百家姓中有扬姓，扬姓属于现行罕见姓氏，全国大约有88万人姓扬，占全国汉族人口0.01%，扬姓居民主要聚居于江西上饶，山西长治、临汾等地。 扬姓的源流主要有五种，一是来自土家族；二是出自杨姓，在汉代之前扬、杨不分，有一位名叫杨雄为了标新立异，易姓为扬；三是来源于姬姓，源自春秋时期的扬（也作杨）国，扬国被晋国所灭，后人以国为姓；四是来源于另一支姬姓，晋国灭了扬国后将其封给了次子伯侨，后来伯侨被灭门，有子孙后代逃出来，以祖先封地为姓，称为扬（杨）氏；五是来源于少数民族，汉化改姓为单姓扬。

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。 关于秦始皇姓什么，上述已经有了很好的解答，但是这其中需要解释一下古代“姓”与“氏”的概念区别。中国古代,确切地说在先秦时代,人们有姓、有氏,用以区分亲疏和贵贱。“姓”是用来区分人们的血缘关系,“氏”是用来说明人们的身份是贵是贱、是高是低。 所以秦始皇的“赵”氏也代表了他的身份地位，在古代有很多人都是只有姓没有氏的。 嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年继承王位，时年十三岁。自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。

满姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约十七万两千余，占全国人口总数的0.011%左右。 满姓宝宝名字推荐： 【满萱霖】 萱：焉得萱草？言树之背。——《诗经》 霖：日夜霖雨。——《六韬》 名字寓意：在人生道路上能树立天生丽质的良好品格，做一个福满乾坤的人。 【满颍非】 颍：颍，颍水，出颍州阳城乾山东入淮。——《说文》 非：非学无以致疑，非问无以广识。——清· 刘开《问说》 名字寓意：在以后人生旅途中能具有质朴无暇的优良品质，真正做一个明辨是非的人。 【满亦航】 亦：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼 《饮湖上初晴后雨》 航：峡甚逼仄，故一木航之。——《徐霞客游记》 名字寓意：在以后人生旅途中能具有含蓄婉转的优良品质，真正做一个鹏程万里的人。 【满默渊】 默：五行属水，用作人名意指安静、娴静、淡泊之义； 渊：五行属水，用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 【满烨畇】 烨：五行属火，用作人名意指光辉灿烂、光明磊落、阳光明媚之义； 畇：五行属火，用作人名意指平坦整齐、人生道路一帆风顺、平平安安之义。

满姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约十七万两千余，占全国人口总数的0.011%左右。得姓始祖为胡公满。 满姓来源： 源流一：出自妫姓，为先帝舜的后代，以祖字为氏 西周初，周文王打败商国以后，将舜的后裔胡公满封在陈这个地方，建立了陈国。春秋时期陈国被楚国打败，陈国灭亡。陈国的子孙于是将开国元首的名字作为自己的姓氏，姓作满，同时也有的以国名为姓，姓作陈的。 源流二：源于姬姓，出自西周穆王姬满的后裔，属于以先祖名字为氏 姬满，公元前1022～前975年在位待考，就是西周历史上著名的周穆王。 源流三：源于姜姓，出自西周卿士角伯之后，属于以先祖名字为氏 在《姓源》中记载：“周卿士角伯之后有满伯氏。”西周时期，周王室有专职侍奉周王饮宴的卿士，官爵为角伯，是姜太公子牙之后裔，在周王朝为卿。在据史籍《路史》中记载：“齐太公后有角氏。”在史籍《吕览》中也记载：“正钧石，齐升角。” 源流四：源于姒姓，出自春秋时期鄋瞒氏，属于以先祖名字为氏 源流五：源于姬姓，出自西汉时期卫氏朝鲜君主卫满，属于以先祖名字为氏 源流六：出自改姓 源流七：出自他族改姓 1）回族中有满姓 2）源于满族，属于汉化改姓为氏

茅姓，中华姓氏之一，始祖为姬茅叔。今北京，上海松江，河北尚义，山东平邑，山西太原、大同，内蒙古乌海，湖北武昌，江西崇仁，广西田林，江苏扬州、南通等地均有分布。 茅姓来源： 源流一：源于姬姓，出自周朝周公第五子茅叔，属于以先祖名字为氏 周朝时期，周公旦的第五子茅叔被周成王封于茅邑（中国山东济宁金乡与江苏丰县之间），建立了茅国，是一个古老的姬姓小国家，子爵。 周敬王二十七年（公元前493年），鲁国攻伐邹国，邾隐公打不过鲁国，被迫进贡赔礼。在恼羞成怒之下，随后即攻灭了紧邻的茅国泄气，以挽回面子。这样一来，有四百六十五年左右历史的茅国消亡了。茅国被邹国吞灭后，茅国公族子孙以及国民就以国名为姓氏，称茅地氏、茅成氏，后省文简化为单姓茅氏、茆氏、菅氏。 源流二：源于姬姓，但出自春秋时期晋国大夫先茅，属于以先祖名字为氏 先茅，是先轸的弟弟。而先轸是晋文公执政时期的重臣，是晋国的军事统帅，为晋国立下许多功勋，其家族因此飞黄腾达，先茅也被晋文公任为大夫，赐封地在“先茅之县”（中国山西平陆茅津渡）。胥臣非常敬重先茅及其子，将自己的新封地改称为茅城，建茅亭追念其功，并令先茅的故旧家臣皆改姓为茅氏，世代相传。 源流三：源于姬姓，但出自春秋时期邾国大夫茅夷，属于以先祖名字为氏 茅夷，全称为茅夷鸿，为春秋晚期邾国大夫。茅夷鸿有大功于邾国，晋升上大夫。茅夷鸿的后代孙子名叫何至，他以先祖的名字为姓氏，称茅氏，由其后裔子孙世代相传。 源流四：源于妫姓，出自战国末期秦国大夫茅焦，属于以先祖名字为氏 茅焦，妫姓，是战国末期的齐国人。因为学识渊博，而且胆识超人，茅焦被秦王政聘请为客卿。在茅焦的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称茅氏、焦氏，世代相传。

米姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏。当代汉族米姓的人口大约有43万，为第二百一十位大姓姓氏。 米姓男孩名字推荐： 【米东宇】 名字出处：取自晁补之的诗句《今晨有起色 ‚ 迎笑眉宇轩》 东：五行属木，用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡｡ 宇：五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义。 【米一晗】 名字出处：取自黄干的诗句《徘徊无处谒精庐，义胆忠肝一卷书》 一：五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义； 晗：五行属火，用作人名意指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义。 【米家诺】 家：五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义； 诺：五行属火，用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义。 【米珈懿】 珈：五行属木，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义； 懿：五行属土，用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 【米益辰】 益：五行属土，用作人名意指富裕、才华横溢； 辰：五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。

米姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏。当代汉族米姓的人口大约有43万，为第二百一十位大姓姓氏。 米姓女孩名字推荐： 【米华云】 名字出处：取自李流谦的《午饭高桥院》——二月韶华听啼鸟，百年心事信行云 华：五行属水，用作人名意指俊秀、年轻有为之义； 云：五行属水，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义。 【米汐佳】 名字出处：取自陶渊明的《饮酒·其五》——山气日夕佳，飞鸟相与还 汐：五行属金，用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义； 佳：五行属木，用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥之义。 【米雪菲】 名字出处：取自方岳的诗句《水曹为骨逋为髓，风雪灞桥谁共看》 雪：五行属水，用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕之义； 菲：五行属木，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义。 【米谷盈】 谷：五行属木，用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义； 盈：五行属水，用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 【米辰怡】 辰：五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义； 怡：五行属土，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。

岩姓共有三个读音：[yán]、[ái]和[ān]。 广西之田林，福建之清流、浦城，浙江之椒江，湖南之冷水江，山西之太原、大同、晋城等地将岩姓读作yán，汉、傣、佤、布朗、傈僳等多个民族都有这个姓氏，在《新编千家姓》中也有记载。 岩姓读作ái或ān时，属于傣族姓氏。亦写作“严”，主要分布在云南之孟连等地，原本并非姓氏，而是指兄弟排行，指的是长子。傣族男子在未有子女之前，其名字构成为“排行+名”。长曰“岩(严)”，故称“岩×(或严×)”，遂有人依汉族姓名构成习俗而称姓“岩(严)”。

米姓，中华姓氏之一，米姓在全国的分布主要集中于湖南、河北二省，大约占全国米姓总人口的31%，其次分布于重庆、河南、甘肃、山西、四川、山东，这六省市的米姓又集中了40%。 米姓来源： 源流一：源于官位，出自两周时期官吏舍人，属于以官职称谓为氏 舍人，亦称米史、粟史，为西周之始即设置的官位，长官为舍令，官称舍人，俗称米史令、粟史令，下属有丞二人，史二人，徒六人，役若干人。主要职责就是掌管国库的九谷六米之出入，归地官府司管辖，为周王朝时期的重臣之一。 在舍人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称米氏、粟氏，世代相传至今，如开国大将粟裕就是。 源流二：源于姚姓，出自远古舜帝，属于以先祖学名为氏 舜帝，是传说中的远古帝王，因为他的眼睛有两个瞳仁，因此又称重华，因为舜帝出身于有虞氏部落，是黄帝支系的一个大族，以后逐渐南迁至山东地区，分衍出许多支族。庠，亦入学有成之人。春秋时期的鲁国谓之为“米廪”。 在后世历朝历代，特别是大隋王朝正式创建科举制度以前，许多具有庠生资格的人，多有以起身份为姓氏者，称米氏，其源纷繁，不可一论。 源流三：源自芈姓，出自先秦楚国的后裔，属于以音讹为氏 该支米氏族人皆尊奉楚国之祖鬻熊为得姓始祖，且不与其他米氏合谱。 源流四：源于外夷，出自隋唐时期西域米国，属于以国名汉化改姓为氏 米国人在唐朝时期进入中原定居，子孙遂按汉俗以国名汉化取谐音汉字“米”为姓氏，世代相传至今。 源流五：源于满族，属于汉化改姓为氏 1）满族米佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，后多冠汉姓为米氏 2）满族密扎氏，源出卦勒察女真，后多冠汉姓为米氏 3）满族索察氏，后多冠汉姓为米氏。

蒙姓，中华姓氏之一，其人口主要分布在山东蒙山、广西平南、重庆，河北衡水饶阳县，贵州毕节黔西，大方羊场片区等地。 蒙姓女孩名字推荐： 【蒙诗怡】 名字出处：取自洪咨夔的诗句《纷纷儿女春风恼 ‚ 却笑诗翁醉打隈｡》 诗：五行属金，用作人名意指贤能、温文尔雅、造就非凡｡ 怡：五行属土，用作人名意指安全、顺利、和悦、柔和之义｡ 【蒙昱霏】 名字出处：取自李彭老的诗句《旧时曾写桃花扇，弄霏香秀笔，春满西湖》 昱：五行属火，用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义； 霏：五行属水，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 【蒙浠霖】 名字出处：取自李中的诗句《何当化霖雨，济物显殊功》 浠：五行属水，用作人名意指勇敢、温柔、柔情之义； 霖：五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义。 【蒙诺初】 诺：五行属火，用作人名意指诚信、坚定、信念、守诺、光明磊落之义； 初：五行属金，用作人名意指不忘初心、朝气蓬勃、始终如一之义。 【蒙嘉怡】 嘉：五行属火，用作人名意指珍贵、呵护、爱护、保护之义； 怡：五行属金，用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声名远扬之义。

穆姓，中华姓氏之一，是一个历史悠久的姓氏，历史上名人辈出，穆姓在《百家姓》中排98位，在当今人口统计中排第230位。 穆姓女孩起名常用字推荐： 【岑】：五行属木，用作人名意指坚韧、坚强、淡泊之义。 【栩】：五行属木，用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义。 【松】：五行属木，用作人名意指意指坚强、品德高尚、长寿之义。 穆姓女孩名字推荐： 【穆思岚】 名字出处：取自项寅宾的诗词《献岁身留外，思家恨满中》 思：五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义； 岚：五行属土，用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 【穆嫣雪】 名字出处：取自舒氏的诗词《香雪透金瓶，无限仙风,月下人微醉》 嫣：五行属土，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义； 雪：五行属水，用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕之义。 【穆锦汐】 名字出处：取自陈颜的诗句《滟滟潮与汐，来往亦何为》 锦：五行属金，用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义； 汐：五行属水，用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 【穆静怡】 名字出处：取自楼钥的诗句《可但绥怀边境静，直须经略朔庭空》 静：五行属金，用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀之义； 怡：五行属土，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 【穆芋菲】 名字出处：取自萧立之的诗句《山中秋老芋栗肥，君归惭我病支离》 芋：五行属木，用作人名意指幸福、美满之义； 菲：五行属木，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义。

穆姓，中华姓氏之一，是一个历史悠久的姓氏，历史上名人辈出，穆姓在《百家姓》中排98位，在当今人口统计中排第230位。 穆姓男孩名字推荐： 【穆君诚】 名字出处：取自诗句《滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也》 君：五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚之义； 诚：五行属金，用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义。 【穆昱松】 昱：五行属火，用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义； 松：五行属木，用作人名意指坚强、长寿、吉利、品德高尚之义。 【穆万博】 万：五行属水，用作人名意指万能或万事万物美好、吉利之义； 博：五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义。 【穆宗飞】 宗：五行属金，用作人名意指礼貌、杰出、特别之义； 飞：五行属水，用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功之义。 【穆驰玮】 驰：五行属火，用作人名意指知名度极高、榜样、做事快、有追求之义； 玮：五行属土，用作人名意指杰出、高贵、美好之义。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。如今的姓氏是合在一起的，但是根据史料的记载，其实最开始的姓和氏是有区别的。 最开始只有姓，开始的姓主要的作用就是区别血缘，是宗族的根本族号，所代表的是氏族的血统，是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。而这氏其实是姓的衍生物，是姓的支系，也是姓族的分支标记，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。 一般姓氏比较固定的，而氏名的来源刘比较多样，比如说以邑为氏，以谥为氏，以官为氏等，同一家族可因居邑为氏，也可以族长的官职为氏，当时也经常出现命氏、别族等情况。 另外在古代社会中，并不是每个人都会有氏，特别是在先秦时期，这种现象是比较明显的，在那个时候只有贵族才有氏，而且其他人可能连姓氏都没有，只有一个名，毕竟一个姓的分支太多，只有氏才能代表了这一支的身份地位，因此，氏是身份与地位的象征，贵族男子都称氏不称姓。直到战国时期开始，礼崩乐坏，姓氏开始混乱，很多氏逐渐变为姓，秦始皇统一中国后，废除分封制，推行郡县制，没有了分封，氏自然也就会减少。 而后姓与氏合流，逐渐就成为了一个新的“姓氏”，当然这姓氏的合流并非一蹴而就的，而是到西汉之后才完成的。

蒙姓，中华姓氏之一，其人口主要分布在山东蒙山、广西平南、重庆，河北衡水饶阳县，贵州毕节黔西，大方羊场片区等地，历史名人有楚国大夫蒙觳、秦朝著名将领蒙恬、秦朝著名文官，参谋蒙毅等。 蒙姓来源： 源流一：源于远古三皇五帝之首包羲（太昊伏羲氏）之子黄帝之孙颛顼的后裔老童封蒙国，属于以封国名称为氏 上古时候，包羲子黄帝是著名的氏族联盟首领，他为五帝之首有一个孙子叫作颛顼，后来也是著名的部落首领。在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称蒙双氏、后省文简改为单姓蒙氏、双氏，世代相传至今。 源流二：出自明朝初期巫氏，属于避难改姓为氏 源流三：出自清朝时期巫罗俊后裔，属于避难改姓为氏 公元1995年八修谱时，于都蒙氏又称其先袓原为巫氏，始袓原为福建黄连镇的巫罗俊，传至二十二世时在广东兴宁为官，因犯案逃至江西于都长河堡西山定居，遂改为蒙氏，世代相传至今，并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中。 源流四：源于他族改姓，属于汉化改姓为氏 1）出自唐朝时期南诏蒙细奴逻； 2）出自蒙古族； 3）源于满族，属于汉化改姓为氏； 4）源于其他少数民族。今壮族、苗族、瑶族、水族、侗族、布依族等少数民族中，均有蒙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓蒙氏。

穆姓，中华姓氏之一，历史上名人辈出，在《百家姓》中排98位，在当今人口统计中排第230位。 穆姓来源： 源流一：源于子姓，出自春秋时期宋国国君宋宣公之弟公子和，属于以谥号为氏 “穆”，是古代帝王诸侯逝世后的谥号，春秋时期，宋国有国君宋宣公子力，他逝世后由其弟公子和继位。在宋穆公的支庶子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称穆氏；有以先祖的名字为姓氏者，称和氏，世代相传。 源流二：源于鲜卑族，出自鲜卑拓拔部丘穆陵氏族，属于汉化改姓为氏 南北朝时期，北魏“代北八族”之首为丘穆陵氏，在北魏太和十七～二十年（公元493～496年）随北魏孝文帝拓拔宏（元宏）迁都于洛阳，定居中原以后，在北魏孝文帝大力推行的汉化改革过程中，改为汉姓穆氏。 源流三：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏 1）蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，后多冠汉姓为穆氏、崔氏、刘氏等。 2）墨尔奇特氏，亦称穆奇德氏，源出元朝时期“蒙古七十二姓”之一的灭里吉歹氏族，后取原姓氏的首字谐音汉字为穆氏、秦氏、孟氏等，世代相传。 源流四：源于满族，属于汉化改姓为氏 1）满族郭佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称穆氏。 2）满族穆察氏，亦称谭木查氏，后多冠汉姓为穆氏。 3）族穆齐氏，亦称穆济氏，源出辽国时期的库莫奚部族，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为穆氏。 4）满族穆雅氏，汉义“秸”，所冠汉姓即为穆氏。 5）满族穆颜氏，亦称穆延氏，源出辽国时期五国部之一的抹拈部，以部为姓，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为穆氏、孟氏、秦氏。 6）满族穆达齐氏，所冠汉姓为穆氏。 7）满族穆尔察氏，亦称穆尔扎氏、穆尔禅氏，后多冠汉姓为穆氏。 8）满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙氏族，以部为氏，所冠汉姓为穆氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。 9）满族叶穆氏，源出金国时期女真业速布部落，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为穆氏、叶氏等。 源流五：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏 大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓穆氏。

闵姓，中华姓氏之一在当今姓氏排行榜上名列第一百九十五位，人口约六十八万余，占全国人口总数的0.063%左右。 闵姓男孩名字推荐： 【闵修晏】 修：五行属金，用作人名意指光明、纯洁、活力之义； 晏：五行属土，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心之义。 【闵锦灏】 锦：五行属金，用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义； 灏：五行属水，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 【闵舒程】 舒：五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致、安然舒适之义； 程：五行属火，用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义。 【闵纪泓】 纪：五行属木，用作人名意指做事严谨、立场坚定、团队骨干风范之义； 泓：五行属水，用作人名意指聪明智慧，博学多才，能力出众之义。 【闵堂谨】 堂：五行属土，用作人名意指正直、高贵、高大、安定之义； 谨：五行属木，用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义。

闵姓，中华姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第132位。在当今姓氏排行榜上名列第一百九十五位，人口约六十八万余，占全国人口总数的0.063%左右。 闵姓来源： 源流一：源于姬姓，出自春秋时期鲁庄公之子子开，属于以谥号为氏 源流二：源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫闵马父之后，属于以先祖名字 氏闵马父，又称闵子马，春秋时期的鲁国大夫，在闵马父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称闵马氏、闵子氏，后皆省文简化为单姓闵氏，世代相传至今。 源流三：源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子闵损之后，属于以先祖名字为氏 闵损，公元前536—前487年，字子骞，春秋时期鲁国鲁国汶上人（今山东鱼台大闵村），是孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，在著名的七十二贤人之中排列第二。在闵损的后裔子孙中，有以先祖名、字为姓氏者，称闵氏、骞氏，世代相传至今。 源流四：源于地名，出自春秋时期宋国闵邑，属于以居邑名称为氏 闵邑，是夏、商时期的古有缗国所在地。有缗国君主为姚姓，是虞舜的后裔，属于东夷族世系。在齐桓公吞并了缗邑（闵邑）之后，留居故地的原宋国遗民（有缗国遗民），有以居邑名称为姓氏者，称闵氏，世代相传至今，就是金乡闵氏。 源流五：源于芈姓，出自西汉末期鲁顷王刘闵之后，属于以先祖名字为氏 西汉王朝的鲁国藩王族，发派祖名叫刘余，是汉景帝刘启的第四个儿子，他的生母是程姬。末代鲁王刘闵家族，纷纷被迫改为他姓，如王氏、文氏、鲁氏等等，其中有以先祖名字为姓氏者，称闵氏，世代相传至今。

闵姓，中华姓氏之一在当今姓氏排行榜上名列第一百九十五位，人口约六十八万余，占全国人口总数的0.063%左右。 闵姓女孩名字推荐： 【闵木瑶】 名字出处：取自《卫风·木瓜》——投我以木桃，报之以琼瑶 木：五行属木，用作人名意指初心、善解人意之义； 瑶：五行属火，用作人名意指纯洁美丽、温柔有礼、善良美好、柔美大方之义。 【闵欣妍】 名字出处：取自上官良史的诗句《今夕定何夕，清心欣所遇》 欣：五行属木，用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义； 妍：五行属水，用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 【闵洛珊】 洛：五行属水，用作人名意指落落大方、秀外慧中、贤惠之义； 珊：五行属金，用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 【闵芯玥】 芯：五行属木，用作人名意指万众瞩目、不同流俗、光荣之义； 玥：五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义。 【闵煜雅】 煜：五行属火，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 雅：五行属木，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。

牟姓，中华姓氏之一，在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。 牟姓人口列全国第149位。 牟姓女孩起名常用字推荐： 【苇】：五行属木，用作人名意指反朴还淳、始终如一、清正廉明之义。 【葶】：五行属木，用作人名意指心地善良、亭亭玉立、朝气蓬勃之义。 【语】：五行属木，用作人名意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩之义。 【旭】：五行属木，用作人名意指旭日东升、朝气蓬勃、蒸蒸日上之义。 牟姓女孩名字推荐： 【牟柯颜】 名字出处：取自《归去来兮辞·并序》——引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 柯：五行属木，用作人名意指高尚品德、循规蹈矩、荣华富贵之义； 颜：五行属木，用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展之义。 【牟芮语】 芮：五行属火，用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义； 语：五行属木，用作人名意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩之义。 【牟贻芮】 贻：五行属土，用作人名意指富有、吉祥、安闲、舒适之义； 芮：五行属火，用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 【牟妍颖】 妍：五行属水，用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义； 颖：五行属木，用作人名意指明智、杰出、有才之义。 【牟宁薏】 宁：五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义； 薏：五行属木，用作人名意指柔美、通透、高洁之义。

牟姓的读音共有三种，比较常见的是“mù”，部分方言片区读作“móu”或“mū”。 牟姓是我国常见姓氏，人口数量较多，约有一百万人，在全国分布广泛，四川、重庆、湖北、辽宁等省多此姓。 牟氏族人大多尊祝融、陆终为得姓始祖，这支牟氏正确读音为mù，主要分布于山东、重庆、四川、湖北、贵州、湖南、福建、东北三省等地区。 重庆、四川、福建、贵州等省的部分地区及少数民族中将牟姓读作“móu”。黑龙江地区的部分汉族方言区发音为“mū”。