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新闻 | 2022-05-18
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家谱不可乱编修，修谱的时候需要注意什么？
家谱的历史悠久，是中华民族的三大文献之一，属于珍贵的人文资料，有着其不可替代的独特功能。家谱最初是官修，后变为私修，其所录入的内容是不断丰富，作用也随着时间的变化不断增加，到如今，编修家谱变得比较普遍，但编修家谱本身就是一件非常严肃的事情，家谱不可乱编修，那么修谱的时候需要注意什么呢？今就由族谱网小编来说一说。图源自网络家谱编修是一项非常复杂的文化工程，想要编修家谱，那就要首先确定好编修原则，参与编修的人，应该要表明此次修谱的目的，比如继承优良传统、规范世系关系、反映其家风、爱国爱家、家族团结和睦、教育后人等，制定好修谱的原则，才能更好地进行下去。确定好编修家谱的原则后，可以开始收集和整理资料了，家谱是记载一个家族世系繁衍以及重要人物事迹的书，其中的内容是需要真实的，是要做到有根有据的，要遵循是者从之，遗者补之，讹者更之，疑者存之，不知者缺之的修谱原则，也就是说我们收集到的资料是要根据历史...
族谱知识 | 2023-05-06 -
什么是合谱？什么联谱？两者之间有何区别？
我们常说：“国有谱，方有志，家有谱。”家谱对于一个家族来说是非常重要的，而在现代我们说讲的家谱，其实是一个各类谱的广义的称呼，家谱其实还有很多名称的，比如宗谱、族谱、家谱、房谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱等，那么什么是合谱？什么联谱？两者之间有何区别？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络其中合谱，就是指同姓不同宗支的家谱世系，也就是原本两个独立的家族，寻找到了一个共同的先祖。合谱一般就是通过寻访协商，然后将迁徙失联的各代各分支的古人的世系找回来，将他们按照父子传承的关系，然后往上找世系，这样可以使原本缺失断代的各个分支的世系图变为完整无缺，将各个分支的人员完全合并到共同的始祖系下面，成为该共同一世祖的直系血亲后裔，这样就可以建立范围更大，人员更全的新的族谱。可以说合谱对于两个家族而言，算是对家族文化确实的一种弥补和完善，完整的谱牒也是难能可贵的史料价值，此外合谱也方便了一个姓的宗亲，加...
族谱知识 | 2023-05-04 -
宋代的家谱是什么样的？
家谱有表现自身内容特有的体制形式，包括体裁、格局结构和文字表现形式等。家谱表现家谱基本面貌、体现家谱风格特征的体制形式，从古至今家谱的体例在长期的发展过程中逐渐成熟完善起来。那么宋代的家谱有什么样的特征呢？宋代是我国家谱体例发展最为重要的历史时期，家谱体例发展到此时已基本定型。北宋时，宗族可以自行修谱，政府不加干涉，此时许多文人学士不仅亲自参与修谱活动，还亲自创制谱例，如欧阳修、王安石、司马光、曾肇、苏洵等。其中尤以欧阳修和苏洵所创立的谱例，并称为“欧苏谱例”，对后世影响极为深远。欧、苏家谱体例，重在图表的创新。在形式上，欧体是横行的，每图五栏；苏体是上下直行的，每图只列五世。再具体地说，欧体五世一图，自上而下为五代世系次第，即依次为高祖之父、高祖、曾祖、祖、父；自右而左为同辈兄弟长幼，即由大到小排列五世排满一图后，则另起一图，但第五世必须同见于第一图的末一栏和第二图的第一栏，两图共列九世...
族谱知识 | 2023-04-28 -
中式祠堂有哪些建筑风格？都有哪些代表？
祠堂是供奉和祭祀祖先的场所，宗祠制度最早产生于周代，在此之前宗庙是天子的专属物。祠堂是悠久的历史文化之一，其中祠堂的建筑风格也自成一派，绵延发展，且不断被复制。我国祠堂具有独特的中国特色，若是将建筑风格分类，则大体上可以归为4类。
族谱知识 | 2023-04-27 -
汉代至唐代的家谱体例是如何演变的？
我国家谱体例在经过先秦时期的初步产生与发展之后，到汉代，才正式进入较为全盛的发展时期，这表现在两个方面。首先是记事范围的扩大，汉代家谱不仅记人名，还记姓的起源；不仅记字号，有官位者还记其官位。其次是汉代家谱有三种表现形式，分别是横格制（分代分格顺序写）、以姓为单位叙其起源及世系官位、一贯连叙。这种家谱体例已经趋于完备。魏晋南北朝时期，家谱体例又有新的发展。同样表现在两个方面：第一，婚姻集团的综合家谱开始流行。随着门阀制度盛行，豪门士族在政治与婚姻上享有极大的特权，此时家谱的纂修是用以选官和婚姻。这是以宗族为中心，记载婚姻集团的世系人名、官位的综合家谱。第二，在书写形式上是分行写，也有的是连行写，每一代低空一格。此时家谱体例总的特征是，纵向世系记载较略(只记祖、父、本人及子女四代)，横向亲戚名位记载详(追叙每位姻亲祖、父、子三代)，因此，家谱的记录范围就变得非常广了。唐代的家谱很多因战火而损...
族谱知识 | 2023-04-24 -
九个不同的家谱名称，它们都存在哪些区别？
家谱是属于珍贵的人文资料，其是一种特殊的文献，家谱的历史非常久远，在历史发展过程中，家谱的名称也有所变化，如果要细分家谱，大致上是有玉牒、世本、世家谱、通谱、族谱、宗谱、家谱、支谱、房谱等称法，那么九个不同的家谱名称，它们都存在哪些区别？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络首先是玉牒，所谓玉牒，其实就是皇帝的家谱，是宫廷文献，是皇帝家族的谱册，玉牒在唐朝的时候就已经有了，到了宋代每十年一修，一直延续到明清时期，而在清代以前的玉牒均未流传于世。清代的玉牒是分为满、汉两种文本，从顺治十三年题准，每十年编续一次，在清代共编26次，分帝系，支系等，现存清代玉牒1070册，是中国唯一完整系统保存的皇族族谱，同时也是世界上最庞大的家谱。世本作为书名，是指记录诸侯的世系，同时也是一本名为《世本》的书籍，又被称作世、世系、世纪、世牒、牒记、谱牒等，也就是是古代谱牒。“世”是指世系；本则表示起源。据说这是由先...
族谱知识 | 2023-04-19 -
广东地区为什么祠堂文化如此浓厚？广东古老的祠堂有哪些？
广东省的民俗文化可分为潮汕、广府、客家三大系统,三大民俗文化中,祠堂都占据着重要位置。广东的宗祠文化浓厚与其历史发展密切相关。跟着小谱进一步了解广东祠堂文化的前世今生。一般来说，南方的宗祠文化、家族意识要相对比北方更加浓厚，这其中有许多的原因，但是基本上都与社会发展环境有关。北方可以说是祠堂文化的发源地，因为在古代的政治中心多集中在北方，在早期时，建造祠堂也是有身份地位者的专利。在汉代之后，百姓才开始被允许建造宗祠。图源网络不过，正是因为北方是多数王朝的首都，政治中心，所以在战乱、朝代更迭时，都会伴随着动荡的生存环境。祠堂不断被破坏，百姓迁徙不断，久而久之，无论是遗存的，还是新建的祠堂，数量都并不算庞大。在古代有多次大规模的人口南迁运动。第一次大规模北人南迁，发生在东西晋之交；第二次北人南迁发生在“靖康之变”；第三次北人南迁发生在元灭金期间。人口重心从北方转移到南方，人多思念故土，所以搬迁...
族谱知识 | 2023-04-18 -
中国最早的家谱是怎样的？
中国最早的家谱在先秦时期就已初具模型，此时的家谱处于始创阶段，体例相对简单，一般都只是按照世系的先后，简单地叙述宗族人名，交待人物的世系关系。司马迁在《史记·十二诸侯年表》中就表明先秦家谱体例的基本特征是“独记世谥，其辞略”。最典型的例子就是殷商时代的甲骨家谱——“儿氏家谱”。儿氏家谱共十三行，每行一句，行间无直线连接，特征是按父子、兄弟先后排列儿氏家族的十一代十四个人名。周代谱牒著作的体例也大致类似。例如《世本》记载周先公世系的特征是：“后稷生不窑为昭，不窑生鞠陶为穆，鞠陶生公刘为昭，公刘生庆节为穆。”和儿氏家谱的体例不同的地方仅仅在于叙述的方式上，将儿氏家谱以父子、兄弟为次序换成了以昭穆为次序。在已经出土的所有甲骨文中，与家谱有关的只有三片：一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨，一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。它们真实地纪录了倪氏家族...
族谱知识 | 2023-04-18 -
一部完整的谱书从编修到颁谱的流程，你都了解吗？
家谱的编修对于一个家族而言是非常重要的，其是一个家族的发展史，所以编修家谱是一个家族的事情，是需要集结一个家族的力量来完成的，毕竟家谱的编修是比较复杂繁琐的，编修过程中还又很多需要注意的事项，所以想要编修一部完整的谱书并非一件易事，那么一部完整的谱书从编修到颁谱的流程，你都了解吗？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络一个家族想要准备编修家谱，首要工作就是成立一个编修的团队，也就是“修谱委员会”、“编纂委员会”，这在很多已经编修好的家谱中可以看到，在书的表面可以看到是由“哪个家族的修谱委员会”编修的。成立了编修团队也就意味着修谱事项正式提上日程了，其次还要确定“修谱主持人”，这个“修谱主持人”是要全面负责编修谱书的事宜的，然后还需要组织有关人员开展修谱工作，然后确定好修谱的时间。有了编修的团队，后面就可以开始筹集修谱的经费了，因为编修家谱是需要有很多资金的，这个资金一般有几个来源：由家族成员捐...
族谱知识 | 2023-04-13 -
祠堂供奉人数有限制！祠堂一般供奉多少人？
祠堂知识涉及庞杂，难免会有错漏。小谱今天想要纠正大家对于祠堂可能存在的一些错误认知。在影视剧中我们多见到摆满一面墙的牌位，但其实祠堂的供奉人数也是有限的。那么，具体是多少人呢？
族谱知识 | 2023-04-12
