岭南文化―摩崖石刻―北宋清连州大云洞摩崖石刻

清珠海竹仙洞摩崖石刻位于珠海市湾仔镇竹仙洞水库。镌刻在岩石上的有“鸿翔鹤聚”、“登高望远”、“洞天福地”等14题题诗、题字、题记。“鸿翔鹤聚”4字，阴刻楷书，每字约1.60×1.30米，杨兰皋刊、张之翰书。“登高望远”4字，阴刻楷书，横写，每字0.95×0.74米，无款。“洞天福地”4字，两行直书，阴刻楷体,每字1.50平方米，杨兰皋刊，张之翰书。还有乩文：“观音大士乩示，到此游玩，均勿食猫犬鱼龟蛇鼠各污秽之物，至禁、至嘱！”这些题刻大都是杨云骧及其子杨镇海（1828～1903年，字祖泰，官至副将）、杨镇波，侄杨兰皋等人在竹仙洞修桥补路，邀请文人前来相聚，挥毫的遗迹。杨云骧（1801～1872年），字贻騋，号楚田，今珠海市北山村人，参加过鸦片战争，官至江苏和平营都司。清同治三年（1864年）解甲归田，隐居竹仙洞。在竹仙洞留下的题字、题诗、题记等石刻。1994年《珠海市文物志》收录该处石刻1...

清珠海竹仙洞摩崖石刻位于珠海市湾仔镇竹仙洞水库。镌刻在岩石上的有“鸿翔鹤聚”、“登高望远”、“洞天福地”等14题题诗、题字、题记。“鸿翔鹤聚”4字，阴刻楷书，每字约1.60×1.30米，杨兰皋刊、张之翰书。“登高望远”4字，阴刻楷书，横写，每字0.95×0.74米，无款。“洞天福地”4字，两行直书，阴刻楷体,每字1.50平方米，杨兰皋刊，张之翰书。还有乩文：“观音大士乩示，到此游玩，均勿食猫犬鱼龟蛇鼠各污秽之物，至禁、至嘱！”这些题刻大都是杨云骧及其子杨镇海（1828～1903年，字祖泰，官至副将）、杨镇波，侄杨兰皋等人在竹仙洞修桥补路，邀请文人前来相聚，挥毫的遗迹。杨云骧（1801～1872年），号楚田，今珠海市北山村人，参加过鸦片战争，官至江苏和平营都司。清同治三年（1864年）解甲归田，隐居竹仙洞。在竹仙洞留下的题字、题诗、题记等石刻。1994年《珠海市文物志》收录该处石刻14题。1...

北宋连州巾峰山摩崖石刻位于连州市连州镇东郊巾峰山麓。北宋熙宁元年（1068年）周濂溪游巾峰山题“廉泉之源”四字，高0.96米，宽4米。正书，字径0.75米。《粤东金石略》载文：“周子为广东提刑游巾山，刻‘廉泉之源’四字于石壁，结构朴拙而笔笔不苟，穆然有道气象，令人起敬。”周濂溪（1017～1073年），名敦颐，道州营道（今湖南道县）人。北宋哲学家，宋代程朱理学（即道学）的创始人。曾任大理寺丞，太子中舍签书、广东转运判官等官职。著有《太极图说》、《通书》和《周子全书》等。1981年连县人民政府公布为文物保护单位。

北宋连州巾峰山摩崖石刻位于连州市连州镇东郊巾峰山麓。北宋熙宁元年（1068年）周濂溪游巾峰山题“廉泉之源”四字，高0.96米，宽4米。正书，字径0.75米。《粤东金石略》载文：“周子为广东提刑游巾山，刻‘廉泉之源’四字于石壁，结构朴拙而笔笔不苟，穆然有道气象，令人起敬。”周濂溪（1017～1073年），名敦颐，道州营道（今湖南道县）人。北宋哲学家，宋代程朱理学（即道学）的创始人。曾任大理寺丞，太子中舍签书、广东转运判官等官职。著有《太极图说》、《通书》和《周子全书》等。1981年连县人民政府公布为文物保护单位。

南宋—清连州燕喜山摩崖石刻位于连州市连州镇风景名胜区燕喜山内。燕喜山因韩愈作《燕喜亭记》而得名。那里现存宋、明、清石刻17题，其中以宋的题刻最多，有向宗道、陆琮、金杰、李宗仪、张闻、谭粹、韩揭等人的题名，俱在熙宁、元丰间。南宋抗金名将张浚题名，镌于绍兴十九年（1149年）。题名云：“紫岩张浚携子拭游燕喜亭。阳山唐斌、陆宗谔、欧阳献可、欧阳相，武夷□翔，湘僧元真，蜀僧宗范、大祁同来。皇宋己巳清明前一日浚书。”张浚，汉川绵竹（今四川绵竹）人。进士出身。建炎三年（1129年）任知枢密院事，力主抗金。绍兴五年为宰相。他于诸将中重用岳飞、韩世忠。秦桧执政后，被贬连州居住。其子张拭字敬夫，南宋学者，随父至连州贬所，筑室研经于巾峰山下，并讲学于斯。作有《连州八咏》诗。明万历年间（1573-1620年）进士刑部郎中游朴游燕喜亭诗刻，其中“吏部文章高北斗，连州水石冠南陬。”两句，很能概括表现燕喜山在历史和风...