湖北·黄冈祝姓家族族谱-湖北·黄冈祝氏家谱 - 祝氏族谱

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湖北·黄冈

祝

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祝氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省, 英山县中国, 湖北省

族谱页数： 83

编修人：祝远发, 祝汉文文总 ; 祝善乐, 祝云坤编修 ; 祝善垓, 祝楚卿校订

浏览量：100

4.祝氏宗谱, 4, 卷4：宗胜本良 16世思禄公起, 1940

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民国

中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省, 英山县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 崇本堂, 民国29[1940]五修(宋存心堂梓). 存11册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注: 此谱缺卷5. 目录记载11卷, 实际有卷12. 远祖 : 祝宙. 居南康. 生八子 : 祝宗胜 ; 祝宗德 ; 祝宗桂(迁商城,失考) ; 祝宗材 ; 祝宗华(迁黄冈新洲,失考) ; 祝宗美(失考) ; 祝宗禄(失考) ; 祝宗爵(失考). 罗田三大始祖(1世) : (唐宋之际) 祝宗胜,字五官(居罗田漕河) ; 祝宗德,字五亨(居罗田登场坳) ; 祝宗材,字五福(迁罗田,复迁英山). 宗胜公下三房祖(4世) : (宋) 祝日昙,字法显 ; 祝月昙,字普照 ; 祝碧昙,字普明. 宗德公下支祖(15世) : 祝本支,字均寅 ; 祝本厚,字均容 ; 祝本宗,字敬宗 ; 祝本智,字均哲 ; 祝本生,字均圣 ; 祝本名,字均表. 宗材公下五房祖(20世) : (清) 祝万通,即世字派 ; 祝万里,字伯敬 ; 祝万机 ; 祝万二,字绍清 ; 祝万春,字有宜. 原编世派 : 宗盛云昙起德隆祚应兴才能文钵思大章世光明继杰传祥远善良裕发荣英华昭瑞庆元兆复从贞. 新编世派 : 先惠寿山长延家永吉昌道宜崇报效绍述勉承芳. 散居地 : 湖北省罗田县, 英山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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祝氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省, 英山县中国, 湖北省

族谱页数： 110

编修人：祝远发, 祝汉文文总 ; 祝善乐, 祝云坤编修 ; 祝善垓, 祝楚卿校订

浏览量：100

9.祝氏宗谱, 9, 卷10：世书 21世光仁公起, 1940

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民国

中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省, 英山县中国, 湖北省

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祝氏寻根

生日快乐！热烈庆祝中国共产党成立103周年！

在历史的长河中，总有那么一些日子，因为承载了太多的意义而显得格外闪耀。今天，是中国共产党成立103周年诞辰，这是一个属于全体中国人民的骄傲时刻，也是一个不忘初心、砥砺前行的日子。103年前，一群满怀理想的青年，怀揣着改变中国命运的宏伟蓝图，在上海的石库门点燃了革命的火种。从此，中国共产党带领人民走过了一段段波澜壮阔的征程，从苦难走向辉煌，从胜利走向胜利。这是一段充满挑战与机遇的历史，更是一段书写着信仰与梦想的传奇。在中国共产党的坚强领导下，新中国从废墟中崛起，改革开放让古老的东方巨龙焕发出勃勃生机。我们见证了国家从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，感受到了人民生活水平的显著提升，这一切都离不开中国共产党的英明决策与不懈奋斗。今天，我们不仅庆祝党的生日，更是在重温那份不忘初心、牢记使命的誓言。中国共产党始终以人民为中心，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，不断推进中国特色社会主义伟大事业，为实...

端午祝福怎么说？端午安康还是端午快乐？

每到端午节，该说端午快乐还是安康总能引发很多讨论。很多人表示，端午节是祭祖、纪念屈原的节日，说快乐不合适，只能说安康。说快乐的就是“没文化”。而另一些人则认为，端午快乐已经说了很多年了，怎么突然就变成安康了？不让说快乐，整得大家过节都不快乐了。端午节最初源自上古时期自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃飞龙在天、大吉大利之象。后来，爱国诗人屈原在这一天投江而死，大家才开始在端午纪念屈原。从祭祖、纪念屈原、避五毒等习俗来看，祝大家端午安康完全没问题。端午也是充满欢乐气氛的节日，比如吃粽子、划龙舟、放纸鸢等活动。从这些习俗来看，祝大家端午快乐也完全合适。况且，节日快乐的祝福是一个比较宽泛的祝福，它不仅包含着快乐的含义，也包含着身体健康、工作顺利、家庭幸福等诸多内涵。所以族谱网小谱认为，不论是端午快乐还是端午安康，都是我们最真诚的祝福，没有必要对一句祝福语这么苛...

小除夕：腊月二十九上坟请祖仪式祝祷词解析

主要表达对祖先的敬意和感恩之情，同时祈求祖先的庇佑和保佑家族的平安与繁荣。祝祷词中使用了许多传统信仰和习俗中的元素，如祭祖、上坟、烧纸钱等，以及一些象征吉祥的动物和神灵，如金鸡、玉犬、龙神君等。习俗祭祖仪式的祝祷词：伏以金鸡啼喔喔，玉犬吠哦哦。今日我辈，满怀敬意，聚集于此，为祭祖上坟，共叙孝思。一拜恭请天地神明，日月三光，东方甲乙木、青帝龙神君，南方丙丁火、赤帝龙神君，西方庚辛金、白帝龙神君，北方壬癸水、黑帝龙神君，中央戊己土、黄帝龙神君。我辈所敬，非止于天地之间，亦在于人心之内。再拜请天下地主武夷王、本土伯公伯婆、本山山神龙神、后土福神、守墓童子、掌墓童郎。手把金扣银锁匙。引出墓主。请祖公祖妣，低头喝酒，抬头庇佑。庇佑色孙人等。参拜向后。特此请祖公祖妣出就坟堂，到其座位。阖家人等、一年四季、平安顺利、临门吉庆、阖家兴隆、男添百福、女纳千祥、读荣耕富、财旺丁昌。化钱鸣炮，色孙人等具备有金纸...

婴儿出生后“送祝米”民俗：一种庆祝婴儿诞生的传统习俗

山东地区婴儿出生后“送祝米”传统习俗。主要是在婴儿出生后，亲朋好友和产妇的娘家人会带着鸡蛋、红糖等礼物前来贺喜，这被称为“送祝米”。“送祝米”是指在婴儿出生(俗称“添喜”)之后一般生子之家在大门上挑一块红布，“挑红”便是“添喜”的标志，有的生子之家还会在大门两侧各挂一个灯笼,“添灯”谐音为“添丁”。般左邻右舍见到“挑红”就会拿鸡蛋、红糖之类的礼物来贺喜。娘家人接到喜讯后，有的立即就给主家“送祝米”，主家择日宴请。山东临清一带，娘家人在接到报喜的鸡蛋后，就派人送挂面、鸡蛋、米糖等物，称作“送汤米”。到孩子出生后第12天，姥姥、姨姨再亲自来探望，称作“做日子”。这天娘家人送鸡蛋，个数要与产妇岁数相同，此外再加两个，也有的送100个，取婴儿“长命百岁”之意。山东聊城一带也是接到喜讯后即“送祝米”一般是糯米、红糖、鸡蛋挂面等四样礼物。主家用红鸡蛋答谢，男双女单，数目不拘。婴儿出生第12天时，称作“...

出生婴儿“洗三”习俗：中国传统文化中婴儿祝福仪式

婴儿降生后，各种人生礼仪便伴随在其身边，最初的三天，仅限在至亲的小范围内。在婴儿出生后的第三天，家中便要举行正式的庆贺仪式，这个仪式名叫“三朝”如山东、北京一带也叫“洗三”。“洗三”的并非民间习俗独有，宫廷大内也有此习俗，今雍和宫内就陈列着一只铜制的九龙浴盆，那是乾隆皇帝'洗三”时用过的。“洗三”首先是洗去婴儿身上的污秽，象征着洗去婴儿前生的污垢;其次是祈求长命百岁、吉祥如意等。“洗三”用的铜盆那么，谁来主持这个“洗三”仪式呢?过去，在山东一带一般由接生婆主持。通常在午饭后于产妇的卧室内举行。首先，在产房外间正面设上香案供奉碧霞元君、送子娘娘、豆疹娘娘等神像;在产妇卧室的炕头上还供着“床公”“床母”的神像。照例由婆婆上香磕头，接生婆也随之三拜。然后本家将盛有以槐树枝、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。这时，接生婆把婴儿一抱，“洗三”的序幕就拉开了。依家族成员尊卑长幼带头往盆里添一...

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4.陈氏宗谱, 4, 1340-2014