巴蜀文化—文化大事记—隋唐五代时期四川的农业

隋代四川大制造家何稠，以绿瓷制造琉璃，又为隋炀帝设制舆服羽仪，参与营建东都洛阳，主持徐行殿和六合板城，监制兵车、武器和浮桥，对中国建筑业的发展起了一定推动作用。唐代四川杰出的制造家梁令瓒创制的黄道游仪，可通过对日月五星的观测，正确推算出日月的运行。他与僧一行合制出水运浑天仪，能准确测定朔望，报告时辰。后蜀冯鉴所著《续事始》，内容宏富，记载了许多有关科技的知识，对科技史作出了重要贡献。更多历史文化探寻：历史上的今天

这个时期，四川商业隆盛，各地商贾纷至沓来，而四川商人则出入京师长安、西北、东南、云贵和吐蕃，十分活跃。四川输出的商品，主要有麻、茶、布、锦、药材，输入的商品则以食盐、香、药、珍玩为主。商业的繁荣促进了市场的发展，城市、农村的市场和定期举行的集市都相当兴盛。成都“水陆所凑，货殖所萃”，是全国最繁华的商业大都会之一，时称“扬一益二”，“号为天下繁侈”。更多历史文化探寻：历史上的今天

隋唐时期，四川风气崇重道教，盛极一时。前蜀杜光庭赐号广成先生、传真大师，晚年隐居青城山，号东瀛子，著有《广成集》、《仙传拾遗》、《道教灵验记》、《道德经广圣义》、《道门科范大全集》等多部著作。其中《道门科范大全集》对道教仪则详加规定，自此以后，道教各科始有醮仪。隋唐五代时期，四川高僧辈出，益州有高僧28位，是全国高僧最多的地区之一。唐代四川最有名的高僧是道一和宗密。唐代四川是景教的流行地区之一，成都大秦寺极为富丽壮观。汉州刺史房guan(上声，“王”旁加“官”)倡导景教，“房公石”即其遗迹之一。

[宋代]四川农业有很大的发展。从宋开始，都江堰水利工程建立了岁修制度，扩大了灌溉面积。都江堰水系发展到3大流、14支流和9个堰，川西平原享其利。耕作技术上，从育种、栽培到田间管理、选择肥料，积累了整套种植经验，使四川成为全国农业生产技术最高的地区之一。元代，四川推广棉花种植，颇有收成。四川梯田始于[宋代]，对山区粮食作物的生产有很大推进作用。[宋代]四川水稻、蔬菜很丰富，尤其水稻还大批调运西北、东南，足见其产量之丰。[宋代]四川茶叶质优而量丰，产量居全国之首，年产3000万斤，占全国茶叶总产量的60%。川茶远销西北各民族。宋朝在四川设置茶马司，每年茶利收入达一二百万贯，用川茶换取吐蕃的上等战马二三万匹，为宋王朝增加了财政收入，也促进了同西北各族的友好关系，并在国防上起到了重要作用。更多历史文化探寻：历史上的今天

都江堰工程在明代经过两次大修，眉州、新津、中江、彰明、峨眉等地，相继修复或建成一批水利工程，对发展农业起了积极的推动作用。明代四川都司及行都司大力推行屯田，1578年四川各卫所屯田共4.8万多亩。明政府鼓励农民种植棉桑，万历年间四川的棉花种植达到29万多亩，占全省总耕地面积的2.7%。1578年，四川耕地面积达到13.4万多顷（100市亩为1顷）。明清之际的战乱以后，四川仅余耕地1万多顷。清王朝实行与民休息政策，多次蠲免四川应征钱粮。到雍正七年（1729年），仅什邡一县耕地便扩大到3,200多顷。更多历史文化探寻：历史上的今天