堂、创基堂、萃涣堂、德厚堂、棣华堂、读伦堂、惇叙堂。敦本堂、敦德堂、敦厚堂、敦伦堂、敦睦堂、敦叙堂、谷诒堂、光裕堂、怀德堂、怀永堂、会宗堂、积善堂、江楼祠、金鉴堂、经德堂、敬睦堂、敬思堂、敬彝堂、来仪堂、乐善堂、绵远堂、明德堂、明宗堂、沐恩堂、南安堂、亲睦堂、勤业堂、庆源堂、全善堂。善庆堂、双砚堂、思成堂、思敬堂、松荫堂、同春堂、文彬堂、文杏堂、咸淳堂、孝思堂、孝享堂、孝义堂、孝友堂、叙伦堂、衍庆堂、...

家谱字辈起源用法：宋太祖赵匡胤制定的字辈文化

一：字辈起源可以追溯到宋朝。宋太祖赵匡胤为后代取名时，规定了十三个字，连同自己的“匡”字，共十四字，形成了一副对联：“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这一规定为后世字辈的形成奠定了基础。此后，字辈逐渐在各大家族中流传开来，成为规范家族命名的重要方式。宋孝宗赵昚（shen）作为宋太祖的七世孙，其名字也遵循了这一规定。他的字“元永”与他的名字“伯琮”或“玮”相结合，体现了家族的命名传统。自宋太祖开始，这种按字辈取名的方式在后世子孙中得到了延续。每一代的子孙都按照规定的字辈来取名，这有助于区分家族成员的身份和辈分。二：字辈形式多种多样，但通常情况下，主要有两种形式：类诗体和对联。类诗体以四言、五言、七言或八言为主，读起来流畅且富有节奏感，易于记忆和传承。对联形式的字辈则相对较少见，它通常由上下联组成，对仗工整，寓意深远。还有一种特殊的双重字辈。这种字辈不仅规定了每个字辈的字，还规定了名字中另一...

春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场

春分，顾名思义，是平分了春季，此时昼夜平分，各占12小时。春分时节是农民春耕的关键时刻，春分过后，越冬作物进入生长阶段，要加强田间管理。由于气温回升快，需水量相对较大，农民要加强蓄水保墒。春分的主要习俗有放风筝、吃春菜、玩竖蛋游戏等。春分还有一个重要的民俗，就是扫墓祭祖。春分时节开始扫墓祭祖，也称春祭。据《礼记》记载“祭日于坛”，之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。据《清高宗实录》记载，“春分祭日，乃国之大典。”乾隆皇帝在春分这天，会举行祭日仪式，皇上有时会亲自前往祭祀大典，有时不亲自去，会派人代替他参加祭祀大典。春分和清明都是中国传统的祭祀节日。春分祭祖和清明祭祖有什么区别呢？二者的主要区别是，范围和习俗有差异。清明祭祖是全国各地扫墓祭祖最重要的日子，范围之广，人流之多，堪比春节。春分祭祖...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

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