族谱网 头条 历史文化

茶文化―茶馆茶楼―松江“也是园”茶馆

2014-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:709
转发:0
评论:0
茶文化―茶馆茶楼―松江“也是园”茶馆,   茶馆是人们交流思想,互通音讯,休闲娱乐的场所。所以江南水乡市镇可说无处无茶

    茶馆是人们交流思想,互通音讯,休闲娱乐的场所。所以江南水乡市镇可说无处无茶馆。抗日战争前,在松江的茶馆业中,历史悠久,店堂宽敞,规模大者,当推由华亭县捕快都头蔡仆庭独资开设于清光绪九年(1883年)的“也是园”茶馆。
    也是园所处位置优越,其东依黑鱼弄,而黑鱼弄是因元明棉纺、染色手工业兴起而辟建的街巷。街巷深深,巷中有弄,弄中有巷,曲曲折折,七转弯八弄堂,弄巷如蛛网,如迷宫,这里居民众多,为松江人烟稠密地区之一。也是园是黑鱼弄中两条支弄(妙严寺和野猫弄)通往岳庙广场的捷径。
    也是园西邻岳庙,庙占地近百亩,大殿前有一片石板铺砌的广场,东西两边各有庑廊,廊内有阎王十殿(松江人俗称“十殿阎王”),偶像塑雕精工,形象逼真生动,具有一定艺术观赏价值,兼有劝人为善之义。广场中设有许多松江地方风味美食小吃摊(如春卷、炸鱿、桂花糖藕、糖芋艿……并按季节更换),其中有一角为江湖人卖艺献技之地。道佛信徒参禅膜拜,香火很盛。除雨天外,广场内人头济济,熙熙攘攘,拥挤热闹异常。外来观光和品尝松江地方风味美食者常年不断。
    也是茶园地段适中,为方便松江名流邦彦聚会品茗,谈古论今,探讨诗词文章,特辟雅室,配有专人侍奉茶水,一般不招待外来“生客”,悬有室额“适楼”。
    近郊农民手提肩挑疏果禽蛋等,为茶客中最早光临者,他们坐在靠近广场的一边,俟这些产品出售后即回乡了。坐在店堂稍里边者为在城镇打工的泥水木匠,他们假吃早茶在此交流施工经验,或藉此更调工作单位,上工之前都离开了。午后,商店老板等在此茶聚,他们的任务是探听商业行情。茶园对前来观光的旅游人士,在店堂里安排有风雅憩息的坐位,希望他们改日再来,俗称“水客”。
    1994年,松江商业的黄金地段――岳庙街(东起谷阳路,西至人民路,长720公尺)拓宽改造。在岳庙广场和也是园茶馆的地基上,建造了松江商城。2002年拆除了黑鱼弄里曲折的小弄小巷,建起了幢幢高楼,齐整划一。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 茶文化―茶馆茶楼―古老的京味茶馆:茶园野茶馆
茶园茶园实际上就是人们常说的“戏园子”,过去老北京的大茶园一般都是二层楼,上面全是包厢,下面是散座儿。包厢里是八仙桌子、靠背椅;散座儿池子里是长条桌子、大条凳;茶具仍然是提梁壶、绿豆碗儿和盖碗儿两种。并且常有一些固定的小贩在里面卖花生、瓜子、糖葫芦、烟卷、水烟、一口香旱烟等等;包括“扔手巾把儿”的。但绝不许大声喧哗,否则唱戏的不干,听戏的也更不干!扔“手巾把儿”其实并不是北京的土产,它是一九二一年京剧著名“武生泰斗”杨小楼等在天津唱戏,在戏园子里无意间发现的,当时就觉得挺好玩,于是就把这手活儿介绍到了北京,没想到还真被北京当时的戏园子接纳了,并广为使用。一直到解放以后,随着“戏园子”被改为“剧场”,“手巾把儿”这种形式才跟着灭亡了……可是现在有很多外行,为了显示自己比别人都多知多懂,不管到了北京的哪种茶馆,上来就嚷:“伙计!扔一个手巾把儿”!合着他(她)上这儿看耍猴的来了!如果你要是不给他...
· 茶文化―茶馆茶楼―茶馆
茶馆:是国人专门用作饮茶的场所,也是人们休息娱乐,买卖交易,问讯议事的地方,可谓老小咸宜,男女毕至的好去处。客人们来到茶馆,泡上一壶茶,"摆开龙门阵",啜茗清淡,好不安逸。在茶馆,"四海之内皆兄弟也",人们不论职位高低,不分财产多少,大家一起喝茶,国事、家事、心头事,无所不谈。茶馆可称得上是一个"浓缩了的小社会"。茶馆,这种称呼多见于长江流域一带;在两广及海南等地,多称为茶楼;北方的京津等地,也有称作茶亭的。在历史上,还有茶寮、茶坊、茶肆、茶园、茶社、茶屋、茶室等称谓。虽然称呼有别,但形式和内容大抵相同。我国的茶馆,由来已久。在《广陵耆老传》中曾谈到一个神话故事。"晋元帝时(317-322年),有老姥每旦独提一器茗,往市鬻之,市人竞买,自旦至夕,其器不减。"这与现今的茶摊十分相似。南北朝时,又出现供喝茶住宿的茶...
· 茶文化―茶馆茶楼―茶寮、茶馆、茶楼
自古以来,品茗场所称之为“茶寮”、“茶室”、“茶肆”、“茶坊”、“茶屋”、“茶楼”、“茶摊”,以及如今盛名称呼的“茶馆”。各谓各异,但内容却大同小异。“茶寮”,也可叫“茶室”。一般是指个人专辟的煎茶、品茶,乃至于读书的“斗室”。这种“茶寮”,唐代已有。唐宣宗年间,洛阳有一和尚活到130岁,平时特别爱饮茶。宣宗问何药能如此长寿,僧答曰:“臣少也贱,素不知药,性惟嗜茶,凡履处惟茶是求,或遇百碗不以为厌。”(《旧唐书・宣宗本纪》)宣宗将他留下,住在京城保寿寺。他日常煎茶、饮茶的小房子,就称之为“茶寮”。明代杨慎《艺林伐山》:“僧寺茗所曰茶寮”。“茶馆”,追其历史,十分悠久。早在唐代开元年间,乡镇中有煎茶出卖的店铺,投钱取饮,这是“茶馆”的初级形式。到了宋代,以卖茶水为业的茶场以十分普及,特别是南宋京城的临安(今杭州市),茶坊林立,且大的茶坊陈设讲究,挂有名人书画,插有四时鲜花,同时兼卖“擂茶”和...
· 茶文化―茶馆茶楼―成都茶馆
我国历来有"最大的茶馆在四川、四川最大的茶馆在成都"的说法。旧时成都最大的茶馆有三厅、四院之巨,设茶位达一千余只之多,蔚为壮观。成都人喜爱喝茶,茶民之普及、嗜茶之程度超过了驰名中外的产茶大省、四川的紧邻--云南省。成都人早起清肺润喉清茶一碗;酒后饭余消食除腻清茶一碗;劳作之余解乏提神还是清茶一碗;三二至好海阔天空也是清茶一碗;亲朋邻里消释纠纷当然也是清茶一碗。成都无论市区、乡镇、闹市、野外,大者茶馆,小者茶摊,比比皆是。仅有音乐伴茶的"音乐茶座"就有数百家之多。直至现代生活快节奏的今天,成都人的"闲气"仍在,"好茗"依旧。据说每年消耗的茶叶数量就达数万吨之多。(1)旧成都的老茶馆成部旧有很多老茶馆,大多为老年人占据。清晨就有顾客光顾,有的老人一边喝茶,一边还叨着一米长的烟杆。烟头熄了,将打火机揿在地上,似钓鱼似...
· 茶文化―茶馆茶楼―成都茶馆:文轩茶楼
文轩茶楼位于高尚社区,学府一条街环境优雅,气派,泊车方便。本茶房内设美容、浴足、保健、棋牌、包间、中餐各类集休闲于一体。本茶房茶水一律享受折扣优惠。本茶楼尽善尽美的优质服务,给您带来一个健康的休闲好去处。文轩茶楼在红瓦寺一带的茶楼中挺有名气,特色有三:舒适的喝茶环境,很有特色的茶品;正宗的中式、泰式按摩和浴足;下围棋的好地方。位于二楼的文轩一上楼就给你个惊讶,长达两米的一个大鱼缸,漂亮的金鱼在里面欢快的游来游去,侯客小厅就在鱼缸前面,等侯朋友之时坐在长长的软软的藤椅上,看看金鱼的游泳姿态,评论一下这条的眼睛真够鼓,那条的肚子长的够胖,头上的肉球真大…倒也不觉得烦闷无聊!文轩茶楼在红瓦寺一带的茶楼中挺有名气,特色有三:舒适的喝茶环境,很有特色的茶品;正宗的中式、泰式按摩和浴足;下围棋的好地方。位于二楼的文轩一上楼就给你个惊讶,长达两米的一个大鱼缸,漂亮的金鱼在里面欢快的游来游去,侯客小厅就在...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信