南姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流姓氏。南姓在我国分布较广，河南的南姓尤其多，约占全国汉族南姓人口的75%。 南姓男孩名字推荐： 【南之敬】 之：之，出也。——《说文》 敬：敬贤礼士。——《资治通鉴》 名字寓意：在以后人生旅途中能具有善良正义的优良品质，真正做一个彬彬有礼的人。 【南以升】 以：不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》 升：升，元亨。——《易·升卦》 名字寓意：在以后人生旅途中能具有持之以恒的优良品质，真正做一个出类拔萃的人。 【南纾俞】 纾：五行属金，用作人名意指富贵骄人、心满意足、春风满面之义； 俞：五行属金，用作人名意指安居乐业、怡然自得、乐观开朗之义。 【南钧凛】 钧：五行属金，用作人名意指身份尊贵、公正严明、威风凛凛之义； 凛：五行属水，用作人名意指威风、威望、权力之义。 【南启晨】 启：五行属木，用作人名意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天之义； 晨：五行属金，用作人名意指旭日东升、锦绣前程、意气风发之义。

南姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流姓氏。南姓在我国分布较广，河南的南姓尤其多，约占全国汉族南姓人口的75%。 南姓源流： 源流一：出自姬姓，以祖字为氏 据《姓源韵谱》所载：商王盘庚妃姜氏，梦龙入怀，孕十二月而子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲周初为大夫，后世子孙遂以祖名为姓，称南氏。 源流二：出自姬姓，以祖字为氏 据记载春秋时卫国公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。 源流三：出自春秋时晋国隐士之后，以地名为氏 春秋时，有晋国高士居隐于南乡(今山西)，其后代子孙以地名为姓，称南氏。 源流四：出自姒姓，源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改 据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”索隐：“系本‘男’作‘南’”，称南氏。 源流五：出自张姓，避祸，改为南姓 明孝宗孝康张皇后为人贤明，曾修兴济减河（天津娘娘河）、建青县盘古庙等好事，而其两兄弟却仗皇亲一贯仗势欺人、横行乡里，张皇后死后明世宗下令将其问斩。1547年前后，子孙四处逃跑，四个方向便演化为后来东、南、西、北四个姓氏，南姓由此而来。 源流六：出自少数民族改姓，属于汉化改姓为氏 满族南姓源自那拉氏，在清朝中叶以后，多冠汉姓为南氏；今藏、满、回、蒙古、朝鲜、僳僳等民族均有改汉姓南氏者。

牧氏算是一个古老而悠久的姓氏，根据《风俗通》一书指出，牧氏是黄帝臣子力牧的后代，也就是说牧姓的始祖应该是力牧。现如今在安徽省芜湖市南陵县和浙江省杭州市富阳区高桥镇沈家坞村以及河南省南阳市镇平县贾宋镇牧庄村有分布。 牧姓男孩取名 想要给牧姓男孩取名，取一个好的名字，又想要不重名，其实是有点难的，那么怎么样取，才能给人留下好印象呢？下面就分享几个牧姓男孩的名字。 【牧信霖】 信：表示诚实、信守、信心； 霖：指久下不停的雨。霖字五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义。 【牧伟俊】 ——取自王褒的诗词“危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州？” 伟：用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。 俊：用作人名意指俊俏、杰出、优秀。 【牧家凯】 ——取自林同的诗词“向来父学显，别自以家名。” 家：用作人名意指温暖、友爱、团结之义； 凯：用作人名意指成功、胜利、功成名就之义。 【牧威远】 ——取自史浩的诗词“余孽皇威远，中原望眼赊。” 威：用作人名意指威严、威风凌凌、自强不息之义； 远：用作人名意指有才学、志向。 【牧新煜】 新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越； 煜：指照耀、明亮的样子，也指火焰。用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 牧云西、牧子来、牧沭禹、牧桠新、牧怀祯、牧立业、牧听培、牧尔伦、牧贞妙、牧培珍、牧萧珂、牧顺烽、牧进鹏、牧力衙、牧字轩、牧维烁、牧天森、牧惟堂、牧亭祯

柳姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流姓氏。当代柳姓的人口已达114万余，排在第一百三十三位，大约占全国人口的0.091%。 柳姓男孩名字推荐： 【柳博闻】 名字出处：取自《成语大全》的诗句《强识博闻》 博：五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义； 闻：五行属水，用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 【柳青屹】 名字出处：取自延寿的诗句《屹屹乔松老更青》 青：五行属金，用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义； 屹：五行属土，用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 【柳奕廷】 名字出处：取自方回的诗句《但有樵人歌陇上，永无廷尉望山头》 奕：五行属木，用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义； 廷：五行属火，用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 【柳宸希】 宸：五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义； 希：五行属水，用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅之义。 【柳锌屹】 锌：五行属金，用作人名意指坚强、有毅力、沉稳之义； 屹：五行属土，用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。

劳姓，中华姓氏之一，当代人口约85万，排名第304位，约占全国人口的0.07%。名人有：汉代的劳丙、宋代有劳諲（任城人）、明代的劳钺（九江人）、劳樟（崇德人）、清代的劳潼（南海人）。 劳姓分布很广，今上海松江，天津武清，山东鱼台、平度、阳信，内蒙古乌海，山西太原，广东湛江、广东江门，广西田林，江西九江，云南邱北、陇川等地均有分布。汉族、瑶族、回族、壮族等多个民族有此姓。

莫姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏。在宋版《百家姓》中排名第168位，当代人口约233.8万，占全国人口总数的0.18%，排名第99位。 莫姓男孩名字推荐： 【莫帛冉】 名字出处：取自诗句《崔冉郑，乱时政》 帛：五行属水，用作人名意指珍贵、柔和、华丽之义； 冉：五行属火，用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义。 【莫家铄】 名字出处：取自杜牧的诗句《潜销暗铄归何处，万指侯家自不知》 家：五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义； 铄：五行属金，用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 【莫景泽】 景：五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义； 泽：五行属水，用作人名意指恩泽无尽、无私奉献、厚德载福之义。 【莫川霖】 川：五行属金，用作人名意指清阔、秀美、豪迈之义； 霖：五行属水，用作人名意指福气绵长、恩泽无尽之义。 【莫进朗】 进：五行属火，用作人名意指富裕、上级、势如破竹之义； 朗：五行属火，用作人名意指朝气蓬勃、活泼开朗、能说会道之义。

苗姓，中华姓氏之一，春秋时期楚国公族贲皇后裔，贲皇源于楚国王族芈姓，苗姓得姓两千多年。 苗姓虎宝宝名字推荐 【苗雅妮】 名字出处：取自胡仲弓的诗句《曾闻前代有华清，玉龙活动真妮惊》 雅：五行属木，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义； 妮：五行属火，用作人名意指伶俐、亲切、乖巧之义。 【苗佩莹】 名字出处：取自梅尧臣的诗句《锵锵发英声，莹莹如佩玦》 佩：五行属水，用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义； 莹：五行属木，用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义。 【苗鸿铭】 名字出处：取自刘克庄的诗句《鸿笔铭勋绩，蝉冠敛髑髅》 鸿：五行属水，用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义； 铭：五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义。 【苗箫丞】 名字出处：取自徐凝的诗句《丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风》 箫：五行属木，用作人名意指正直、高雅、谦虚之义； 丞：五行属金，用作人名意指聪明、别具慧眼、足智多谋、精明强干之义。 【苗蔡洋】 名字出处：取自《成语大全》的诗句《洋洋大观》 蔡：五行属木，用作人名意指坚强、乐观积极之义； 洋：五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义。 【苗之安】 之：五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义； 安：五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义。

京兆堂：西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。 松阳堂：东汉建安四年(己卯，公元199年)分章安县地置松阳县。唐武德四年(辛巳，公元621年)改置松州。唐乾元二年(己亥，公元759年)析南乡地置龙泉县。唐朝贞元年间，县治由古市迁今址。1958年11月撤松阳县并入遂昌县，1982年1月复置松阳县。 尚义堂：宋朝时，丰有俊先后为扬州府和镇江两处的知府。他为人勤政爱家，很讲义气。友人的女儿被拐至青楼，丰有俊花重金赎回，并将她当作自己的女儿看待。京都尹王佐非常佩服他这种义气。

自古以来，人们就很重视给孩子取名，每一对父母都希望能给孩子取一个与众不同的名字，同时，郭姓还是我国一个大姓，不仅要注意名字是否好听、大气，还要考虑会不会重名。 给孩子取名要注意好以下几个方面，首先是名字选择的字要与姓氏搭配，组合起来通顺好听，尽量避免拗口的字。想要简单大气可以多选择上扬声调，听起来给人更阳光积极向上的感觉。 可以选取生活中常见的汉字，不仅简单好记，也方便孩子幼年时读写记忆。简单的字也能组成大气的名字，比如“浩宇”，意为浩瀚的宇宙，给人磅礴大气之感。 郭姓简单大气顺口名字 郭子源、郭宁鑫、郭威栋、郭以旭、郭志宇、郭宸龙、郭桓征、郭振宇、郭宇涵、郭亦远、郭明志、郭昕源、郭昊阳、郭思远、郭鹤霖、郭宏浚、郭鹤轩、郭铭程、郭浩俊、郭建业、郭怀志

西门姓氏是中国的复姓，起源于春秋战国时期，它的姓氏源流主要有四支。一，春秋时期郑国有个大夫居住在郑国都城的西门，其后代遂以西门为姓氏；二，战国时期魏国官吏西门豹的后代是以先祖名号为氏；三，战国时期卫国大夫石厚居住在西门，其后代也以先祖封地名称为氏；四，战国时期齐国有个大夫居住地也是在城池的西门，其子孙也有以西门为氏的。 现在西门姓氏人口较少，在在北京，上海松江、金山，山东淄博，湖北石首、荆州，山西临猗、霍州、垣曲等地，还有极少数量的西门氏族人零星分布。 西门姓的名人不多，现收录的仅有3人，西门豹是其中之一，另外两位分别是汉代道士西门君惠、唐朝忠臣西门季玄。西门豹的墓葬成为西门豹祠，据史书记载，西门豹祠南北长约三里，后赵皇帝石虎曾在西门豹祠内宴集群臣，是当时邺城最为显赫的建筑之一。

封姓是百家姓第二百七十位大姓，人口总数大约有四十二万，大约占全国人口的0.044%。 封姓源流一：源于姜姓，据史籍《姓苑》记载，炎帝裔孙名为钜，钜的后代食采于封父，后人曾经称其为封钜、封父，封父国被灭后，其国人分为两姓，一为封父氏，一为封氏，后封父氏亦省文简化为单姓封氏，世代相传至今。 封姓源流二：源于姜姓，出自黄帝之臣封子，封子居于宁地，他的后代以先祖名字为氏。 封姓源流三：源于姜姓春秋时期，齐国有庆氏一族，是公孙庆克的后裔子孙，后因故有改姓为封氏者。 封姓源流四：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫穿封戌，属于以先祖名号为氏。 封姓源流五：源于鲜卑族，据《魏书·官氏志》的记载，北魏时期，代北鲜卑拓拔部中有是贲氏部落，改为汉姓封氏，在隋朝时期成为大族，其后代子孙皆称封氏至今。 封姓源流六：源于官位，出自西周时期官吏封人，以及宋朝时期官吏封弥史。

墨姓，中华姓氏之一，主要源于姜姓和子姓。如今主要分布在陕西、四川一带。 墨姓宝宝名字推荐： 【墨俊祺】 俊：五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀之义； 祺：五行属木，用作人名意指祥瑞、幸福之义。 【墨鸿锦】 鸿：五行属水，用作人名意指八斗之才、鸿鹄之志、锦绣前程之义； 锦：五行属金，用作人名意指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食之义。 【墨少辞】 少：五行属金，用作人名意指意气奋发、年轻有为、风华正茂之义； 辞：五行属金，用作人名意指博古通今、行云流水、文思敏捷之义。 【墨廷瀚】 廷：五行属火，用作人名意指秉公处事、德高望重、聪明正直之义； 瀚：五行属水，用作人名意指胸怀宽广、博学多才、德才兼备之义。 【墨佑宣】 佑：五行属土，用作人名意指吉祥如意、上天庇佑、好运连连之义； 宣：五行属金，用作人名意指平安喜乐、身贤体贵、知书达理之义。 【墨南歌】 南：五行属火，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩之义； 歌：五行属木，用作人名意指多才多艺、活泼、开朗、有才之义。

揭姓是一个非常古老的姓氏，已有二千多年历史。 揭姓渊源一： 源于芈姓，出自春秋时期楚国官制之司揭，司揭是楚国的一种官职，主要执掌和管理君王的旌旗仪仗队，自己则亲举华盖。在历代司揭的后裔子孙中，多有以其先人的官职称谓为姓氏者，称司揭氏，后省文简化为揭氏、司氏等，或改为竭氏，世代相传。 揭姓渊源二： 源于官称，出自春秋战国时期上大夫谒者，谒者的职责是为国君掌管礼宾和消息传达。谒者的后裔子孙有以其官职称谓为姓氏者，称谒氏，后有字误而改称竭氏者，皆世代相传。 揭姓渊源三： 源于地名，分别出自古邑揭阳县县令史定和南康郡古揭阳县（今江西省宁都石城一带）。 揭姓渊源四： 源于壮族，出自蒙古族济喇敏鄂玛特部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。 揭姓渊源五： 源于满族，出自女真族济喇敏鄂玛特氏部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。

景姓是现行较常见姓氏，部分出自芈姓，楚国公族子弟有三大姓氏——昭、屈、景；春秋时有一位齐国君主叫齐景公，他的后代中有用他的谥号为姓氏的，称景氏。 景姓起源一： 出自芈姓，战国时期的楚国景氏来源于楚平王。 景姓起源二： 出自齐国，来源于齐国国君齐景公，他的支庶子孙以他的谥号为姓，称景氏。 景姓起源三： 出自改姓冒姓，明代忠烈之士景清，本耿姓，后改姓景。 景姓起源四： 出自蒙古族，据典籍《八旗满洲姓氏通谱》记载：蒙古族景吉济氏，亦称精吉集氏，世居克什克腾(今内蒙古赤峰克什克腾)。后有满族引以为姓者。 景姓起源五： 出自古女真族诸部，属于文化上汉化改姓为氏。 景姓起源六： 源于其他少数民族，达斡尔族、景颇族、朝鲜族、阿昌族、傣族等少数民族中，有汉化改姓为景氏者。

墨姓，中华姓氏之一，墨姓历史名人中有东周时期宋国人墨翟。墨姓望族居梁郡（今河南省商丘市），堂号为梁郡堂（又称梁国堂、睢阳堂）。当代，墨氏族人主要生活在陕西、四川一带，而史上记载的墨氏并不居于该地，当有过一次大规模的墨氏族人转迁过程。 【墨姓姓氏源流】 源流一：出自姜姓 据《潜夫论》上所记载，姜墨如的后代以墨为姓，称墨氏。夏启建立夏王朝之后，敕封姜墨如的儿子姜胎初为孤竹国的国君，姜胎初就以父亲的名字为姓氏，称墨胎初，世代相传为墨胎氏，亦称墨台氏。 在墨如、墨胎初（姜胎初）、墨胎、墨胎允、墨胎智的后裔子孙中，多有称墨氏者，世代相传至今，史称墨氏正宗。墨氏族人大多尊奉墨如为得姓始祖。 源流二：出自子姓，属于以先祖名字为氏 墨翟，子姓，宋国人，创建了墨家学说，世称墨子。在墨子的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称墨氏、翟氏等。子姓墨氏皆尊奉墨子为得姓始祖，且不与姜姓墨氏合谱。 源流三：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏 1）蒙古族墨尔齐氏，亦称墨勒济氏，源出元朝时期成吉思汗的死敌蒙古篾里吉氏族，清朝中叶以后多冠汉姓为墨氏。 2）蒙古族墨尔秦氏，后有满族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为墨氏。 源流四：源于满族，属于汉化改姓为氏 源流五：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏 据史籍《黑龙江志稿》记载：达斡尔族墨尔丹氏，亦称莫尔登氏、孟尔丁氏、孟尔的音氏、莫塔哈利氏，后有满族引为姓氏者。清朝中叶以后，达斡尔族、满族莫尔登氏多冠汉姓为墨氏、孟氏、莫氏、苍氏、利氏等。

倪姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏群体。当代倪姓人口约150万，排名第118位。 倪姓女孩名字推荐： 【倪嫣然】 名字出处：取自侯置的诗句《嫣然态，倚修竹》 嫣：五行属土，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义； 然：五行属金，用作人名意指明理、诚信、光彩之义。 【倪琳菲】 名字出处：取自《成语大全》的诗句《采及葑菲》 琳：五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义； 菲：五行属木，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义。 【倪雨茉】 雨：五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义； 茉：五行属木，用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 【倪可益】 可：五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意； 益：五行属土，用作人名意指富裕、才华横溢之义。 【倪忻辰】 忻：五行属水，用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义； 辰：五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。

聂姓，中华姓氏之一，当代，约有140万，占全国人口0.11%，排百家姓122位。主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中，占总聂姓人口10%。聂姓是卫国110氏之一，聂姓受姓是卫（楚）大夫食采于聂。《周源流史》与我们的老谱相吻合，是一部难得的聂姓来源很有参考价值的典籍。 聂姓源流： 源流一：出自姬姓 据《元和姓纂》所载，春秋时卫国大夫（一说楚国大夫）食采于聂（今河南省濮阳），子孙以地为氏。 源流二：出自姜姓 据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西，一说河南清丰县北）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。 源流三：古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏 源流四：出自他族有聂姓或改聂姓

记载着单氏来历的文献有《郑通志·氏族略》、《姓氏考略》、《康熙字典》、《史记·儒林传》、《中文大字典》等。 《姓氏考略》据《路史》注云：“周成王封少子臻于单邑，因以为氏。” 《康熙字典》注引《广韵》云：“单，襄公之后。” 《史记·儒林传》：“桓生单次”(注)：“单”音“善”。单，姓；次，名。郑樵则云：“周室卿大夫，成王封蔑于单邑，故为单氏。鲁成公元年始见。春秋晋侯使瑕嘉平戏于王，单襄公如晋拜成，襄十年传曰：王叔氏与伯舆争政坐，狱于庭。王叔不能举其要辞，故奔晋。于是单靖公为政于王室，代王叔也。二十余代为周卿士。” 《郑通志·氏族略》：郑樵注云：“音‘丹’，本可丹氏，改为单氏。 《中文大字典》注引《尚友录》云：“周成王封少子臻於单邑，为甸内侯，因氏焉。” 《集韵》：(春秋时)郑有栎邑大夫单伯。通作‘檀’。”。一音dān，又音shàn，皆为姓。

容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，但当代容姓人口总数较少，最新的全国人口普查显示，容姓人口总数大约19万，在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位。 在周朝，掌管礼乐的官也被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今甘肃省敦煌）。 如今，容氏族人主要分布于广东省的信宜市（池洞镇、怀乡镇、水口镇）、高州市大井镇、吴川市（兰石镇、谭巴镇）、江门市荷塘镇、博罗市、新会市、香山县、惠州市、佛山市，广西壮族自治区的桂林市、桂平市（麻垌镇、中沙镇、罗播镇、社步镇、南木镇等）、钦州市（浦北县安石镇、灵山县佛子镇）、河池市金城江区长老乡，湖南省邵东县简家陇乡，陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇杜家凹村，贵州省的遵义市，河北省的石家庄市，安徽省，北京市，上海市，香港特别行政区，台湾省等地。

茹姓是现存罕见姓氏，主要来源于古代如姓、古代柔然部族、鲜卑族等。 源流一：出自如姓。 如淳，三国曹魏时期人，曾任曹魏陈郡丞，其后代子孙在“如”字上加草字头为茹姓。 源流二：出自古代柔然部族。 来源于古代北狄蠕蠕族。《通志·氏族略》记载，北狄蠕蠕族人迁入中国，自称为茹氏，望出河南。 源流三：出自鲜卑族。 南北朝时，后魏时代北有三字姓普六茹氏（一作普陆茹氏或普陋茹氏），入中原后改为茹姓。 源流四：源于古代茹人一职。 茹人，亦称茹者，是古代城池之间的一种职业人官称，是专门收拾和处理生活垃圾的职业人。 源流五：源于官位，出自秦、汉时期官吏如京使。 如京使是秦朝末期特有的官称，是由功勋武将、武臣迁转过程中的一种过渡性官称，也就是武职散官之称。有以其官职称谓为姓氏者，称如京氏，后省文简化为单姓如氏、京氏等。 源流六：源于古氐族。 出自唐朝时期白马氐羌民族，属于汉化改姓为氏。在今四川省阿坝地区的茂县、汶川县、平武县一带，聚居着一支古老而独特的民族，通常称为“白马藏族”。 源流七：出自杨姓。 《周书》载，杨忠赐姓普六茹氏。其后代有支改为单姓茹。