族谱网 头条 历史文化

河洛文化—河洛姓氏—关姓

2015-02-05
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1061
转发:0
评论:0
河洛文化—河洛姓氏—关姓,   关姓发源于夏朝末年。朝中有贤臣关龙逢,直言上谏,夏王不但不听,还把关龙逢杀

    关姓发源于夏朝末年。朝中有贤臣关龙逢,直言上谏,夏王不但不听,还把关龙逢杀了,他的后人怀念他,便继续以关为姓。有的学者认为:关龙逢即豢龙逢,豢龙逢是舜帝豢龙氏的后代,以养龙为生,舜帝曾赐他复姓董父。据此说法,关姓与董、刘等姓氏有血缘关联,而且追根溯源,它是黄帝后裔,因为董姓、刘姓都是主要源于黄帝后裔。

    关姓来源还有出自官职的说法:相传,春秋时期,老子骑着青牛过涵谷关(在今河南灵宝)时,被关令尹喜拦住了,非让老子写一篇文章才放行,于是老子写了不朽的《道德经》,这位关令尹喜的子孙后代便以关作为姓氏了。

    出自少数民族改姓。清朝末年,满族关佳氏、瑚锡哈哩氏、瓜尔佳氏、卦尔察氏等均改为关姓,关成为满族人的一个重要姓氏。满族、土家、回族、蒙古等民族均有关姓。

    关姓人口不多,名人不少:关羽立过不少战功,“功定汉室三分鼎,志在春秋一部书。”被封为“武圣人”,与“文圣人”孔子相提并论。他死后,历朝历代给他加封了许多桂冠,如“壮缪侯”、“忠惠侯”、“崇宁真君”、“壮缪义勇武安显灵济王”、“万世人极”。元朝《窦娥冤》的作者关汉卿,被列为世界名人,他滑稽多智,自诩为“我是个蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”配合林则徐禁烟的广东水师提督关天培,受伤10多处,仍坚持战斗,血染疆场。当代有政界要人关广富、关吉玉、关向应、关梦觉,画家关山月,等等。

    关姓郡望:陇西郡(今甘肃省东乡、临洮一带)、东海郡(今山东省郯城以及江苏省北部)。

    关姓堂号:忠义堂(关羽的事典)。

    关姓适用楹联:千古孤忠悬日月(关龙逢的事典);一生大义在春秋(关羽的事典)。义存汉室三分鼎;志在春秋一部书(台湾新竹市关帝庙联)。树表千秋气节风范;岩扬万世道德精神(台北市八里乡关羽祠联)。山势西来犹护蜀;江声东下欲吞吴(四川关羽庙联)。千秋英名垂宇宙;一生忠义满乾坤(台湾南投县竹山镇关羽庙联)。蜀士爱读云长画(关羽善画竹。“凡言画竹者,始自五代李夫人,不知实创于关羽也保凰稳讼菜芯叭适ㄋ纬纹浇俊⒔辗嵯刂毓鼐叭剩远嗄埽坛び谑V菊讶赵拢ü亓甑氖碌洌灰灞≡铺欤ü赜鸬氖碌洌:璺墒凸殛染桑ū彼魏贾萑斯芈常砍錾恚逯萏兀僦辽惺槔桑?0岁告老还乡,侍御史陈襄赠他《鸿飞诗》);燕子楼怅断姬人(唐朝著名歌妓关盼盼,徐州人,能歌善舞。贞元间被张愔纳妾,张故,她一人住在燕子城中,15年不嫁他人,后而亡。曾与白居易有唱和)。业左传以继前贤(指关康之);善音声而通历数(指关景之)。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 河洛文化—河洛姓氏—姓氏起源
以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓,所以那时许多姓都是女字旁。如姬、姜、姒、姚等。以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等,皆成为今天常见姓。以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西),岔生后代便姓苏。据统计,以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变,至今已不甚为人知晓。以乡、亭之名为氏。这类情况不多,今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。以居住地为姓。这类姓氏中,复姓较多,一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字,表示不同环境的居住地点。以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多,据统计有五六百个,其中复姓近200个...
· 河洛文化—河洛姓氏—宫姓
宫姓来源有四:一、以官职为姓,形成于西周,周王朝有专司宫廷修缮、清洁事宜的官,名为“宫人”。其后人遂为宫姓。另两部分均出自黄帝之后。其具体情况分别如下:二、以封地名为姓。山东省汶上县《姬氏志》记载:“宫姓,鲁孟僖子之子韬,食邑南宫,即孔子弟子南宫适,其后支子为宫氏。”春秋时,鲁国有孟僖子,其儿子韬,封于南宫(今河北省南宫县),其支子遂以封地名“南宫”为姓。后又分化为南、宫二姓,春秋时孔子弟子南宫适即此支。此支宫姓是周公姬旦的后裔,也是黄帝后裔。三、以国名为姓。《国名记》记载:“宫国,姬姓。灭于虞。”古有宫国,是周初所封姬姓僚国(今山西省陆平县东)。春秋时,宫国被虞国灭掉,子孙遂改以国名为姓,表示离开故国,所以称为宫氏。宫国国君族人宫之奇逃到虞国,在虞国当了大夫。晋国欲借道虞国伐虢国,宫子奇向虞君苦谏,痛陈“唇亡齿寒”的道理,虞君贪图晋国行贿的小利而答应了借道的要求。晋灭虢后顺便消灭了横在晋...
· 河洛文化—河洛姓氏—虎姓
关于虎姓的来源,《古今姓氏书辨证•十老》记载:“高辛氏子八元伯虎之后,子华子虎,以字为氏。”因为高辛氏出自黄帝,所以此支虎姓是黄帝后裔。白族之虎姓,当为“腊波”氏所改。土族之虎氏,当由苏胡氏所改。虎姓名人有:汉朝合蒲太守虎旗。元朝河内知县虎秉。明朝南昌训导虎子威;正统举人虎继宗;塞外降卒,累功至总兵、大元帅虎大威。清朝咸丰年间提督虎坤元。
· 河洛文化—河洛姓氏—居姓
关于居姓的来源,《插图•百家姓》云:“源自姬姓。春秋时晋国大夫先且居以军中元帅而执掌国政,其子孙以祖字为氏,有的为先氏,有的为居氏。”因为晋国是姬姓诸侯国,晋国公族姓姬,所以居姓是黄帝后裔。古有居国,其后去邑为居氏。(见《集韵》)。金时女真人姓。(见《高丽史》)。早期活动在山西、河南,汉唐时已扩展到河北北部,并以渤海郡为郡望。现在江苏、浙江、湖北安徽一带仍有居姓分布。居姓堂号:湘侯堂(汉朝居翁,以南越桂林监,听到汉兵攻破番禺,策动欧骆氏四十多万人降汉,因功封湘成侯。)、瞻庵堂(明朝居仁,学问渊博,行为正,洪武年间,朝廷征他出来做官,拒绝不仕,在家隐居,建轩种竹,读书到老,晚年号为“瞻庵”,意思是看着绿色的竹子自乐。)。其适用楹联:父子皆是元帅(晋国居姓先祖且居与其父先轸都任过中军元帅,打败过秦军);姊妹俱为画家(清朝画家居仁长女居庆、次女居玉征姊妹二人,继承家学,以工花卉而闻名)。承先启后...
· 河洛文化—河洛姓氏—祭姓
罕见姓氏。河北辛集有分布。祭姓来源有三,其中主要的两支出于姬姓,是黄帝后裔。一、为周公姬旦之后。多部姓氏古籍均有记载,如:《广韵•怪》记载:“祭:姓。周公第五子祭伯,其后以为氏。”《通志•二七•以邑为氏》记载:“祭氏,姬姓。周公第七子所封。其地今郑州管城东北祭城是也。周畿内之邑,故祭氏世为卿士。子孙以邑为氏。”《古今姓氏书辨证•十六怪》记载:“祭氏,姬姓。周公子祭伯,为畿内诸侯,后以国为氏。”《世本》则云:“周公第五子祭伯之后。”从上述史料可以肯定:祭姓出自姬姓。至于祭伯是周公姬旦的五子,还是第七子?倒是需要进一步考证。但无论如何,祭姓出自鲁国的姬姓则是不容置疑的。此支祭姓为周公姬旦的后裔,当然也是黄帝后裔。周文王子姬旦,即周公,其子有封于祭,为伯爵,称作祭伯,为外畿之国(在今河南省郑州市东北祭城)。祭国被郑国灭亡后,祭伯支庶子孙以原国名为祭姓。祭姓望出太原郡。二、《郑通志•氏族略》云:“...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信