孔子在家里的排名 圣人孔子的孝道思想是什么

　　孔子字仲尼，生活于春秋末期，公元前551年出生于山东曲阜，本是河南商丘人氏，孔圣人说的就是孔子，是儒家学派的创始人。孔父名叫叔梁纥，母亲名叫颜徵在，孔子在家里排名老二。　　

　孔子画像

　　关于孔子的出生其实也有着一段故事。孔父叔梁纥先娶正妻施氏，两人生了9个女儿但是唯独没有儿子，在古代是要生有男丁来继承香火的。叔梁纥后与小妾生了一个儿子，名叫孟皮，也就是长子，但是这个孩子出生就有足疾，叔梁纥对于这个孩子并不是很满意。那怎么办呢?只能另立新妾，叔梁纥找到颜氏，颜氏生有3个女儿，叔梁纥请求颜氏将其中一个女儿许配给自己当小妾，颜氏对叔梁纥很是了解，看在他年纪已大且求子心切的份上，答应替他问问自己的女儿们。这三个女儿只有小女儿颜徵在同意嫁给叔梁纥。

　　这段婚姻可谓是一段忘年恋，颜徵在不满20岁，而叔梁纥已经66岁的高龄了，年龄差距让这段婚姻不为礼法所容，但是两人还是结婚了。婚后两人居住在尼山，颜徵在成功怀孕。公元前551年孔子出生，出生后孔子头顶凹陷，又因孔母曾在尼丘山祷告，于是为其取名丘，字仲尼。

　　在古代，女子和残疾的儿子都是不能算传承香火的，于是叔梁纥才再纳小妾生子，于是才有了孔子。除去孔子的姐姐们，孔家只有两个男丁，那就是长子孟皮，接下来就是孔子，所以孔子在家中排行老二。 

　　圣人孔子的孝道思想是什么

　　孔子作为我国古代历史上的教育家、思想家，他一生都在用他的思想和学说教化人们。在如今的社会，若要构建和谐社会，共创大家美好生活家园，就必须要将“孝道”和“孝”文化作为中华民族的传统文化和传统美德，应当得到继承和发扬。　　

　　孔子之“孝”

　　任何思想都是一定时代的产物，如果脱离具体的历史条件，思想就如同空中楼阁，一切都是空谈。当然要想理解孔子的小道思想，就必须要联系当时的历史条件。孔子的孝道思想是当时春秋末期时代的产物，他以西周孝道为文化基础，在遵循传统的作用上又有所创新。

　　孔子以“仁者爱人”的思想要求个人要以一种积极进取的精神来实践多种品德。在当时西周的道德观念里，孝的宗教祭祀含义颇多，主要指的就是尊敬自己的祖宗。因此，孔子将孝义延伸到人间，演变为一种成为处理人际关系的家庭道德规范，赋予“孝”的现世性。

　　关于“孝”得本质，在孔子认为，孝不仅仅只是表现在物质上来供养父母，而是要从精神层面上敬爱父母。在《论语》中就有提到：帮助父母劳作及简单的供养只是孝的一般内容，如果不能善待自己的父母，就不能能称之为“孝”。从这里面就能够看得出“孝”的本质在于“敬爱”，当然孔子也是从“孝的”感情为出发点，得出“孝道”的精神感悟和指导思想。 

　　儒家孔子的礼学思想是什么

　　中国素来被称为礼仪之邦，礼一直都是我们中国崇尚的文化，它代表一个国家的内涵、深度及强大。俗话说“礼尚往来”，“先礼后兵”……，礼已经成为我们中国文化不可割舍的一部分。孔子的礼一直是我们尊崇的文化，也是我国礼文化的奠基石。孔子的礼主要表现为以下几点：　　

　　孔子的礼

　　首先是“克己复礼”，要看一个人的文化素质修养及所谓的家教，那就要观察他平时的行为交往，礼一般都是隐蕴其之中。懂得克制自己的行为，在礼的范围内做规范的事，从而使自己成为一个有学识、有内涵的人。在自尊的基础上还要学会尊重理解他人，懂礼用礼是必不可缺的，这是前提条件。

　　其次“以和为贵”，一个人有修养内涵还不都，在人人往来的社会环境中，以礼待人，以礼和人，特是极其重要的。家庭、社会，上至国家，最重要的就是一个“和”。俗话说“家和万事兴”，家庭和谐了，人人交往和谐相处，社会也会跟着和谐，国家就会达到一个太平盛世的境界。

　　最后是“以礼治国”，生活在春秋末期的孔子，拯救和恢复西周的“礼”一直是他的梦想和追求，他主张以礼治人，以礼服人，反对“法治”，他相信道德的力量比刑法更有说服力，更能使人民信服。这一思想在他的种种行为中皆有体现。

　　孔子的“礼”一直是我们推崇的文化，“礼”从古存留至今，是一种摸不着看得到的文化。它对我们生活文化乃至方方面面都有着不可忽视的影响。