岭南文化―南粤史话―广东历史文化名镇(沙湾镇)

    名镇简介

    沙湾镇地处珠江三角洲中部，总面积52.7平方公里，人口12万，毗邻穗港澳。

    沙湾镇是一个具有800年 历史的文明古镇，悠久的历史孕育了璀灿的文化。沙湾自古以来文风鼎盛，名家辈出，文化积淀丰厚。在这块土地上，孕育了广东音乐的代表人物"何氏三杰"，涎生了《赛龙夺锦》、《雨打芭蕉》等传世名曲；沙湾留耕堂、宝墨园、三善古庙群堪称岭南建筑艺术的杰作；沙湾飘色不愧为名闻遐迩的民间艺术瑰宝；还有醇香诱人的传统小吃--姜埋奶……。沙湾因此面享有"文化之乡"的美誉。1998年以来，沙湾镇先后被命名为中国民间艺术之乡、广东音乐之乡、广东醒狮之乡、广东飘色之乡、广东省体育先进镇、广州市高标准文明示范镇、广东省文明示范镇和2000年广东农村综合实力"经济强镇"。

    作为广州地区较富裕的镇，沙湾人在推进中心镇经济和社会发展、加快城市化进程的同时，应该和自己身边的这些珍贵的历史文物和谐相处，谋求全面发展。

    人与文化应和谐相处

    首先是应有意识地尊重这些源自民间的瑰宝，让它们融入自己的生活，甚至是依恋它们。

    其次应该认识到这些文物、民间艺术都是巨大的财富，并积极配合政府部门的保护、开发工作和创建文化强镇，不断提高沙湾的底蕴和价值，促进第三产业等的发展。此外还要进一步宣传这些文化遗产，对青少年进行爱国主义教育，并激发游子们的自豪感。

    知名人物

    何柳堂，1874-1933年，字与香，号柳堂，沙湾北村人。出生于一个音乐世家，幼年时在祖父何博众的教育指导下，学会演奏琵琶，其后，同其亲属何与年、何少霞均成为著名音乐、作曲家。

    他深入生活，多次观看龙舟竞赛，反复琢磨，四易其稿，创作了《赛龙夺锦》一曲，把刚劲、浑厚、亢奋的特点发挥得淋漓尽致，感染力十分强烈，体现了中华民族生气勃勃，具有无比强大生命力的精神。《赛龙夺锦》一曲，现已成为全国名曲，是广东音乐的代表作。何柳堂创作的名曲还有《金盘捞月》、《饿马摇铃》、《七星伴月》等，他晚年仍常为人们演奏。何柳堂是广东音乐的改革者和开创者，他晚年清贫，患了肺病，久治无效在乡去世。

    民俗文化

    沙湾飘色：三岁小儿凌空独立

    一名被打扮得花枝招展的孩子看似凌空独立，其实他是坐在一个精心设计的钢兜上。

    广东音乐：老少妇孺皆能唱曲

    "错把宋室荒野树，认作唐宫柳。念故都俏江南，正值绿肥红瘦。"4月27日下午2时许，冯定娇在她家别墅二楼的"翠园乐社"低吟浅唱，包括记者在内的现场近10名听众无不拍手称赞。

    早在10年前，冯定娇和丈夫韩继基就痴迷唱粤曲，两人在家里跟着录像学唱。2000年初，基叔夫妇建了一幢别墅，两人花8万多元装修了家庭舞台，购置了乐器设备，还配置了常用的音响设备，在家里成立了"沙湾翠园乐社"。如今，乐社的成员已发展到30多人，年纪最大的50多岁，最小的才12岁。

    当地乐社的老艺人告诉记者，沙湾是粤剧的发源地之一。清末民初，沙湾这块广东音乐故土培养了不少粤剧名伶，如勾鼻章、桂花芹、小生新、生鬼洪、何世杞（新马师曾的师父）等，在沙湾转上一圈，足够拉上一个戏班所有的角色，"广东音乐何氏三杰"就出自这里。如今在沙湾，老少妇孺，无不能哼上几句，"私伙局"给人们的业余生活带来无穷的乐趣。

    沙坑醒狮：威风不亚于黄飞鸿

    在珠三角一带，沙坑醒狮可谓久负盛名。村里从在校青少年学生到上点年纪的村民，轻易就能拿起个狮子头舞上一回。

    据了解，沙坑村民基本上原来都是佛山南海人。1953年，因当地兴建机场，南海县沙堤乡上坑村部分村民由政府安排迁移至沙湾东村之东建村落户。南海是黄飞鸿的故乡，乡人爱习武舞狮，沙坑村民把这一传统带到了沙湾，并将其发扬光大，成立了龙狮团，现拥有醒狮50多

头，龙4条，在国际、国内各类大赛中夺奖无数，打造出一个响当当的"龙狮文化"品牌。1998年，沙坑村被广东省文化厅命名为"民族民间艺术之乡"，2000年5月，沙坑龙狮团被中国龙狮运动协会定为中国国家醒狮集训队。特别是沙坑女子舞龙队，一班三四十岁的阿婶阿姨，原来家里外一把手，在村妇委的指引下舞起了国际比赛规定的龙，什么盘、游、翻、滚、缠、穿、腾、戏等技术动作一气呵成，还掌握了龙在运动中的形神意韵和高低快慢的起伏，直让人看得目不暇给大呼过瘾。还有每年农历正月初八，沙坑村都会举行"沙坑醒狮生菜会"。

    雕塑绝艺：壁画灰塑个个精彩

    江水一侧，宝墨园新大门石雕牌坊在夕阳下投下长长的影子。园中的砖雕影壁《百花吐艳百鸟和鸣》吸引了几位年轻人驻足观摩，旁边还有一块上海基尼斯颁发的"世界之最"牌匾。记者了解到，作者何世良还是一名30出头的匠人。沙湾文化站的何叔说，在这里壁画、泥塑、灰塑、雕刻和广绣等民间工艺在年轻人中基本上都得到了传承，这是最让老人们感到欣慰的事。

    何叔告诉记者，富裕的沙湾人对建筑十分讲究。清代沙湾雕塑、壁画大家以黎文源最负盛名，他曾被召入京城装饰颐和园，封为"内廷供奉"之职，他的技艺后来传给了紫坭的杨瑞石和同村的黎普生兄弟。民国时，古坝村的韩作轩亦颇有名气。沙湾的雕塑，主要是砖雕、木雕和石雕，其技术之精湛、内容之丰富，使用之普及，可以说闻名遐迩，早年的作品在沙湾至今仍举目皆是。

    三稔厅：方寸之地孕育粤曲

    安宁西街一间古祠堂外200米处，就是早年在广东音乐史上留下重重一笔的著名"私伙局"--三稔厅。其厅内梁阁下共有30余幅壁画，其中多是以"何氏三杰"所作名曲为意境绘成的画，何柳堂的《赛龙夺锦》、《雨打芭蕉》、《鸟惊喧》、《渔樵问答》，何与年的《月影寒梅》，何少霞的《陌头柳色》。老人们感慨说，三稔厅不过方寸之地，但对广东音乐发展的影响却非常深远，早年是"私伙局"中较有影响的三家之一。如今在沙湾，老老少少还是喜欢顺口哼上几句粤曲或广东音乐小调，口拙者则未免要被人笑话"忘本"。

    宝墨园：包公文化绵延不绝

    位于沙湾镇西端紫坭村的宝墨园集清宫文化、岭南园艺、岭南古建筑、珠三角水乡特色和古今艺术于一体。走在园中，有关包公的清官文化气息扑面而来。据传，早在嘉庆年间，紫坭河边浮来一块木头，有人捞来一看，原来是包公的神像，村人对包拯的清廉刚毅十分敬仰，即供奉起来，并在村内筹款建成包公庙，题名"名相府"。后来，更在庙旁建"施舍亭"，利用香火节余周济贫寒，与包公庙相呼应。

    宝墨园建于清末明初，毁于20世纪50年代，1995年重建，历时八载，由当时占地仅3亩扩展到160多亩。记者发现，一道经特别处理的活水围绕各主要建筑，兜兜转转，肥美锦鲤成群嬉戏争食，使整个园林显得格外生动活泼，仿造于实物的三十多座石拱桥横跨澄湖流水之上，使人倍感亲切。据悉，景点设置除了突出包公文化主题外，还有许多岭南文化的内容，建筑物的装饰也大量地应用了绘画、砖雕、石雕、灰塑、泥塑等手法，使其散发出浓郁的南粤文化气息。

    鳌山古庙：古庙群落最具特色

    鳌山古建筑群位于沙湾镇三善村鳌山脚，由报恩祠、鳌山古庙、社稷神庙、先师古庙、神龙古庙、观音庙等组成，是一座别具特色的古庙群，属清代建筑，保存完好。其中的先师古庙俗称"鲁班庙"，有许多鲁班手握规、矩、斧、尺的塑像，反映当地村民多从事建筑行业。其它建筑亦各具特色，整座建筑布局极有岭南地方色彩，其中的壁画艺术，无论是花鸟、山水还是人物画都栩栩如生，美轮美奂。

    沙湾历史

    沙湾何氏大宗祠（即留耕堂），始建于元朝正年（公元1275年），距今700多年。最大规模扩建重修是清代康熙六十年（公元1721年），总占地面积3千多平方米，是一座由青砖、石、木、牡蛎构成的古建筑。清代最后一次重修也比广州陈家祠还早170年。是番禺区年代古、规模大、艺术精、格调高的何姓族人的祖祠。其特点：以柱多而闻名，一共112条木、石柱，它汇集了元、明、清各个时代不同风格 的建筑艺术，凝聚了劳动人民的血汗和智慧，加上高超的砖、木、石雕手工艺，闪烁着东方古代建筑艺术的光彩。1986年，重新修茸，恢复原貌。1989年列入广东省级文物重点保护单位，至今一直对外开放，让游人参观。

    牌坊正面"诗书世泽"，背面"三凤流芳"，是明朝理学家陈献章（陈白沙）书写。"留耕堂"、"大宗伯"木牌匾分别由陈白沙及明代广东省中书参知政事郑允成书写。

    时尚旅游

    宝墨园

    宝墨园始建于清末民初，当时只占地3亩。现扩建至160多亩，以弘扬包公清官文化为主线，特具岭南园林建筑风格，南国水乡特色。艺术琳琅满目。昔日广州荔枝湾风情、清代珠江紫洞舫等佳景的缩影再现园中，美不胜收。

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