为什么商周正统戴氏，会在汉武帝时期遭到篡改，将孔氏立为正统？

戴氏，中华姓氏之一，西周时期的宋国君主宋戴公为戴姓的姓氏始祖。戴姓是当今中国姓氏排行第四十八位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点三二。在大中国区及海外华人中皆有分布，其中华东地区约占所有戴姓人口的六成。根据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘），建立宋国，建都商丘。微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君，逝世后被谥为戴公。宋戴公长子子司空（宋武公）继位，宋戴公的其余诸子以其谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。宋国执政的华氏、乐氏、老氏、皇氏，四族统称戴氏，《左传》昭公八年（公元前534年）九月，有记载「宋戴恶会之」，戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。从上面的记载可见，戴氏，是商周时期帝王正统的姓氏。但是，在汉武帝之后，孔氏被认为是商周正统，原因何在？汉武帝是出于什么考量而选择“篡改”历史？且看下文分析。汉景帝在后元三...

历史

历史（现代汉语词汇，古典文言文称之为史），指人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书

湖北麻城迎来戴氏宗亲参观！

近日，麻城孝感乡文化园又双叒叕地迎来了宗亲参观——中华戴氏总商会和麻城戴氏宗亲会代表一行。为了表达对麻城移民文化的支持，戴氏宗亲特向麻城孝感乡文化园捐赠了一套《戴氏家志》。跟随讲解员的脚步，中华戴氏总商会和麻城戴氏宗亲会代表一行先后参观了移民证言石刻、麻城移民博物馆，观看了移民迁徙动感影像，了解了麻城移民文化。此次参观游览，中华戴氏总商会和麻城戴氏宗亲会代表一行表示对园区建筑与文化十分欣赏，对移民历史也是深有感触。免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。

戴姓和代姓究竟是不是同一姓氏

一、戴姓与代姓的姓氏源流代姓源流：《元和姓纂》载：代氏，代君翟国也，在常山之北，今代州是也，赵襄子所灭，其遗族以代为姓，史迹赵有代举，汉有京兆代武。代姓，中国姓氏，起源有二。代国，为周时诸侯国(故地在今河北蔚县东南)，战国时为赵襄子所灭，子孙以国名为氏。又有北魏太祖时乙弗部有首领代题，其后有代氏。战国时有赵人代举、汉时有京兆尹代武、宋时代渊，宋史有传、以及赞善大夫知蒙州的代象、明时有崖州人，欧宁县丞代贤、以及山后人，西安卫指挥代升，皆为古代代姓名人，与戴姓不同。戴姓源流：《元和姓纂》载：戴氏，宋戴公之后，以谥为姓，宋大夫戴惡，汉有信都太守戴德、九江太守戴聖，后汉有司徒戴就，晋有戴逵，宋有戴法兴，齐有戴僧静。济北戴涉之后，谯国戴逵之后，逵弟邈大司农广信侯，吴兴长城，晋有戴洋入方術传，魏郡斥丘，状云戴德，德之后裔孙景珍后魏司州从事，景珍生冑唐吏部尚书参知政事，冑生道国公仲，孙不仕，仲孙生至德右...

戴氏十大历史名人

戴德、戴圣戴德系宋戴公（子撝）的十一世孙。戴圣是戴德之弟戴仁之子戴德戴德。戴德、戴圣二人为西汉时梁国睢阳（今河南商丘）人，家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。由于二人在礼学上的重大贡献，也被后人尊称为儒宗。戴逵东晋学者、画家、雕塑家。字安道。谯郡铚县（今安徽濉溪）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦官寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。戴胄唐初贞观朝宰相，为人忠正鲠直，秉公执法，很有干才，深得太宗赏识。贞观七年去世，太宗罢朝三日，为之举哀，并赠其尚书右仆射，追封为道国公，谥曰“忠”。戴叔伦唐代诗人。字幼公，一作次公。润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。论诗主张“诗家之景，如蓝田日...

戴氏两大先祖墓地盘点

南宋著名诗人戴复古墓戴复古（1167—?）南宋著名的江湖派诗人。字式之。尝居南塘石屏山，故自号石屏，汉族。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。其诗词格调高朗，诗笔俊爽，清健轻捷，工整自然。“往往作豪放语，锦丽是其本色。浙江提督戴雄墓清道光年间浙江提督戴雄墓在团结乡龙潭（大河村后果园内），明东山第一峰峰顶。墓地为平面矩形，占地541平方米。墓圆形，碑文楷书阴刻“显祖考戴公健亭太俯君墓”。显然是其孙辈所立。墓后左右对称建原建有碑亭，内立有赑屃碑各一块，左刻道光皇帝祭文一道，右刻圣谕一通。墓葬按一品大员规格安葬,前有华表、石人、石马、石羊、石虎各一对，石牌坊一座。1986年列为昆明市西山区文物保护单位。可惜的是由于相关部门保护不力，戴雄墓多次被盗，墓地各种精致...