糜姓有两个读音，分别是“mí” 和“méi”。 糜姓是一个多源流的姓氏，第一个渊源是出自夏王朝时期古糜子国，糜国灭亡后，国民和王族后裔大多以故国名为氏，称糜氏、麋氏，后统一为糜氏，这一支糜氏正确读音作mí。 第二个渊源是出自芈姓，春秋战国时，楚国有个大夫受封于南郡糜亭，称糜君，他的后裔中有以先祖封邑名称为姓氏者，称糜氏，这支糜氏正确读音作méi。 第三个渊源是春秋时期楚国工尹，起名为熊糜，他的后裔子孙中有人以先祖名字为姓氏，而这支糜氏正确读音作méi。 第四个渊源是源于蒙古族，元末明初时，蒙古族胡尔申巴达氏中，有汉化改姓为糜氏者，该支糜氏正确读音作mí。

端木是中国第三大复姓，在我国所有复姓中较为出名。端木姓是一个非常古老的汉族姓氏，东周时期便有此姓。 端木姓人口较少，至今仍为小姓，据统计总人数不超过五万。 端木氏的源流比较单纯，源出有二。一是出自黄帝之后，黄帝的后代中有一位端木典，他是以父名为姓，是端木得姓之始祖。端木赐是春秋时期卫国人，赐字子贡，是孔子的弟子，端木赐的后代历经两千五百余年，绵延数十代，遍布海内外。端木氏的另一源流是出自回族，汉族端木氏融入回回民族，部分人汉化改姓。 端木姓是大宗至今仍在浚县，支脉遍及全国，形成长江南北两大族。江北族主要分布在河南省东、北部和山东省中西部，而江南族主要分布在江苏、安徽及浙江等地。

木姓是现行较罕见姓氏，它的起源有；六种。 一、源于子姓 春秋时期宋国有一位大夫名叫孔金父，字子木，他的后裔中有人以祖字“木”为姓，称为木氏。 二、源自端木姓 孔子弟子之一端木赐的后代中有改姓木姓者。端木赐曾任鲁、卫诸国宰相，是端木氏家族的始祖，后来部分族人为避秦仇改称为木氏。 三、源于古时的百济国 唐高宗时期，朝鲜半岛的百济国重归唐，其中有族人以木为氏。 四、源于回族 明朝时，因木氏镇守云南有功，被皇帝赐姓‘沐’，明朝灭亡后，沐氏后裔为避灾祸，有部分又改回木姓。 五、源于纳西族 纳西族原本没有姓，明朝时，纳西族首领阿甲阿得归顺朱明王后，朱元璋赐姓“木”，后世沿用此姓。 六、源于其他少数民族 在南方少数民族白族、东乡族、僳僳族、景颇族中均有木氏。

慕姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏群体，在宋版《百家姓》中排序为第三百二十九位。 慕姓女孩名字推荐： 【慕声晚】 名字出处：取自刘长卿的《送灵澈上人》—苍苍竹林寺，杳杳钟声晚 声：五行属金，用作人名意指声誉、名声、成就、有口皆碑之义； 晚：五行属水，用作人名意指温馨、美丽、安静之义。 【慕阑秋】 名字出处：取自诗句《官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋》 阑：五行属火，用作人名意指坚强勇敢、有上进心、为人正直之义； 秋：五行属金，用作人名意指成熟稳重、收获、成功之义。 【慕芊妤】 芊：五行属木，用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义； 妤：五行属水，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 【慕音彤】 音：五行属土，用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辩是非之义； 彤：五行属火，用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 【慕熹月】 熹：五行属火，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义； 月：五行属木，用作人名意指洁净、智慧、爱与美的象征之义。

牧姓，中华姓氏之一，是一个古老而悠久的姓氏。据《风俗通》一书指出，牧氏是黄帝臣子力牧的后代。 牧姓源流 源流一：源于春秋，以封地为姓 据《路史》载，春秋时期，周武王的同母少弟、卫国大夫康叔被封于牧（今天的河南省淇县南部），他的子孙后代就以封地地名作为姓氏，称为牧氏。以牧为氏的康叔后裔，后来以弘农为繁衍中心。 源流二：源于上古，以名为氏 相传上古黄帝在做了天子以后，经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位，治理国家而发愁。后来他根据一个梦境，在大泽中找到了力牧。黄帝用他们两个作为他的相，天下果然得到大治。力牧因为帮助黄帝治理天下，立了大功，他的后代于是以他的名字为姓，称为牧氏。 源流三：源出以职业为姓 西周初年，有姬姓同姓诸侯国国。到了春秋时期，卫国君主的后代中有以牧业为生的，遂以牧为姓。也称为牧氏。

木姓，中华姓氏之一，现行较常见姓氏。今浙江温州，上海松江，天津武清，河北鸡泽、辛集，山东东平、平邑，辽宁清原，山西太原，陕西韩城，广东澄海，云南泸水、河口、邱北以及大理北部等地均有分布。 木姓宝宝名字推荐： 【木一菲】 一：五行属水，用作人名意指心无旁骛、茁壮成长、自强不息之义； 菲：五行属木，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义。 【木琳叶】 琳：五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义； 叶：五行属土，用作人名意指可爱、和善、乐于助人之义。 【木子卿】 子：五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 卿：五行属木，用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义。 【木家轩】 家：五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义； 轩：五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡之义。 【木嘉仪】 嘉：五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 仪：五行属木，用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。

慕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在宋版《百家姓》中排在第三百二十九位，如今慕氏全国人口总数大约二十二万，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位。 慕姓起源一：来源于高辛氏，是帝喾的后裔，远古时期，黄帝的后代中有一个名叫封，他在自己的封地建立了鲜卑，取姓慕容，后来有部分族人简化为慕姓。 慕姓起源二：源于达斡尔族，清朝时期有达斡尔族鄂诺氏部落，居住在黑龙江北境、鄂嫩河流域一带，在清朝中叶以后，族人多冠汉姓为鄂氏、敖氏、吴氏、慕氏等。 慕姓起源三：来源于远古时期帝王虞舜的祖父虞慕，他的后代中有一支以先祖名字为姓，称幕氏，后来演变为慕姓。

訾姓应该读作“zī”。 訾姓是一个古老的姓氏，最早的訾氏是由訾陬氏简化而来的。訾陬国是夏朝诸侯国之一，国民大多自称訾陬氏，后来简化为訾氏。另外还有源自地名、国名和他姓所改等。 訾姓是一个典型的汉族姓氏，在宋版《百家姓》中位列第三百七十八位，现在訾氏族人大约十四万，广泛分布于全国各地。 訾姓郡望： 渤海郡、鲁郡。 訾姓堂号： 渤海堂、鲁国堂、直博堂等。

宗姓在《百家姓》中名列第一百七十六位，而如今宗姓并不算常见姓氏，在当今姓氏排行榜上排在第三百零六位，位于权姓之后，劳姓之前。 宗姓是一个多源流的姓氏，主要来源于四岳之后的宗伯、子姓宋国、偃姓宗国、妫姓陈国等。先秦时期，宗氏族人主要分布于河南、安徽、四川以及山东等地，汉朝时期，河南南阳宗氏族人是当时名门望族，人丁兴旺，人才辈出；两晋时期有宗氏族人落籍山西；隋唐时期宗氏族人已经广泛分布于黄河中下游地区；宋朝以后宗氏族人的发展重心逐渐迁移到江苏、江西、浙江、安徽等地；明朝时期西宗氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于今河南、湖南、湖北、山东、河北等地。如今，宗氏族人广泛分布于全国各地，尤其是浙江、江苏、山东、安徽、江西、河北等省。

端木，中国第三大复姓。端木姓为汉族复姓，此姓相当得古老，自东周时期便有此姓 ，据元和姓纂记载，端木一姓的祖宗为孔子弟子端木赐（即子贡），系出于卫国。端木姓的名人有很多，如孔子弟子端木赐，端木赐的后代端木叔，三国大儒端木痒，元代吏部郎中端木本，明代刑部尚书端木以善，清代文学家端木埰，清朝书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。 端木姓主要有三个来源。一源于芈姓（源于轩辕氏），出自西周初期周文王姬昌之师鬻熊之后端木典，属于以先祖名字为氏。二源于回族，属于汉化改姓为氏。三、源于改姓，出自台湾省林氏族人，属于外夷侵略被迫改姓为氏。 端木氏是典型的汉族复姓之一，得姓至今已有2500年以上的历史，端木姓起源和来历主要出自轩辕氏，以先祖名字为氏，得姓始祖为端木赐（子赣、子贡），目前在宋版《百家姓》中排序为447位，在复姓中排序为第37位，位于颛孙姓之后，巫马姓之前。

明姓，中华姓氏之一，在当今姓氏排行榜上名列第二百八十二位，人口约二十三万三千余，占全国人口总数的0.014%左右。 明姓来源： 源流一：源于谯明氏，出自燧人氏的部下明由，属于以先祖名字为氏 上古燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的大臣，是谯明氏的后裔，因为具有才能而很受燧人氏的看重，后来成为“四佐”之一。在明由的后代子孙中，有以祖上的名字作为姓氏者，后省文简称为明氏，是非常古早的姓氏之一。 源流二：出自春秋时期秦国丞相百里奚之子百里视，属于以先祖名字为氏 春秋时期，秦国丞相百里奚的儿子名叫百里视，字孟明，为秦国将军。百里视逝世后，其后代子孙就用他的名字“孟明”作为姓氏，称孟明氏，后省文简改为单姓明氏、孟氏，世代相传至今。 源流三：源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏鲜卑拓拔部斗眷氏族，属于汉化改姓为氏 在北魏孝文帝大力推行汉化改革政策时，鲜卑斗眷氏族改为汉姓明氏。 源流四：源于姬姓，出自西周初期周公旦之子姬明保，属于以先祖名字为氏 姬明保，为西周初期重宰周公旦之子，为著名的西周宗室。在周公姬明保的庶支后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称明保氏，后省文简化为单姓明氏、保氏，是非常古老的姓氏之一，世代相传至今，是为成周明氏。 源流五：源于官位，出自汉朝时期官吏明府，属于以官职称谓为氏 在明府的后裔子孙、门人衙役中，有以其官职尊称为姓氏者，称明氏。 源流六：源于官位，出自南北朝时期南朝官吏明堂令，属于以官职称谓为氏 在明堂令、明堂丞的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称明氏。 源流七：源于官位，出自隋朝时期官吏明法掾，属于以官职称谓为氏 源流八：源于官位，出自金国时期官吏明纬郎，属于以官职称谓为氏 源流九：源于蒙古族，汉化改姓为氏 源流十：源于回部、回族，汉化改姓为氏 明氏回族主要分布在今云南、陕西、甘肃、宁夏等地。 源流十一：源于满族，汉化改姓为氏 源流十二：源于明朝，出自明朝灭亡后的汉族反满情节，属于以历史事件改姓为氏 大明王朝灭亡之后，有许多明朝遗老旧臣、门阀豪绅、文人子女，皆以故朝之称为姓氏，称明氏。

牧姓，中华姓氏之一，是一个古老而悠久的姓氏。据《风俗通》一书指出，牧氏是黄帝臣子力牧的后代。 牧姓女孩名字推荐： 【牧婷菲】 名字出处：取自赵以夫的诗句《珠帘尽卷，看聘婷，水上行云》 婷：五行属火，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅之义； 菲：五行属木，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义。 【牧璐瑶】 名字出处：取自文彦博的诗句《陌迥皆连璐，台高尽结瑶》 璐：五行属火，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美之义； 瑶：五行属火，用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似锦之义。 【牧雅嫣】 名字出处：取自范成大的诗句《嫣嫣芙蓉花，秀出清霜晨》 雅：五行属木，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品位之义； 嫣：五行属土，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 【牧颖菲】 名字出处：取自赵师侠的诗句《尚忆层城，仙苑飞琼侣》 颖：五行属木，用作人名意指明智、杰出、有才之义； 菲：五行属木，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义。 【牧梦星】 名字出处：选自《醉后不知天在水，满船清梦压星河》 梦：五行属木，用作人名意指梦想成真、心想事成、梦寐以求之义； 星：五行属金，用作人名意指大度、情义、珍惜、沉稳之义。

来姓的读音是“lái”，是现行较罕见的姓氏，主要分布于河南、浙江、山东、陕西等省。 最新的全国人口普查结果显示，来姓全国人口数量大约11万人，来姓是一个多源流姓氏，主要起源有以下几种：1.源于子姓，来源于商王族，以封地名称“郲”为氏，后来简化为来氏；2.源于商朝莱国莱侯，后裔以国名因故改姓为氏；3.源于虞姓，先祖是舜帝的后代遏父；4.源于姒姓，源于大禹的裔孙伎来，后裔以先祖名字为氏；5.源于回族汉化改姓；6.源于蒙古族的来默氏、毛忽来氏，以部族称谓汉化为氏；7.源于常姓，明朝将领常遇春的后人中有人改为来氏。 来姓的历史名人有来章、来英、来敏、来军、来整、来恒、来济、来鹏、来之邵、来子时、来廷绍、来宗道等等。 郡望： 江都郡、平阳郡、洛阳郡、乐安郡 堂号： 江都堂、平阳堂、洛阳堂、乐安堂

麻姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百八十三位，人口约二十三万三千余，占全国人口总数的0.014%左右。 麻姓来源 源流一：源于芈姓，出自周朝时期，楚国君主封给楚国大夫的封地麻邑，属以封邑地名为氏 源流二：源于地名，出自战国时期秦国麻邑，属于以居邑名称为氏 麻邑，就是古麻隧，在“鄢陵之战”中大大出名，有居于该地之民遂以地名为姓氏，称麻隧氏，后省文简化为单姓麻氏，历史悠久之极也。 源流三：源于地名，出自汉、唐时期朝鲜半岛百济国都城固麻，属于以居邑名称汉化为氏 源流四：源于官位，出自唐朝时期降麻官，属于以官职称谓为氏 在诸多的麻案、把麻、降麻官等的后裔子孙中，有以先祖官职别称为姓氏者，皆称麻氏，因降麻官多为大吏重臣，称麻氏实为非常荣耀之事，该支麻氏姓源繁复，多不可书，不可一论。 源流五：源于回族，属于汉化改姓为氏 源流六：源于壮族，属于汉化改姓为氏 壮族在明朝时期的改土归流运动中以谐音汉字为姓氏，汉称就是麻氏。 源流七：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏 在达延汗麻儿可儿的后裔子孙中，有在明末清初即有以先祖名字的谐音汉字冠汉姓者，称麻氏，世代相传至今。 源流八：源于僳僳族，属于汉化改姓为氏 僳僳族麻氏，与梓氏同族，出自一个麻氏族，麻僳语为“梓扒”，即“麻氏族”之意。据传麻氏族以善于种织麻而得名，后取其汉意“麻氏族”而以“麻”为姓氏，称麻氏。 源流九：源于土族，属于汉化改姓为氏 土族语称拥有一百匹马的人为“麻锡江孔”。传说，麻锡江人擅长养马，后取“麻锡江”之首音的谐音汉字为姓氏，称麻氏、马氏。 源流十：源于满族，属于汉化改姓为氏 1）满族萨克达氏，亦称巴雅拉氏后多冠汉姓为麻氏、苍氏、仓氏、骆氏等。 2）满族寇达吉氏，是非常古老的老满洲部族，人数不多，有四个小分支，后多冠汉姓为麻氏。 3）满族鄂啰氏，后多冠汉姓为麻氏、线氏。 源流十一：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏 今苗族、彝族、僳僳族、黎族、土家族、锡伯族等少数民族中，均有麻氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓麻氏，世代相传至今。

门姓，中华姓氏之一，当今排名列第二百九十七位，在台湾省名列第四百三十五位，人口约十八万四千余，占全国人口总数的0.0115%左右。 门姓起源 源流一：源于姬姓，出自周王朝公卿贵族之家，属于以爵位称号为氏。 门氏最早为帝尧农官后代，以门第为氏，后成为官吏身份的表征。在门子的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，称门氏，为门氏之始，是非常古老的姓氏之一。 源流二：出自春秋时宋国门官之后，属于以官职称谓为氏。 春秋时期，宋国有专司门卫的官员，即近卫官，其后代子孙中有以祖上官职为荣者，遂以其门官之职为姓氏，称为门氏。在门官、门人（门子）们的后裔子孙中，有的以先祖荣耀“门”字为姓氏者，称门氏，世代相传。 源流三：源于复姓 属于复姓省文简化为氏。历史上，有诸多复姓如南门氏、东门氏、西门氏、北门氏，原为春秋时期城郭守将或居于其地附近的住民以地为氏形成的姓氏，后多有省文简改为单姓门氏者，世代相传。 源流四：源于官位 源流五：源于少数民族 1）源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏少数民族复姓，属于汉化改姓为氏。 2）源于满族，属于以部落名称汉化为氏。 源流六：出自两周王朝掌管蒙山之官东蒙主，属于因故改姓为氏 周王朝的时期，王室在蒙山设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设古颛臾国君主为专门主持蒙山祭祀的官员，史称“东蒙主”。到了宋末元初，为了躲避战乱，一支原居于南京阜阳的蒙氏族人辗转迁徙今甘肃礼县，改姓氏为门氏。 源流七：出自战国时期赵国宰相蔺相如之后，属于避难改姓为氏 蔺相如遭人陷害，其族人也因此亦遭受株连。为了逃避这场灾难，族人纷纷迁逃，之后将“蔺”字去头、去心成为“门”字。从此，产生了一族门氏，世代相传，祖祖辈辈居住在蔺相如墓之西北，起名门家村。门家村人皆以蔺相如为得姓始祖，每年扫墓祭奠。

麻姓是一个多民族，多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百八十三位，人口约二十三万三千余，占全国人口总数的0.014%左右。麻姓来自封地，以邑为姓氏。得姓史祖：楚熊-麻婴。古《春秋左传》记载了不少麻家将故事，现无从考证时间。 麻姓女孩好听的名字 名字的好坏其实是比较重要的，好的名字给人留下的第一印象都是好的，一般给女孩子取名的时候，都会选择一些比较好听的名字，希望文艺气息比较重的，不过这样的名字想要不跟人家重名，还是比较难的，下面就分享一些关于麻姓女孩好听的名字吧。 【麻时夏】 出自于《诗经·时迈》："我求懿德，肆于时夏，允王保之。” 时： 时彦、时候、光阴、时机意指鸿运当头、顺水顺风、鸿运当头。指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义； 夏： 清新、干净、热情、美好意指心情舒畅、明艳动人、乐观开朗。用作人名意指开朗、热情、美丽之义。 【麻云霞 】 出自杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。” 云： 云中、云霄、云彩、云朵指志向高远、知书达理、正直不阿。云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大； 霞：指天空中在早晨和晚上出现的彩色的云，其中早晨出现的称朝霞，晚上出现的称晚霞。由于霞光迷人，霞字的引申义又指色彩艳丽。用作人名意指热情、美丽、积极、朝气蓬勃。 【麻茹涓】 茹： 包含、柔软、宽容、灵秀意指温柔善良、宽以待人、博学多才。柔软，包含，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义； 涓： 涓涓、涓细、涓涓细流意指生生不息、上善若水、持之以恒解释为细小的流水，涓流，除去，清除，选择等。用作人名意指温和、坚持不懈、善良之义。 【麻兰芷】 出自屈原的《离骚》 ：“ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 兰：用作人名意指美好、大雅君子、高贵之义；指高情远致、风度翩翩、德才兼备。 芷：芷是一种香草，是一年生草本植物，又叫白芷，屈原作品中多用它比喻优美的品质，芷的香美正与人的优美品质吻合，故多被用于女人名。 【麻黛茗】 黛： 黛色、美女、眉毛、美丽意指如花似玉、眉清目秀、温婉可人。青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女。用作人名意指动人、美丽、温婉之义； 茗： 茗柯、茗旗、茶叶、嫩芽意指芝兰之气、风度翩翩、超尘脱俗。指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。

阮姓，中华姓氏之一，阮姓源于商周诸侯国之阮国，疆域大致在今泾川县东北，后被周文王所灭，国人便以阮为姓继续生活在当地。 阮姓男孩名字推荐： 【阮恩泽】 名字出处：取自贺铸的诗句《陶彭泽多倦官叹，桓琅邪今衰病翁》 恩：五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义； 泽：五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义。 【阮文宇】 名字出处：取自薛季宣的诗句《班班隐豹文，窥管时一见》 文：五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛之义； 宇：五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义。 【阮建辰】 名字出处：取自李昂英的诗句《嘉辰且尽欢，聚散或不齐》 建：五行属木，用作人名意指有建树、建立、创建之义。 辰：五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。 【阮语铭】 语：五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义； 铭：五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出学识之义。 【阮明琮】 明：五行属水，用作人名意指明理、明智、睿智之义； 琮：五行属金，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。

沙姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百九十二位，人口约四十五万两千余，占全国人口总数的0.025%左右。 如今人口分布： 今山东省的烟台市牟平县、登州市、单县、禹城县、威海市、无棣县(海丰县)、乳山县、枣庄市台儿庄、沂水市、苍山县、潍坊市、德州市武城县，吉林省的长春市、永吉市，四川省的凉山州西昌市，辽宁省的营口市盖州、大连市、沈阳市法库县、铁岭市、瓦房店市、东港市，湖北荆州市，湖南省的常德市桃源县、张家界市、益阳市，陕西省的西安市、延安市、汉中市城固县，江苏省的姜堰市、靖江市、南通市、如皋市、南京市、江阴市、昆山市、淮安市、高邮市、宝应县、徐州市睢宁县沙集镇、丰县、邳县、 盐城市、常州市武进区、扬州市江都县、海门市、苏州市，安徽省的宿州市、合肥市肥西区，浙江省的金华市、温州市永嘉县、宁波市，台湾省，江西省的奉新县、瑞昌县、泰和县，河南省的镇平县，新乡市的县级市卫辉市，广东省的兴宁市、龙川县、惠州市惠东县，湖北省的武汉市，上海市，天津市，北京市，香港特别行政区，云南省楚雄州大姚县、安宁县，河北省邢台市隆尧县，保定市涞水县、易县，广西壮族自治区南宁，梧州，贺州，玉林的北流市，贵港的平南县，宁夏回族自治区等地，均有沙氏族人分布。 关于沙姓的起源，有几种说法。第一种是源于姜姓，出自神农氏炎帝之后代，属于以先祖名号为氏。第二种是源于子姓，出自周公旦给殷纣王庶兄微子的封地，属于以封邑名称为氏。第三种是源于国名，出自西周至春秋末期的古沙侯国，属于以国名为氏。第四种则是属于汉化改姓为氏。

沙姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百九十二位，人口约四十五万两千余，占全国人口总数的0.025%左右。 沙姓女孩名字推荐： 【沙玥希】 名字出处：取自苏颂的诗句《势似公权题殿壁，心希逸少写黄庭》 玥：五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义； 希：五行属水，用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅之义。 【沙雅晴】 名字出处：取自孙应时的诗句《樽俎笑谈多雅故，江湖霜日久晴明》 雅：五行属木，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义； 晴：五行属火，用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义。 【沙艺菡】 名字出处：取自《成语大全》的诗句《通文达艺》 艺：五行属木，用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义； 菡：五行属木，用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 【沙玥彤】 玥：五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义； 彤：五行属火，用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 【沙姝凡】 姝：五行属金，用作人名意指温顺贤良、貌美如花、幸福吉祥之义； 凡：五行属水，用作人名意指脚踏实地、风度翩翩、以礼相待之义。

沙姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百九十二位，人口约四十五万两千余，占全国人口总数的0.025%左右。 沙姓男孩名字推荐： 【沙驰皓】 驰：五行属火，用作人名意指扬名四海、一张一弛、纵横驰骋之义； 皓：五行属木，用作人名意指浩然正气、高风亮节、光明磊落之义。 【沙昊鸣】 昊：五行属火，用作人名意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天之义； 鸣：五行属水，用作人名意指一鸣惊人、厚积薄发、飞黄腾达之义。 【沙瑾彦】 瑾：五行属火，用作人名意指娇美动人、纯洁高尚、温婉谦逊之义； 彦：五行属木，用作人名意指材雄德茂、功成名就、学识广博之义。 【沙奕安】 奕：五行属木，用作人名意指高大俊朗、神采奕奕、美丽动人之义； 安：五行属土，用作人名意指竹报平安、安居乐业、凤鸣朝阳之义。 【沙学林】 学：五行属水，用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学之义； 林：五行属木，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛之义。