祠堂的拼音
祠堂的拼音 导读:

祠堂:cí táng,是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途,主要用于祭祀祖先。此外,也作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等事件的场所。值得注意的是,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也常在祠堂进行。

 

在中国古代儒家伦理中,家族观念相当深刻,往往一个村落,就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,大多建有自己的家庙,祭祀祖先。

 

一般把家庙,称作祠堂。祠堂,有宗祠、支祠和家祠之分。祠堂的名称,最早出现于汉代。当时,祠堂均建于墓所,曰墓祠。南宋杰出理学家朱熹作《家礼》,始立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂,有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖年间(公元1522 — 1566年),许民间皆联宗立庙。后来,倒是做过皇帝或封过侯的姓氏,才可称家庙,其余称宗祠。

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一个祠堂里竟然有多个姓氏!这其中有什么隐情?
一个祠堂里竟然有多个姓氏!这其中有什么隐情?
一般情况下,家族只代表一个姓氏,但是有的祠堂却很特殊,跟着小谱来看看这个祠堂潜藏着怎样的隐情吧。在泉州有多座宗祠也有姓氏联宗或者多个姓氏共用祠堂的情况,这其中都包含着一段历史佳话。
祠堂分布为何会“两极分化”,为何南多北少?
祠堂分布为何会“两极分化”,为何南多北少?
祠堂,是儒家祭祀祖先或先贤的场所。当然祠堂的用途还是很多的,但是最主要的还是祭祀祖先,像是为各方子孙办理婚、丧、寿、喜等事务的时候,都是可以使用祠堂的,这在古代,祠堂还是非常常见的,只是随着历史的发展,祠堂的身影在北方渐渐消失了,从而出现了南多北少的“两极分化”的现象,那么祠堂分布为何会“两极分化”,为何南多北少?今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络在我国南方确实是可以看到很多祠堂的,像是广东、福建、浙江、海南方圆十里至少就有一个,几乎是一个村就有一个祠堂。而祠堂的大门上方还会挂着各个姓氏的宗祠横匾。
古代为何必须建设祠堂?其作用是什么?
古代为何必须建设祠堂?其作用是什么?
说起祠堂,大家最先想到的肯定是那种电视剧中大家族里面的祠堂,算是一个威严的存在,一般都是大家族里出现什么事情了,或者要举办什么重大的仪式,都会在祠堂中办理。所谓祠堂也就是族人祭祀祖先或先贤的场所,而今祠堂特别是北方是很少见到的,南方的祠堂保留下来的就相对比较多,那么古代为何必须建设祠堂?其作用是什么?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络关于祠堂这一词,最早是出现在汉代,不过汉代时期的祠堂基本上是建在墓所的,名曰墓祠。直到宋代以后,朱熹作《家礼》,始立祠堂之制,从此称家庙为祠堂,只是在那时修建祠堂还是有
古人为何要建那么多的祠堂,祠堂与族谱又有何关系?
古人为何要建那么多的祠堂,祠堂与族谱又有何关系?
在传统的文化中,族谱和宗祠都是必不可少的,族谱是记载一个家族事迹的史书,而宗祠是供奉祖先牌位和举行祭祀活动的场所。在古代,这宗祠是非常多的,那么古人为何要建那么多的祠堂,祠堂与族谱又有何关系?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络宗祠也被叫作宗庙,祖祠还有祠堂。其实最开始,宗祠是天子专有的,一般人是不能私自建祠堂,到了周朝以后,士大夫才开始建立宗祠,其主要是用来供奉祖先和举行祭祀的,而到了唐五代的时候,建造家族祠堂在民间开始流行。最早民间修建祠堂的时候,必须是要建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四
故居最早被列为祠堂的古人是谁?他的故居又在哪里?
故居最早被列为祠堂的古人是谁?他的故居又在哪里?
​中国历史上下五千年,名人何其之多,且涉及各个领域。祠堂的含义是祭祀先祖或者先贤的场所。而那些已经逝世的古人在现在有多种的象征形式,比如牌位、雕像等。其中,故居,因有名人生活的踪迹,也成为名人的一种象征。因此,将名人故居直接设立为名人祠堂的情况也不在少数。那最早的故居被列为祠堂的名人是谁呢?跟着小谱接着往下探寻吧。
你知道中国十大名人祠堂是哪些吗?有你的姓氏吗?
你知道中国十大名人祠堂是哪些吗?有你的姓氏吗?
​历史名人祠堂是有别于宗族祭祖的姓氏祠堂,主要是官方或民间建立的为祭祀国家或地方名人的祠堂。名人祠堂的结构跟姓氏祠堂相似,但是规模相对小一些。名人祠堂不设立神主龛、神主牌,也不修族谱,仅为了弘扬历史名人的功绩、品德、气节等。名人祠堂虽然在数量上不及姓氏祠堂,但是它们具备的历史意义和影响力是相当大的。
祠堂中为何会有堂号?堂号为何不能作为寻根的标准?
祠堂中为何会有堂号?堂号为何不能作为寻根的标准?
堂号这一词,其实最开始是为了记录科举考生们考试的名词的,在清代的时候,童生经过县试,府试,院试这三级考试合格成秀才,府考时取十名的人被列为堂号。而后我们可以在一些大户人家的祠堂中,看到在厅堂上面悬挂著书写堂号的匾额,上面就会写着“某某堂”,那么祠堂中为何会有堂号?堂号为何不能作为寻根的标准?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络堂号在古代可以说是一个家族门户的代称,像是古代的一些人在谈论某些家族的时候,就很喜欢用“某某堂”来称呼。因为古代同姓族人大多数都是聚族而居的,往往都是数世同堂,或者是同一个姓氏的
中国最大的百家姓祠堂,你知道在哪里吗?
中国最大的百家姓祠堂,你知道在哪里吗?
“问我祖先来何处?山西洪洞老槐树”,这首歌谣在冀鲁豫皖老一代中几乎无人不晓,随着时间的流逝,人口的再次迁移,全国各地大概都有渗入了这棵参天大树发达的根系。那么中国最大的百家姓祠堂是在山西洪洞老槐树这里吗?今天就让族谱网小编来说一说。目前普遍认为中国最大的百家姓祠堂就是洪洞大槐树,也是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,洪洞大槐树是位于山西省洪洞县,在2008年的时候,大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。那么为什么会说大槐树是“根祖”文化呢?图源自网络这就要说到600年前的明朝了,在这
古代第一座祠堂是哪个姓氏的?又在哪个时期出现的?
古代第一座祠堂是哪个姓氏的?又在哪个时期出现的?
​祠堂,在古代既是祭祀祖先的场所,又是宣讲学教礼法的课堂。我国的祠堂最初是由皇帝建造的,主要用以祭祀先祖和祭天。祠堂在我国有着悠久的历史文化,跟着小谱一起来探寻古代第一座祠堂的踪迹。
族谱中多涉及祠堂的哪些方面?有什么作用?
族谱中多涉及祠堂的哪些方面?有什么作用?
在族谱中主要记载祠堂的哪些方面呢?族谱网的小编为你解答。